师法自然

沈磊鸿（以下简称沈）：章老师，您好！目前国家在大力提倡书法教育，请您谈谈您是如何看待书法教育的？

章 明（以下简称章）：近日下发的《教育部关于中小学开展书法教育的意见》指出，书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富，是基础教育的重要内容，要求中小学校通过有关课程和活动开展书法教育。

中共十七届六中全会召开后，全国正在掀起重视文化发展的高潮，书法作为文化的一项重要内容，在这一背景下获得了更加重要的意义和价值。

书法对于中国人而言，她是中华民族文化之根本，她承载着中华文明之源——汉字。书法教育，它不仅仅是一种技能的教习，同时也是一种文化修炼，精神的陶冶。

当然中国最初的书法教育，同其他原始文化艺术形式的传承一样，还仅仅体现为一种口口相传的“家学”或“师学”承继，没有普世的教育含义的。直到公元前六世纪孔子的出现。将“书法教习”列入“六艺”，成为学人的必修，其后的2500年，书法均作为儿童启蒙教育的重要内容，始终不渝，伴随千百代学子的“十年寒窗”，也成为亿万学人最为普遍的，终身不渝的文化艺术技能和精神享受。

古时的儿童启蒙教程《三字经》中提到：“礼乐射，御书数，古六艺，今不具。 唯书学，人共遵，既识字，讲说文”。可见，即使在明清“尊孔读经”大行其道，非礼勿视，非礼勿闻成为社会痼疾的黑暗时代，书法教育仍是“六艺”教育中硕果仅存的“经典”之学。在数千年沉闷的“经学”教育中为读书人带来了些许的快意，几乎成为了他们表达文化和精神个性的一种唯一寄托。

沈：我们都知道书法教育的重要性，请您谈谈您对书法教育的理解？

章：我们都知道在中国书法史上书法造就了一位书圣——王羲之。他据现在也将近1700多年的东晋时期，是第4世纪中国书法史上的一个重要人物。当然我们介绍书圣王羲之我们不得不谈一下他的老师卫夫人这么一个重要的书法老师，怎么会有这么好的一个书法老师教出了上千年没有人可以取代的书圣地位的大书法家，那么卫夫人在教授的过程当中采用了什么样的方法使得王羲之能成为这么伟大的书圣。然而我们很幸运的保存当时卫夫人教授王羲之是的一个相当于现在的教科书一样的《笔阵图》，《笔阵图》等于把用毛笔写字当成是一种在战场上摆开阵势的感觉。用这样的方法来作为一个教科书的名字叫做《笔阵图》。它里面有一个很特别的方法，一般现在很多在教授过程当中会选用历史中某位书家作为临摹的对象去临习其书法之形体。然而卫夫人在教授王羲之写书法的时候有一个特别之处是把字拆开，拆成7个不同的元素，卫夫人觉得当时的王羲之这么小不是去认字，而是去认识书法最基本的元素，比如第一元素的点，我们书法当中如三点水偏旁的字三个点必然是有所不同的，卫夫人在教授中使得在自然当玩耍去懂得其高峰坠石之感，卫夫人告知他一个点当中（高峰坠石）是有体积的，石头是有重量的，而且它从山峰上往下掉的时候是有速度的，速度、重量、体积、形状都在里面的时候它才构成一个点的真正力量。书法把结构拆开来跟大自然的现象去做结合。所以后来我们民间常常传说王羲之一篇兰亭序他最有名的书法里面每一个点都不一样。其实也许有一点夸张，可是我们知道点这个最小的元素类似西方美术上常常说所有的美术有三个元素构成点、线、面，可是面是由线构成的，线是由无数的点构成的，我们把很多的点连接起来就构成了线，西方的美术教育认为对于孩子的教育年轻人的训练，美术的训练应该从点线面入手，那我们发现西方的美术教育理论是在19世纪末20世纪初出来的，可是在1700年前卫夫人教王羲之用的就是点线面的训练，所以他第一个训练他点，对于基本概念来说对于点没办法掌握，那么线跟面都谈不到。所以王羲之做了对于长久的点的练习，我们在想王羲之一定在点上达到一定的成熟之后卫夫人才教授他第二课，而第二课就是水平线，就是如何拿着毛笔从左边到右边拉一根线就是我们今天所谓的“一”而卫夫人是想让王羲之通过书法的练习去认识大自然的千变万化，透过点的学习认识了高峰坠石，其形状机理跟速度那么透过线把王羲之带到户外去了，她要王羲之观察在非常辽阔的地平线跟地平线平行的一片云，你要不断的看这片云，应为云是流动的，云不是死掉的一根线，它是不断在律动，这律动非常的慢，所以她写下四个字叫千里阵云。要让王羲之用毛笔在纸上拉出一根线要像律动的云这样的气势。那么第三堂课是垂直的线，我们知道汉字当中有很多竖线条的字，我们常常讲横平竖直，在卫夫人让王羲之了解这一根线，让他走到大自然当中去，去感受藤的结实，去感受万岁枯藤的感觉；那么从点到线到面这堂课给王羲之完成了最基本的一个架构的训练，所以当然王羲之能够在他一生当中后来的书法有那么大的创造性，因为卫夫人并没有要让王羲之亦步亦趋的去学。而是帮他把很多书法的元素找到，帮他创造元素跟大自然的互通关系，让他一生受用不尽。

沈：书法不仅与自然互通，更与民族文化互通，请您谈谈书法的影响？

章：书法艺术是中华民族文化艺术宝库中的一朵奇葩。她在五千多年的漫长历史发展中生生不息，显示出了强大的生命力。究其原因，主要有二：一是书法的根非常深及广。汉文字是民族文化的源头之一，书法艺术的生长壮大深深地植根于民族文化的肥田沃土之中，接受着儒、道、释各家学说的滋润与影响。二是具有广泛的社会性和群众性。书法艺术是伴随社会的发展而发展的。她走的是一条实用——实用加欣赏——欣赏（不排除客观上起到的实用功能）的路了。因此，她有坚实的社会基础，有广大的欣赏群。这既是其它门类的艺术无法比拟的，也是现代社会电脑基本替代了文字书写之后，书法艺术的发展依然方兴未艾的根本原因。书法艺术今后的发展方向，就是要以自身独有的艺术形式满足群众文化素养和欣赏水平日益提高的需要，保持和增大其艺术魅力，稳定和拓展其欣赏群，使这一古老的文化艺术与时俱进，放射出更加灿烂的艺术光彩。

正因为如此：书法才能发展成为中国文化的独特瑰宝，并成为“中国文化最具代表性的精神符号”