朱则杰
明清之际江苏常熟著名藏书家、出版家兼诗人毛晋,其生卒时间如同钱谦益《牧斋有学集》卷三十一《隐湖毛君墓志铭》所记:“生于己亥岁之正月五日,卒于己亥岁之七月二十七日,年六十有一。”(上海古籍出版社1996年版,下册第1142页)这里前一个“己亥”为明万历二十七年(1599),后一个“己亥”为清顺治十六年(1659),终年六十一岁。这本来是一件十分清楚的事情,但由于其生日的特殊性,却也见有某些微妙乃至错误的说法。
毛晋友人陈瑚《确庵文稿》卷十六《为毛潜在隐居乞言小传》,曾叙及:“明年丁酉改岁之五日,为其六十初度之辰。”(《四库禁毁书丛刊》集部第184册,第394页)这里“丁酉”为顺治十四年(1657),该年毛晋(潜在其号)其实还只有五十九岁。那么,陈瑚为什么称之为“六十初度”?考毛晋《野外诗》内有这样一题——《余与与治顾子,皆生于万历己亥。顾[此表转折]余生春前,日者推为戊戌;与治生腊月,在立春之后,日者推为庚子,其实同庚也。来年六十,敬赋长句奉祝》(台湾新文丰出版公司《丛书集成续编》第171册,第129页)。检已故郑鹤声先生编《近世中西史日对照表》,万历二十七年己亥(1599)确实有两次立春(中华书局1981年版,第167页、第169页),一在正月初九日,一在十二月二十日。毛晋因为生在前一个立春之前,所以阴阳先生就把他看作上一年亦即万历二十六年“戊戌”(1598)出生(另可参见拙作《清初江南地区诗社考——以陈瑚〈确庵文稿〉为基本线索》第一部分《毛晋结社》相关内容,《苏州大学学报》2012年第1期),而顾梦游(与治其字)则与之刚好相反。类似情况,在其他地方的历史人物那里也曾发生过(参见拙著《清诗考证》第一辑之四《〈清人诗文集总目提要〉订补》第七十九条“程天锡”关于刘尔炘的一则按语,人民文学出版社2012年版,上册第209页注[五]),看起来还相当普遍。假如不了解这个微妙之处,而按照一般的“六十初度”逆推,那么在计算毛晋生年的时候也就会产生错误。
果然,清末民初况周颐《餐樱庑随笔》第一百零四则“毛子晋小传”,在引录陈瑚该文之后,就有这样一段按语:
据《小传》,子晋六十生辰,岁在丁酉,为顺治十四年,则是生于万历二十四年丙申[1596]。甲申入清朝,年四十七。确庵《娄江集》有《和陶挽歌辞哭毛子晋并序》云:“子晋弃我先逝,在己亥之秋七月。”盖年六十二也。(山西古籍出版社1995年版,第76页;按语所引陈瑚《娄江集》该诗并序,见《确庵文稿》卷四上,第250页)
这里一是认定顺治十四年“丁酉”(1657)毛晋(子晋其字)六十岁,二是在逆推其生年的时候又犯了纯粹算术上的错误,结果造成了三年的误差。至于所说顺治元年“甲申”(1644)“年四十七”,十六年“己亥”(1659)“年六十二”,则都是在万历二十六年“戊戌”(1598)出生的基础上推算出来的,自然也同样是错误的。
此处《餐樱庑随笔》的错误,本来可以置之不论,但因其涉及年龄计算中的一种方法问题,所以特地写在这里,或可作为一个提醒。
附带关于上文叙及的顾梦游,因其生日在农历万历二十七年己亥(1599)的十二月二十日之后,所以换算作公历倒确实已经进入1600年(2月4日之后)。不少著作没有注意到生日的情况,而仅仅根据其农历年份标注为1599年生,这同样也是一种错误。
(作者单位:浙江大学传媒与国际文化学院)