“仁波切”崇拜症

仁波切，一个读起来琅琅上口的名字，代表着某种审美、趣味以及格调，优雅地存在。

随着演员张铁林在网上公布的一段视频，“仁波切”再次被人知晓。在新浪微博里，你只要输入“仁波切”三个字，几十页的仁波切就笑意盈盈扑面而来。这些仁波切里，认证的动辄几百万粉丝，就算没有任何认证的，也有几万粉丝，标签都挂着“世间”、“永恒”、“彼岸”等美好的词汇。

在中国，活佛、法王、仁波切從未像现在这样流行过。即便明武宗曾迷恋密宗，《金瓶梅》中也曾出现过有关藏传佛教的段落，但影响毕竟有限。

在藏地，仁波切是一种很严肃的身份，一个仁波切修炼要几十年光阴，真正的苦行僧，就算货真价实的，如果不检点自己的言行，也会被信众抛弃。而在汉地的今天，人们甚至已无意去甄别真假仁波切，因为任何试图去思考此中利害的人都可能被认为是对佛的不敬。

从某种意义上来说，仁波切是一种与心灵相关的市场需要，从藏地来到汉地那天起，就被赋予这层光芒。希望得到救赎的人们，寻找一个上师，把自己的心灵收割，然后交给对方，等待丰收的到来……