女神医谈允贤

小西

刘诗诗主演的《女医·明妃传》讲的是，原本寂寂无名的明代女医生谈允贤摇身变成励志女主，还和明英宗谈起了恋爱的故事，简直《大长今》第二。

剧照很美，可是剧情离史实相距太远。我们从史料角度，聊聊她的学医生涯，看看古代普通女孩怎样才能修炼成妇科专家。

封建社会女子无才便是德，读书不容易，所以我国古代女医稀少。古代四大女医，有两个成名后马上被招聘进宫，可见急缺型技术人才多么重要。

汉代的义妁是个乡下姑娘，遇到医生走村串户看病，她总是跟着学，自学成才成为我国历史上第一位女医。她在家乡山西一带悬壶济世，深受群众爱戴，汉武帝得知后，马上聘她为皇太后私人医生。

第二位是晋代的鲍姑，她嫁给了著名炼丹家葛洪，擅长用艾灸治疗赘瘤和赘疣。鲍姑在广东跋山涉水，采药行医，名噪一方。

第三位是北宋张小娘子，史书记载为“医术为山中仙人所授”，估计是个男医生教的，小娘子不好意思实说。她擅长配制中药美容秘方，今年三十明年十八，很受宋仁宗的嫔妃们喜爱。

第四位就是本文所说的明代谈允贤，江苏无锡人，终身在民间行医，妇科、儿科临床经验十分丰富。其作《女医杂言》收载31例病案，涉及诸多妇科问题。

问题来了，四大女医谁能当主任医师？前三位都没有著作流传，唯一有科研成果问世的，就是谈姑娘。评起职称来她应该排列四大女医之首。

谈允贤学医是靠家学渊源。她父亲谈纲是成化五年进士，祖父谈复看到两个儿子都做了官，家传医学后继无人，只有孙女谈允贤十分聪慧，便让孙女“弃女红习医”。

十来岁起，谈允贤就在祖母茹氏的细心讲解下，昼夜攻读《难经》《脉诀》等医学经典，但这个深处闺中的少女，并没有任何临床实践。年满及笄，谈允贤出嫁到杨家，没想到“连得血气等疾”。她把得病视作一个宝贵的机会，开始了漫漫的“以身试药”之路——“凡医来，必先自诊视，以验其言。药至亦必手自拣择，斟酌可用与否。”她育有三女一子，子女生病都是亲手诊治，终于医术得以精进。

祖母临终前，将家传秘方和制药方法全部交给谈允贤。因思念祖母，谈姑娘一病就是七个多月。一天晚上，她见到祖母托梦说：“你的病不该死，治疗的方子在某书某卷。你的寿命应当是73岁，希望你光大医术，救助广大的女性朋友于疾苦……”谈姑娘一觉惊醒，翻书照方治疗，果然康复。

这是一种强大的心理暗示，谈姑娘的人生之路从此展开新的一页。后来，熟识女眷纷纷找谈允贤看病。50岁时，谈姑娘将祖母和自己的经验写成《女医杂言》一书。

据说，谈允贤“年益高，术益神”，但因儿子早亡、孙子株连，晚年无心再著述。尽管命运多舛，谈允贤寿命仍长达96岁，也成为她医术高超的一个证明。

妇科疾病在古代属于难以治疗的疾病。由于封建礼教的束缚，男医生很难与女病人沟通。谈允贤是女医生，她有天然优势。《女医杂言》记载：“一妇人，三十二岁，生四胎，后十年不生，因无子，甚是忧闷。某询其故，乃因夫不时宿娼，偶因经事至，大闹乘时，多耗气血，遂成白淋。”这部妇科医案字字惨痛，也好似一部封建社会妇女血泪史。

每一个稀奇古怪的病案，可能隐藏的是一段惊心动魄的悲欢离合；每一场大病痊愈，可能伴随的是一位女性生命意志的自我觉醒。（支点杂志2015年6月刊）