茶客留言

王海银（山西太原）

前不久，岳丈的忌日，妻子发表了一通感慨，说父亲什么都好，就是脾气太古怪，爱管闲事：在食堂排队打饭，遇到有人夹塞，领导都不吭气，偏他看不惯，非要把人家拖出来;宿舍里有人乱扔垃圾，他竟然要根据垃圾的种类，查出是谁家扔的，上门去教训人家……不知得罪了多少人，吃了多少亏。家里人劝过他无数次，说比这严重百倍的问题多的是，连政府都管不过来，咱一个普通百姓，不是瞎操心？可他就是改不了。

我说，可是假如没有你父亲这类的人，社会岂不更糟？

现在有许多人，包括一些杂文作者、编辑，看到杂文存在了这么多年，而社会没有什么变化，开怡怀疑杂文存在的意义。其实，我们应该反过来想：假如没有杂文及类似的启蒙文字，假如人们的思想认识水平还停留在30多年前，今天的中国会是什么样子？

上世纪80年代，文学的鼎盛时期，曾有人说，世界的主宰不是政治家、军事家，而是文学家。因为政治家、军事家的行为是由思想支配的，而思想又是由文学塑造的。这种说法虽然夸张，但并非全无道理。当今社会种种问题的根源，表面看是少数当权者滥用权力，不作为、乱作为，实质上却是广大民众思想觉悟低，不争气，不团结，没能很好地用权利去制约权力。

可想而知，假如没有杂文的启蒙，民众的素质和觉悟将会比现在更低，社会将比现在更糟。鲁迅在一次演讲中说，“一首诗吓不走孙传芳，一炮就把孙传芳轰走了。”然而，如果国民不在灵魂深处来一场革命，彻底与奴性决裂，实现由臣民到公民的转变，那么，轰走一个孙传芳，会再来一个孙传芳……

杂文给我最大的启迪是，怨天尤人是没有意义的，不管造成现状的原因是什么，是地理还是历史，是经济、政治还是文化，是制度还是人，是外来因素还是内在因素，是偶然性还是必然性，改变现状的责任，最终都得由我们这些不满现状的人来承担！除此之外，别无他法。

张立超（辽宁锦州）

在我眼里，杂文的样子应该是“身强力壮、血气方刚、精神饱满、踌躇满志”的，但如今不知怎么了，有些杂文一看就很轻很飘很绵软，好像位移到了月球，明显“失重”。细观更是瘦小枯干、满脸菜色、发疏齿松、眼大无神、头重脚轻，让人观之心颤肝抖，冷汗涔涔，心底蹿升起难言的怜悯，真担心其未成年即早夭，白来世间走一遭儿，负了大好春光辱没了自身使命，直叫人无语凝噎、有泪难溢。

好端端的，你说杂文咋就弄成了这样？这还是万千读者心目中的杂文吗？其实无论历史上还是现当代，都有很多“分量”很重的杂文，如方孝孺的《蚊对》、魏明伦的《雌雄论》等，简直让人爱不忍释，经久难忘。这些优秀的杂文都有一种震撼人心的冲击力，正如著名诗人韩瀚悼张志新所云：“她把带血的头颅/放在生命的天平上/让所有苟活者/都失去了/——重量。”

好杂文是不能缺少这样的力度和重量的：“猛烈扑打灾难和阴影/把暴力撕成碎片/以浅蓝的波浪/张起正义的弦琴……”（蔡其矫《海啊》）在万马齐喑的左倾时代，著名诗人蔡其矫不屈膝不媚世，也不伪装不逃避，而是提着自己的脑袋抗争，这力量足以让大海翻波卷浪。这是何等的气魄！杂文，又岂能逊色之？

任何风暴中，杂文都应该倔强地昂起头颅，舍生忘死地顽强抵抗，这里可以有为文的技巧，但不能有做人的退缩和原则的让步，不然何以叫杂文。杂文，回来吧！

（此文是笔者给贵刊荐稿时的一点体会，刊海茫茫，报界无边，但发现一篇好杂文还是难上加难。贵刊披沙拣金，优中选优，集成一本质量上乘的杂文读物，真是殊为不易。个中艰辛，恐外人难知矣。）

李本华（湖南长沙）

《雜文月刊》2015年6月下载有茅于轼先生的《假话世界》一文。茅先生说：“如果你害怕真相，甚至蓄意掩盖真相，对揭示真相的人抱有敌意，说明你已被灌了迷魂汤，你已经失去了辨别是非和认识真理的能力。”我以为说害怕真相、掩盖真相、敌视揭示真相者只是被灌了迷魂汤的评判太轻了。害怕真相者知道什么是真相什么是假象，所以才害怕自己造的假象会被真相戳穿，被灌了迷魂汤者只是分不清什么是真相什么是假象;害怕真相者掩盖真相是为了以假当真，是在干坏事，被灌了迷魂汤者只是失去了辨别是非和认识真理的能力。害怕真相、蓄意掩盖真相、敌视揭示真相者是出于某种目的的有意造假者，被灌了迷魂汤的只是一时糊涂的受骗者。在铁的事实面前，前者永远不会认错，而后者没有负担却多半会幡然悔悟。