女性的幸福爱情来自何处

师彩红

随着电视剧版《平凡的世界》的热映，路遥——这个将整个生命都献给文学的陕北作家再度成为热谈。我不知道当别人谈起路遥及其作品时着意于什么，就我个人而言，无论是原版的文字作品，还是改编后的影视画面，路遥带给我的感动莫过于《人生》中的刘巧珍和《平凡的世界》中的贺秀连对待爱情的真与深。

她们同样有着俊俏美丽的外表，淳朴善良的内心，但却拥有不同的个性、不同的人生归宿。金子般的刘巧珍与她所想的爱情擦肩而过，而玉石般的贺秀连却将幸福爱情牢牢地攥进了手中。此二者人生归宿的差异不免让人心生疑惑。难道美丽的外表，善良的心灵不是女性完美人生的标志，不是人生幸福爱情的来源么？那么，女性的幸福爱情究竟来自何处？这里我们先来回看下《人生》中刘巧珍与她错失幸福爱情的故事。

回望巧珍人生

巧珍是唱着“毛眼眼望哥哥”的信天游开始她的人生故事的。

“漂亮不必说，装束既不土气，也不俗气。草绿的确良裤子，洗得发白的蓝劳动布上衣，水红的确良衬衣的大翻领在外边，使得一张美丽的脸庞显得异常生动。（可想而知，是个纯朴素雅的姑娘）”她扑闪着一双水灵灵的大眼睛，局促地望了一眼高加林，然后从草篮里摸出一个熟得皮都有点发黄的甜瓜递到高加林面前说：“我们家自留地的。我种的，你吃吧。甜得要命……”（可见，她是个善良、率真、又略显憨厚的姑娘）从这局促的一望、递甜瓜和手帕等一系列活动中，显然看出，她对这个男子是心存爱慕的，甜瓜、手帕恐怕也是早已准备好的。这一出场的邂逅恐怕不仅是作家，而且也是巧珍自己精心的预谋。

果然紧接着作家便讲述了这个被德顺老汉称为高家村金子般的姑娘的心灵秘史。她的那些大胆、率真、善良、憨厚也很快随着她愈加浓烈的爱表现得清晰可见。

她跟随高加林上街，等着、甚至蓄谋帮他卖馍;细心周到地帮他买烟;大胆的表白;为他学刷牙;为他准备最美的妆扮;为他或者也说为她自己、为爱情而悖逆家人，违背乡风村俗等，这些对于她所处年代的女子的确是勇敢大胆的。她也得到了她所向往的爱，所以，一切我猜她认为是值得的。然而，命运总是喜欢制造曲折的，爱了好久，刚得到爱不久的巧珍却被抛弃了。随着高加林的进城，巧珍失去了她全情付出而换来的爱情。比一般读者想得要平静一些。撕心裂肺许是有的，但这些都仅限于“金子”姑娘的内心里和她爱的人看不见的地方。甚至眼泪也很快被她压抑至心里。没有责怨，她反而说：“你……去吧！我绝不会连累你！……我尽管爱你爱得要命，但知道我配不上你了……你走你的，到外面找个更好的对象……到外面你多操心，人生地疏，不像咱本乡田地……加林哥，你不知道，我是怎样爱你……”

我想，这些是只有懂得爱、善良、宽容、聪明的女性才会拥有的，外表是柔弱的“白色羽毛体”，但内心却是坚定又骄傲的玉石。巧珍很快嫁给了她的爱慕者，在电影中她甚至开始跟着妹妹学字，这些都不禁给人一种感动、一种希望。

然而，比之给我们感动与希望外，巧珍更可贵之处在于，当高加林再次被退回农村时，曾被抛弃的巧珍她不仅自己没有浅薄之举反而跪求姐姐放弃对高加林的嘲讽、羞辱。以德报怨处，她还和姐姐一起跪求高明楼为弃她而去的高加林安排工作。作为一个目不识丁的乡野丫头，这境界，不得不令我们这些知识分子折服。

这就是金子般的巧珍，她如金子一般的里外兼亮，如天使般温柔美丽。她带着善良与爱来到我们眼前将美呈现，又带着爱与宽容归入我们心灵深处将美诠释。

可是，她为什么就是没有得到想要的幸福呢？

审视巧珍人生中的得与失——自我意识的隐与显

首先解释下这里的得与失，重点不在于得到与失去，而更注重审视隐藏于她生命活动背后，支使个人行为的自我意识的存与灭。

《红字》中的海斯特·白兰以她的全部人生体验告诉我们一个事实：“女性，在她不谙世事时，会误以为追随一个既得婚姻首肯又同时满足内心深处激情的男人便是人生的幸福。”即：女性的幸福来自于对男性的追随。那么巧珍，在她人生的第一阶段，显然也是这样认为的。她生命活动的一切支使也完全是这样一种她并不察觉的缺失自我的幸福需要。为了得到高加林的爱，她丢弃了个体生命中最贵重、最能赢得其他个体尊重的自我意识，一味的奉献、迎合，这虽使她短暂赢得了高加林的爱，但这爱却是系在悬崖上的、无根基的，仅仅根由于人性中被爱的需要，况且发生在一个人最脆弱需要感情安慰的时候，可见，这爱的建立是没有平等与尊重可言的。这可以从高加林对父亲的话中窥见：“谁高攀谁呢？”仅此一句，便见出了在这场爱情里巧珍的卑微与不平等处境，这一切也为她以后的爱情失宠埋下“地雷”。最好这种脆弱中的被爱一直被需要，且只有她一个供给源，否则，没有得到特权保障的爱，很难长存。

