试论白裤瑶族的服饰元素及运用

何 仟 （ 广西艺术学院设计学院 530000）

试论白裤瑶族的服饰元素及运用

何 仟 （ 广西艺术学院设计学院 530000）

白裤瑶族的服饰简洁而朴实，其男装款式主要由白色宽腰紧腿的过膝短裤，黑或深蓝色交领对襟连领上衣，白或黑色头巾、腰带及绑腿等组成。女装款式主要由无领、无袖、无扣系的前、后两衣片构成的褂衣（冬季内穿右衽有袖衣，现代多穿毛线衣），后片为印章样图案的花背牌；下着蜡染横杠图案的白褶花裙，黑布头巾、腰带及绑腿等组成。该服饰元素虽然简洁，但，在现代服饰设计中具有较高的运用价值。通过对传统服饰的分析、研究，可从中获得更多的启发和设计灵感，发掘出现代设计所需的运用元素，为设计艺术提供更多的创作素材。

服饰特征；款式；色彩；图案；面料；运用

白裤瑶族，主要居住于广西的隆林、南丹及贵州的荔波等地，因该族男人均穿着过膝白色短裤而被称为“白裤瑶”，这是以男性服饰特点的称谓；同时，由于该族妇女上衣结构为前、后两衣片组成而被当地人称为“两片瑶”，这是以女性服饰特点为称谓。他们的服饰艺术，是在继承传统的基础上，结合自身的生活、劳作及精神需要而产生和发展起来的，具有浓郁的南方山地民族风格。

一、白裤瑶族的服饰特征

1.款式形态特征

款式形态，是构成服装的基本要件之一。白裤瑶男装上衣形式为y型交领对襟式，领口及襟边镶上蓝色布条，形成领襟相连的开襟形式；在平面状态下，后领围部分并没有按照人体颈部结构的形状作适体裁剪，而是把衣领与衣襟作直线相连，当穿着时，将两襟在前胸作交叉相叠并以腰带在腰间扎绑固定，衣领处依人体颈部结构形成自然的弯曲状态；及膝白色短裤是该族男装服饰的独特特征，宽裤腰，阔裤裆，裤长仅过膝，窄脚口，下接绑腿扎带。女装上衣为前、后两衣片组成的褂衣形式，背部绣以长宽约三十厘米的方印图案，两肩用约十厘米宽的黑布相连，胁部敞开；因而，在贵州省荔波县和广西南丹县，当地人以这一妇女服饰特征称之为“两片瑶”，下装为百褶蜡染花裙，扎绑腿，结构简便、实用。

2.色彩组合特征

从白裤瑶的服饰上看，用色较少，除保留南方山地民族多用的黑（或黑蓝）、白色外，仅用红（或橙）色和蓝色作配色；作为色彩丰富，有“衣裳斑斓”之称的瑶族服饰来说，白裤瑶的服饰用色最为简朴，且配饰品也最少。其基本配色组合为，男装：黑（蓝黑）、白色为主调，以产生强视效果的黑白对比，再以蓝色（钴蓝或湖蓝）作领襟配色，以红色作裤脚的“五指”图案配色，色彩单纯明快，主次分明。女装：也是以黑（蓝黑）、白色为主调，配以黄（橙）色为装饰，明度色相间重复排列运用，如：背部图案及百褶裙均以蓝黑、白（或浅蓝）色相间运用，达到以有限的两套色组织出层次丰富的色彩搭配效果。

3.图案装饰特征

服饰装饰图案，是民族服装的主要特征，每个民族都有其民族具代表性特征的装饰图案，白裤瑶男装的主要装饰图案是两裤脚口处正面的刺绣“手指”纹样，是该族男装的标志性装饰。这“手指”纹样是在每个裤脚的下方正面刺绣的五条红色几何形线条，均作纵向平行排列，下端与裤脚口边平齐，每条线条宽约一厘米，上端以中间一根为最长，象征中指，其余依次向两边对应缩短，象征其余四指；每根线条的顶端均连接一个简单的“十”字花形。“十”字符，在学术界上一般解释为方位或太阳的象征，可其真正的意义即使是其族后人也无从解释，还有待考证。女装背部的方印图案，为方形适合纹样，以几何形的点、线、面等装饰元素，按上下、左右作均等对称构图，疏密组织有序，纹样简洁、庄重而富有寓意。

