郑玉财 程宝英
最近几年,高考作文命题的思辨性越来越强。这就要求考生不仅在审题立意时要进行思辨,而且在行文时也要体现相应的思辨性。从阅卷的实际情况看,多数考生写出的文章往往缺乏明晰的思辨架构,不得思辨的章法。下面几篇例文,也许可以为考生拟写思辨型作文提供参照。
一、分析—翻转型珍珠与沙子(2013年辽宁高考作文)
沙子做事尽心尽力却得不到承认与尊重,但沙子一旦变成珍珠就不会被人忽视。老人的忠告,意在激励年轻人提升自身的修养。这自然无可非议,但珍珠与沙子被承认和尊重与否,不是这样简单。
茫茫海滩,放眼望去,闪亮的珍珠跟平凡的沙子相比很容易被发现,这正如鹤立鸡群、万绿丛中一点红的道理。在现实生活中,茫茫人海,一个优秀的有相当修养的人会更容易被发现,就像腿长且柔韧性好的伊辛巴耶娃被发现后从事撑竿跳,并一路成为无法超越的撑竿跳女王一样。提高自身修养,会给人以更优越的条件,更多的机会,但是,不是每一颗沙子都足够幸运,能够有机会进入蚌的身体中,被孕育成珍珠。不是每个人都足够幸运生在珍珠之家。当外界条件不允许一个沙子变成珍珠,它就注定碌碌无为吗?一颗沙子得到真正认可的途径有二:一是在蚌中接受打磨、改造,在痛苦的自我提升中成为珍珠;二是与众多沙子一起,塑造成宏伟精致的沙雕,做好自己的工作,受人敬仰。那些不思进取、不脚踏实地的躺在沙滩上的沙子,一生碌碌也就不可避免了。如果说,伊辛巴耶娃通过刻苦训练,将自己变成珍珠,那么勤奋踏实、认真训练的农家子弟何祥美就是精美沙雕的沙子。他尽心尽力做好一名军人的日常训练,成为全军精武标兵。由此觀之,脚踏实地的沙子是值得尊重的。
自古以来,沙子都希望拥有珍珠的闪亮,又有多少沙子甘愿忍受痛苦的打磨呢?正是必须经历这痛苦的提升过程才使珍珠变得如此光亮。如郎朗一样,坚持练琴至手指抽筋、肿胀而不放弃的琴童实在是太少,钢琴家才会令人敬佩。成为珍珠又自甘堕落,变为沙粒的人也并非没有,杰克·伦敦的陨落让我们看到了功成名就后自以为是、沾沾自喜的惨重代价。
因此,珍珠因自身修养高而备受青睐,沙子因自甘平凡、不思进取而受忽视。然而,受尊敬的不一定是珍珠,忠于职守的沙子一样令人钦佩;受唾弃的不一定是沙子,自甘堕落的珍珠也不过一粒尘土。其关键就在于进取心、责任心,一粒进取的沙子也比堕落的珍珠有前途,值得珍惜。
那么,你究竟是一粒什么样的沙子?又想成为什么样的珍珠呢?
解析:我们认为在“一分为二”基础上,再二分为四,才是具有思辨性的分析。本文对沙子先是一分为二,然后分二为四,再进行内部对比,进而得出“脚踏实地的沙子”比“自甘堕落的珍珠”值得承认和尊重的结论。这一创新性的见解逆转了“珍珠比沙子贵”的常识。这就是深入、具体的思辨结出的智慧硕果。
二、分析—合成型思考我的世界(2014年辽宁高考作文)
21世纪的我,身边车水马龙,万家灯火,大街通明,霓虹闪耀。我享受着高科技带来的舒适与便捷,虽没有群星相伴。
我远古的祖先漫步于绿荫花丛,与蝶儿共舞,与鸟儿嬉戏,与山川河流为伴。他在山洞边点燃篝火,看月亮初升,星汉灿烂,他享受着自然带给他的一丝宁静与神秘。
当我走进他的世界,我同样沉醉怡人的风光,清新的空气,但他单调的生活也难免让我厌倦,我逃离了他的世界。
当他走进我的世界,多的是一丝恐惧,他讨厌呼吸汽车尾气,讨厌被圈在井儿一般大的天地,讨厌灰蒙蒙的天空和令他目眩的一切,他在我的世界没有过多停留。
随后,我陷入了思考,我的世界,应该驻足还是前进?
人口的剧增,导致高楼林立,挡住了一方视线,圈住了一寸土地。每个人在属于自己的小天地里过着比较舒心的日子,但生活总是黑白色调。
也许我的世界并不缺少大好河山,并非所有土地都闪耀在霓虹灯下,我或许能感受到有些满意。然而,多年来的经济发展也使一些绿色地区千疮百孔……
看那片草原上,像是有陨石坠落过,到处疮痍。不,因为地下有煤,它的身体已被掏空,每到雨季,伴随着雷鸣声,是隆隆的土地塌陷声。
看那眼前让你发呕的死水,是油漆工把涂料倒进去了吗?不,是各种废水,垃圾。有人说,它是臭的。我想说,它以前是清澈的、甘甜的!
