余华《兄弟》的创作困境

王雯

摘要：余华的《兄弟》，表现出特有的先锋性，它在文学市场化的时代出现，拉回了人们关注文学的视野，成为新时代文学的新力量。但解读《兄弟》，我们不难发现，作品中所显现的文学性迷失和挣扎，同时也受到外在市场化的溶解与腐蚀。这是后期先锋文学几乎不能打破的创作困境。本文就余华《兄弟》的创作困境作简要分析。

关键词：余华；《兄弟》；创作困境

一、文学先锋性的迷失和挣扎

（一）创作细节的失真

语言和叙事模式，是先锋文学在创作上的最高追求，一方面，他们不仅追求文学用语的愉悦，同时也变化语言和结构来反对批判文学传统；另一方面，他们的作品大多以现实生活为背景进行创作。余华《兄弟》叙述的是中国近四十年来的发展历史，一方面，由于主观意识过强，在描述的细节上出现了许多与事实不符的现象，甚至部分情节描写十分简单随意，这是对解读历史的不严肃和对自己写作要求不严的行为，是对读者的及其不负责；另一方面，作品存在的问题也反映出了作家的问题，80年代后期成长的一些文学作家，大多缺失对历史的了解和文学积淀，这些都是先锋文学发展后期值得关注的问题。作者对于作品中李光头“爆发史”的叙述，是值得我们深入推敲和思考的。李光头没有受过正规文化教育，成为福利厂厂长时才二十岁，后来靠着收破烂发家。这在当时社会物质极其贫乏，生活困苦不堪的情况下，是不可能的。这个前期叙述就让李光头的成功史充满不现实性。后来，他又神奇消失，在人力、财力等不充裕的情况下，从日本购回了几千吨“垃圾西装”。在上海和乌镇贩卖，这在当时社会是不可能完成的商业活动，同时也是违法行为。作者在作品中却给予了这种行为鼓勵和赞扬。

（二）情节重复单一

在先锋文学诞生的时候，余华关于暴力，死亡以及揭露丑陋人性的描写，确立了他特有先锋性。余华认为，暴力与生俱来，人们为了维护自身的权利，保证生存，就必须得借用暴力。这一观点在他的作品中得到了淋漓尽致的展现，从《现实一种》中暴力复仇，渲染死亡，抛却情感，到《活着》中对于苦难、死亡和血腥的残酷描写，带来心灵震撼的同时也造成了灵魂的恐惧，这种创作风格饱受争议。在《兄弟》中，这种风格更是得到了延续，甚至达到登峰造极的程度。李兰得知宋凡平死亡后达到现场，作者描述了这样的一个场景：“宋凡平的血迹仍然在哪里，暗红的泥土上还有十几只被踩死的苍蝇”，李兰看了四周，看着孩子，泪水在眼睛里打转，然后蹲下身，从旅行袋取出衣服，把暗红的泥土捧起放到衣服上，还把苍蝇和没有染上血迹的泥土挑出来，这细节表现亲情的感动的同时也反映现实的残酷，无限的放大恐惧与丑陋。宋凡平的死，是文章最悲伤的部分，同时也是文章最恐怖的部分。但身为先锋性文学的代表，新书的销量超过几百万册，余华似乎没有考虑过自身对于死亡和暴力在书中淋漓尽致表现带来的后果，是否会导致人们在现实生活经历短暂的温情后，重复书中一样的残酷，冷漠和丑陋的人性？现代文学不断的发展，余华创作的不断转变，使得作家创作思路能否从单一到多元化越来越受到关注。

二、文学市场化的腐蚀与消解

20世纪80年代，先锋文学不可避免的走向市场化和消费化。李平说：“每个作家在他成为先锋的第一天起，就一直潜伏着走向背叛的危险，这个危险就是无处不在的世俗诱惑。”对于作家，特别是初来文坛的作家来说，他们主要面临着世俗利益诱惑和经历的世俗生活的诱惑。文学的市场化发展，可以说为作家带来了文学创作与传播的机遇，但也限制了文学创作方向和伤害了作品内涵。从《兄弟》的部分内容和市场化发行，我们不难看出这种貌似成功的背后带来的可怕伤害。从某种程度上来看，市场化正在一步步地腐蚀和消解文学作品中的审美价值。

（一）迎合大众，欣赏水平降低

《瞭望东方周刊》的副总编孙凯表示：“我无法理解为什么这样一位有名的作家，曾经写了那么多好的作品，现在却写了这样一本粗糙荒缪的小说，就像肥皂剧。”虽然这样的评价有些过于偏激，但也说明了《兄弟》在创作过程中存在着迎合大众，以求得占据文学市场的倾向。开篇对于偷窥女性屁股的细节描写，让人无法接受，赵诗人与李光头对于性的渴望和解读也存在误读。导致读者注意力转移到对性的猎奇上，而忽略对事件意义的深度理解和思考。书的后半部作者着力于采用荒诞的手法表现现实，但却不免庸俗的内容，例如林红和李光头违逆社会伦理道德，追求自身私欲的行为，投射着人性的虚假以及对金钱的狂热追求的市场化。为追求用词的快乐和个人欲望的满足，在叙述中过分夸大情节。这在一定程度上对读者进行了言语吸引，甚至迎合读者的心理。《兄弟》相对于《活着》等有着人道主义的作品，其表现出了过分市场化的特征。这种迎合大众的叙述手法，一定程度上遮盖了其所要传达的对于生命、亲情和尊严的坚守这一沉稳主题，从文学的社会功能和价值角度看，《兄弟》的价值相对于余华以前的的作品，其自我和社会价值是减弱了的。

（二）文学消费性的促使

《兄弟》相比于以前的《活着》和《许三观卖血记》而言，其是余华长篇小说作品中篇幅最长的，但这并没有使其在文字作用和情节描写中展现出强的历史厚重感以及时代感，相比之下，更多的是世俗化东西的渗入。随着人们生活节奏的加快以及大众传媒的发达。文学逐步市场化已然是不可逆转的趋势，其人文主义精神价值渐渐被冲淡。文化意义与商业收益相结合的作品，成为部分作家的追求，在这样的大背景下，余华自然也不可能例外。他的作品《兄弟》，在表达文化意义的同时，也极力的追求商业价值。文学消费性导致了《兄弟》在消费文化和市场文化中丢失了自己的先锋精神。文学的通俗性和大众化渗入到作品中，掩盖了先锋文学的叛逆性和颠覆性。文学中市场化成分增多，冲淡了文学的审美价值，但我们应该明白，文学不仅只是市场化和商品化的一部分，它同时也是人们精神需求和自我价值追求的一部分。

三、结语

余华的《兄弟》，虽然发行量大，但仍然存在诸多不足，追求词语的愉悦，细节描写的失真，过多的主观情感和肆意调侃，掩饰了作品该有的悲情基调。极度冗长的叙事模式和情节的单一重复，以及深陷在文学市场化和文学消费化的庸俗观念中，使得作品缺乏历史厚重感和历史使命感，余华《兄弟》创作在先锋文学的道路的迷失，造成了其创作上的困境。

【参考文献】

[1]余俊光.余华《兄弟》中的温情再现[J].短篇小说（原创版），2014（05）

[2]李永妃.错位的生活逻辑与人性的蛰伏：浅析余华的《兄弟》[J].短片小说（原创版），2014（03）

[3]宋立国.试析余华《兄弟》的创作困境[J].河北经贸大学学报（综合版），2013（12）