二、白裤瑶服饰的审美特性

1.服饰的结构美

从男装上衣的平面结构上看，属于交领对襟式连袖结构，衣片结构线多为直线形；着装状态下，原为领襟一体直线形的衣襟交叠为“y”字形。下装的宽腰、阔裆的紧脚短裤，着装时将腰头依人的腰围作适体褶叠，再以腰带束扎固定，使裆部宽大，束绑腿并以棉粗线作交叉固定，整体装束如战场上的武士一般，体现出一种强悍之美。从妇女的服装上看，上衣以两块方形衣片在肩部相连，其衣片结构线亦为直线形；由于胁下为无扣敞开式，从侧面上看，充分体现出女性身体的曲线美；裙装为百褶大摆过膝花裙，在跳舞旋转时，将花裙旋转展开如盛开的花朵，以体现女性的娇柔之美。

2.服饰色彩与材质的朴素美

从男装上看，白裤瑶服饰色彩的主色调，是黑白对比的无彩色调，上衣与下装为黑白的强烈对比色组合；而上衣衣身的黑（或深蓝）色与衣襟中明度的湖蓝或钴蓝色作中等程度的对比，裤装的白色与红色亦产生中等程度的色彩对比关系，均为有彩色与无彩色的组合形式，使之形成多层次的色调组合节奏变化，具有强列的韵律美。女装中，同样是以黑（或蓝黑）色与白（或浅蓝）色为主色调。如：上衣前片完整的黑（或蓝黑）色，背片的刺绣图案则应用黑（或蓝黑）色与浅蓝）色，或用黑（或蓝黑）色与红色组合；下装同样为黑（或蓝黑）色与浅蓝色间隔对比的反复组合，使之产生强烈的节奏感。服饰材料均为自纺、自染、自织的“土棉布”，其织物为粗纱纺经纬结构，质地厚实，图案刺绣针迹作斜线组合，体现出艺术表现中的拙味美感。

3.服饰内涵的精神美

每个民族的服饰艺术中，都蕴涵着这个民族的历史文化及其生活、斗争的发展历程。白裤瑶男装的“白裤绣条” 的刺绣图案就是为缅怀其祖先斗争历程和业绩的标志，具有教育、激励后人的精神内涵。女装的“背绣大印”，是为了纪念被壮族莫家土司骗去的瑶王大印而刺绣的图案，目的也是为了警示、勉励后辈永远缅怀先辈的光辉业绩和捍卫民族尊严，继承和发扬优秀的传统美德、勇往直前。这就是民族文化的精神美。从白裤瑶服饰内涵的传说故事中，让我们深深地感到一个坚强民族所体现出的悲壮美。

三、白裤瑶服饰元素的运用探索

1.款式元素的选取与运用

（1）从男装款式特点上看，其较实用的开襟形式，连襟的衣领结构，无扣系的随意性的着装形态等，在我们现代休闲装中的睡袍，体育运动的摔跤运动装等都是这种开禁结构形式。白色过膝紧脚短裤的结构，与今天所流行的六分裤、七分裤的款式形态相似，在设计运用中，可在该裤型的基础上作演变，在腰、裆、裤脚等部位按现代裁剪方法作适体缝制，其休闲、凉爽、舒适、方便的特性是夏季深受欢迎的裤型。

（2）从女装的款式结构上看，其外轮廓形为H型（方形衣片）＋A型（百褶大摆裙）的组合形式。上衣的两片结构，也在如今流行的女装上衣款式上看到其形式。百褶裙装的结构形式也在日常生活时装、艺术时装及舞台、戏剧演出服装中得到广泛的运用，例如：在百褶裙的基础上，将多褶减少为二到六褶，并将裙长作适当的缩短，使女性的双腿更为修长，裙式更具时尚性；若加长裙的长度及地，并加宽裙摆的宽度，则可成为一款时尚的礼服裙型；在吸取款式结构元素的运用中，应结合现代构成理念运用一定的构成规律和装饰手法，灵活地重新组织元素，才能获得好的创意效果。