这无一不是现代科技迅猛发展的结果,是人类贪心泛滥的结果。生活水平提高了,环境恶化了,但这就能说“不要发展、不要前进”了吗?
答案当然是否定的。我们要坚持那条“边发展、边治理”的可持续发展之路,要我们每个人都去反省一下,驻足,是要不得的!
泱泱大国,经过了这么多年的洗礼,受了自然多少恩惠,现在我们崛起了。我们更多地想回馈它,并不是一味地糟蹋它。每一个有良知的公民都要担当起一份责任,不让悲剧重演!
现代科技很重要,因为我们要科技强国,它给人类带来了无限的便捷,去探测未知的东西。
感谢创造者们,同时也想再看一看繁星璀璨的天空,再沐浴温暖阳光,再想满眼绿色。
当科技撞上环境,孰是孰非,确实发人深省。也许,同步前进要比驻足好得多!听窗外小雨淅淅沥沥,我还在思考我的世界……
解析:作者巧借穿越实现了对世界“二分为四”的深度分析,然后集中两个世界的优点,合并两个世界的缺点,再提出扬“双优”避“双短”的解决之道。
三、分析—辩证型回归本真之美(2014年辽宁高考作文)
每每伫立于夜幕中的窗前,霓虹闪烁之中闪现着现代的繁华,万家灯火之中流露着都市生活的自在,车水马龙的路上更似诉说着生活忙碌的节奏。当现代科技让生活充实到窒息;当钢筋水泥的丛林囚禁了鸟语花香,我们不禁反思,回归那自然本真之美,才是生活真谛。
改革开放的洪流袭来,城市化的脚步迈进,物我关系的不断调整,让多少人迷失于忙碌而无追求、无信仰的生活。那些难觅踪迹的树木花草、溪流与鸟鸣,那些传统却古朴的节日传统与民俗,那些人与人之间的真诚、淳朴和透明,才是自然的、本真的。纤尘不染的大美,让我们回归,让我们深深眷恋。
回归本真,是回归那一抹云淡风轻。若说万物之更迭、四季之变换、天地之嬗变便是自然永恒的规律,那么最后一片飘落的叶子被疾驰的汽车碾碎,澄澈的天空被高耸的烟囱熏染成乌黑,我们却忘了自然原始而澄静的美。经济的发展让河水不再澄澈,这巨大的代价不免过于沉重,可百年之后的泰晤士河如今依然清澈,温哥华的森林公园处处是古典与现代的统一,它们正低语,发展与保护从不矛盾,经济发展也可以让天空保持本色,依旧云淡风轻。
回歸本真是回归那淳朴古老的文化。不知何时,节日成了商业化的运作,成为鲜花与美食堆砌却被掏空灵魂的日期。舒婷感叹:“不知多少年,我们错把月饼当中秋,而把月亮遗忘在遥远的天边了。”回归那厚重的历史,该是“但愿千里共婵娟”的祝福,该是“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”的怀念和那“总把新桃换旧符”的期待让传统文化更添真情,让温情永驻。现代文明带走的应是落后的习俗,而绝非本真的情谊。
回归本真并非与现代背道而驰,而是让科技发展服务于诗意的生活方式,让心灵在物质的丰富中有所依傍。这是自我与时代的书写者。当他回望香港那深沉的脚步一路走来,却仍有不失本色的“喜帖街”宁谧而热闹,仍有百年伫立的教堂与哥特风情,仍有窗台上精致温情的盆栽。他让香港的记忆历经岁月打磨却永不褪色,永远有一抹新绿装点一座不夜之城。当我们对自然与本真怀有一丝庄重的敬畏,自然之美与现代之美就会如水乳交融般契合。
回归本真让我们在不忘物质丰富、时代进步中敬畏与尊重自然之美。诗意地栖居于高楼之中,却不忘对路边的行道树深深鞠躬,不让城市中仅有的绿意被无情砍伐,不让单调乏味的群发短信偷走淡淡真情,以一路向上、向善的心崇敬自然,用心去体味传统信息的流淌,也就回归了本真之美、自然之美。
相信发展的是科技,丰富的是物质,而进步的是科学发展、绿色发展的发展理念,增长的是人们对传统的认知,蔓延的便是人间温情的底色,保留的是那份纯净的本真。
解析:一方面,本文“分二为四”的“四”不是均分为“二对二”,而是拆为“三对一”,在此基础上又“合三为一”“解一为三”,显示了分析的细致、平衡。另一方面,对分析出来的每一项既不全盘肯定,也不完全否定,而是再深入分析——从否定中发掘肯定的因素,从肯定中审视否定的因子,彰显了思维的辩证统一。这篇考场作文告诉我们,好作文是富有思维含量的。
尽管上述例文的内部结构有别,但整体结构没有超出提出问题—分析问题—解决问题的基本框架,只是在局部有所突破、深化。思辨型作文结构千变万化,是不能一一例举的。本文仅举几个相对容易操作的范例,以期对正在备考的高三学生有所助益。