由此我们看到了巧珍的优缺之处。善良与美为她赢得了心上人表面上的爱的认可，但由于自我意识的缺乏，她并没有得到对方内心深处平等意义上的尊重，这是她一个女性在不谙世事时最大的缺陷。正是这一缺陷使她像当初天真的海斯特一般误以为自己的幸福来自于对高加林人生的依附，或者叫借光。殊不知，正是这不平等的爱情关系招致了她后来的人生波澜。

从刘巧珍到贺秀连

比之《人生》中巧珍的不幸，《平凡的世界》里与巧珍有着同样出身的贺秀莲却得到了她的幸福爱情，虽说爱着幸福着的贺秀连有些短命，但终究拥有便无遗憾。那么与巧珍同样出身的秀莲究竟是因何能够攥紧她的幸福、她的爱情呢？我们也简单看看她对幸福的追逐过程。这在《平凡的世界》电视剧里面体现更为明显。

她初见少安便钟情于他，内心坚定无比，此生就是要做这个男人的“婆姨”，大有除他谁都不行的决心。比之巧珍的默默示好，秀莲的爱的表现要更大胆更强烈些。在电视剧第8集里有个镜头十分感人，当少安对秀莲说，他们村算命先生说他命短，活不长，又说他家“光景烂包”（方言：不好之意）要秀莲另寻好人家，然后转身离开时，一直默不作声的秀莲竟毫不犹豫地追上少安，用牙齿将自己的手指咬破，然后在少安的手心里划了一道血线，她双唇沾着血，满眼坚定地对少安说：“少安哥，你命短，俺给你延上，只要你娶俺，俺给你家过光景……”这勇敢震撼人心的行为，这实在又浓烈的大白话，爱的表白着实令旁观者感动，何况当事人孙少安呢？他果然被感动地一塌糊涂，双目含泪紧紧将巧珍拥在怀中。就这样，贺秀莲捕获了孙少安的心。接着，她紧随少安离开山西老家来到双水村，一来便将那里视做自己的家，挑水做饭，照顾老人，毫不顾惜自己;就连结婚扯衣服，她也是先想着要给少安扯好布，做好看的，自己要个便宜的就行。我想，任何男人，当他遇到这样一个愿意跟他一心一意过穷光景的姑娘，也都会动心，孙少安安能例外？再后来，秀莲又以十足的自信打败了强敌田润叶，彻彻底底成了孙少安的好婆姨。就自信心这一点上，秀莲远比巧珍要强，当巧珍还未见到对手就自己认输说：“我配不上你时”，秀莲却敢于当着自己的情敌田润叶的面说出“你的我不要，我的你也抢不走……”这样自信十足的话。甚至后来当润叶闯来她与少安的婚礼时，她依然可以表现的镇定自若。正是她的这份自信，不卑不亢，不退缩为她赢得了孙少安的心，这正是巧珍所不具备的。

所以，女性的幸福不仅来自于外在的美丽，内在的善良，更重要的应该来自于对自我人格独立、平等的鲜明意识，对自我价值的深度自信。

因此，巧珍人生的第二阶段光彩就来自于她自我意识的觉醒。她找到了自己，懂得了赢得他人尊重的规则。所以，她用女性柔弱外表下广博的胸怀宽容了高加林对她的离弃，不哭求挽留，自尊地离开，亦不嘲讽。正是这曾经没有自我的无私奉献骄傲的离开，让曾经太过自我，在贪婪中迷失的高加林在骄傲受挫后，意识到巧珍曾经和现在的美好。于是巧珍在高加林心灵深处永生，这是刘巧珍人生的一次精神大捷。

探究女性幸福爱情的来源

这是多么令人心痛的话题，由于历史的过错，使女性不得不长期在预定的人生轨道上带着不平等的镣铐生活，这使得海斯特和巧珍以及更多的女性在她们不谙世事时误以为女性的幸福爱情存在于对男性的追随上。可惜，事实往往胜于雄辩地证明，女性爱情、人生的不幸恰恰是这一误以为导致的。为此，作为当代女性，亦出于审美间接功利性的需要，我认为很有必要从巧珍和秀莲的爱情故事中得到些警醒。

首先，女性的爱情幸福源自独立平等的自我。当一个女性拥有了独立平等的自我，那么她就在一定程度上拥有了自信和一个强大的内心，这样她才能够像秀莲一样坚信，她是成就孙少安人生的天使，而不是依附孙少安来成就她的人生。

其次，女性的爱情幸福源自善良与宽容的心灵，但更应源于聪明和智慧。善良保证女性真诚地去爱，而宽容过度会让女性一味容下全世界的过错，但聪明和智慧则让女性时刻保持自尊、自我的理性意识，更创造出女性特有的气质与骄傲。

当然，美丽的外表在现在这个社会绝对重要，但也绝不是唯一或者首要的条件。《平凡的世界》里的“贺秀连”不仅因为拥有美丽的外表，更因善良的内心和独立强烈的自我意识，因而自信大胆，从而紧紧抓住了自己的幸福爱情，成就了她一个平凡女子的美丽人生。endprint