2.色彩元素的汲取与运用

从白裤瑶的服饰色彩特征上看，黑白对比是其主要配色关系，为无彩色系的极暗和极亮色的组合，同时又以有彩色的极冷色（蓝色）与极暖（红、橙）色的组合，均为极端色对比的组合形式。在现代服饰的色彩审美中，黑、白对比色的运用，可以说是永远的流行主题，如：职业装中的上白、下黑（或蓝黑）及黑（或蓝黑）外套、白衬衫的组合；生活装中，黑白相间条纹及黑白花点的裙装更为变幻多样。红—黑（蓝黑），红—白的色彩组合，在职业装、艺术时装、生活时装的服饰组合中均得到广泛的运用。为此，吸收其纯朴的色彩元素组合，从其明度、纯度上进行变化运用，可获得丰富的服饰色彩组合效果。

3.装饰图案及工艺元素的吸收与运用

白裤瑶族的装饰图案主要是男装膝部的“五指”图样、女装背部的方印图案和裙摆的刺绣纹样。在汲取其服饰装饰元素时，应选取其具有代表性的图案元素，分析其构成形式、工艺特点等并灵活地运用于现代服饰设计中。如：

（1）选取男装膝部的“五指”图样。一方面，可将该图样适当的缩小，作独立或连续纹样运用于运动服、生活时装等各种装饰；另一方面，可将其线条作细长变化，并按一定的构成形式实施运用。在工艺上可以手工刺绣、电脑刺绣，或以印染工艺完成。

（2）男装上衣衣摆刺绣的二方连续边饰图案，每个连续单元为一个“米”字型。应用中，可单独提取其一个单元进行变形运用；也可以连续形式改变其构成形态进行运用；应用部位可以是衣身、衣领、衣摆（裙摆）、袖口或作袖、肩连饰。可用刺绣或印染工艺完成。

（3）女装背部的方印图案，均为几何形态的点、线、面组成；为完全对称式构图。该图案简洁明快，刺绣相对容易。运用中，可将图案缩小作单个或重复组合装饰在服装中。也可将图案的某一部分提取进行变形运用。工艺形式可刺绣亦可印染，特别运用于T恤衫的设计，能使之具有更浓郁的民族韵味。

四、结语

白裤瑶服饰艺术在“五彩斑斓”的瑶族服饰中，自成体系，具有独特的艺术风格；其服饰扣系上，完全是一种自如的腰带束扎方式，这与我国古代传统的服饰的固衣形式是一致的。可以说，白裤瑶的服饰是在传承了古代传统服饰元素的基础上，融入本民族的生活及精神文化等元素，创造出符合其生存环境所需要而具有自身鲜明特点的服饰艺术。对这一服饰的研究，从款式上探索其服饰结构，从色彩上探索其服色搭配，从材料和图案上探索其纯朴的服饰装饰艺术。目前，在拯救、发掘、保护、传承和发展传统民族文化的进程中，白裤瑶服饰以其独特的艺术魅力吸引着世人的目光。在其服饰艺术中，我们不仅从艺术视角上，看到朴实简洁、实用大方的服饰款式和图案，而且，还从其 “及膝白裤”和“背绣大印”的服饰习俗中，看到其服饰精神内涵的力量。其服饰元素及文化内涵也将成为艺术家们用之不尽的创意源泉。

[1]《瑶族服饰》.民族出版社版，1985.12.

[2]蒲朝军，过竹主编.《中国瑶族风土志》.北京大学出版社出版，1992.

何仟，男，汉族，1964年9月生，广西防城人，副教授，研究生毕业，研究方向：传统民族服饰研究。工作单位： 广西艺术学院设计学院。