上承秦汉篆隶下启隋唐楷书的独特书法

张虎

河北省定兴县的标异乡义慈惠石柱（以下简称「北齐石柱」），建于公元五六九年，其柱高6.Sm，有基础，并八面石刻「颂文」三千四百余字，记录了北魏孝昌年间葛荣、杜洛周农民起义的历史兴衰。从北魏孝昌元年一五二五一至北齐天统三年一五六七一，四十年间，北方割据，连年混战，致使广大劳动人民惨遭杀戮，尸骨遍野。当时，经过邑人王兴国等人收拾此地残骸，不论男女，不知乡里姓氏，均合葬一处，并立以木柱记其标事。公元五五八年又决定改木柱为石柱，历经四年，终于寻得石料并加工后刻石记事，取名为《标异乡义慈惠石柱颂》，立于易水河畔以南沙丘之上，以后当地村民因石柱而改名石柱村并沿用至今。

一九八六年，我在当时县文联主席甄庆辉、著名书画家梁梦龙等同志的陪同下，第一次瞻仰了仰慕已久的《标异乡义慈惠石柱颂》的碑文，心灵受到极大的震撼。现场欣赏其碑刻书法文字，心情久久不能平静。我轻轻地抚摸碑面文字，流连忘返，激动不已。因为，我从未亲眼目睹这么漂亮有特点的书法，颂文的每行字都用方格装饰，通篇字方整严谨，道劲有力，笔画中似隶非隶，似楷非楷，介于隶楷之间，有的还有使转的篆意，还有的一些过去的「俗字」，而今看来是简化字。我看呆了，这远比看后来石柱的拓片要动人许多。那上面绛紫色的坚硬石料，那上面镌刻的刀锋，透过刀锋再看字的笔锋，真是一种莫大的享受。

《北齐义慈惠石柱》一书收录了清代以来著名学者、艺术家对北齐义慈惠石柱的著述与图录、碑拓，并发表了书法理论家王玉池整理的注译；同时，我撰文就北齐石柱为何引起众多专家学者的关注，对上承秦汉篆隶、下启隋唐楷书的独特书法艺术，横跨欧亚、又融入自我的独特建筑形制，独特的「义、慈、惠」所折射出的北朝社会万象，进行了评说。

北齐石柱的书法家通篇写的字里，虽然大部分是非隶非楷，但有的却是篆字，如「丘」「山」「金」「其」「年」「壶」等，虽未用篆书笔法，但是篆书的笔意。非常有意思的是，定兴县志在刻印北齐石柱时，以及鲁迅先生在校碑抄录碑文时，这些篆意很明显的字，都是照碑文来刻印和书写的。其中还有些字与今天的简化字相同，被当时刘敦桢称为「俗」字变体，如「万」「礼」「气」「灾」「弥」「号」「丰」「哭」等，其实是早有其写法，在《说文解字》或一些碑刻中也有记载，这些还大都是现在我们使用的简化字。这说明，文字的发展过程，也是一个由繁至简的演变过程。从甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，再到今天的简化字，是经历了几千年漫长的演变发展才被广泛应用。从该柱文看，既有居延汉简的写法，也有的出自古陶文、金文和《说文解字》，也确有些不规范的「俗字」。

北齐的书法，提倡复古，所以此柱文既保留了秦特别是汉的一些字的书写，又不得不适应已经被代替了的简便书写的楷书。因为，如果复古，全用篆来书写，必然要耗费时间，不能及时地传递与表达其各种信息，所以，又要保留前人的书写，而又不得不实际应用更现实的书写潮流。书者应是一位娴熟于各种书体的书法家，又是一位实践楷书的书法家，写着写着，娴熟的字体就不自觉地书写了过去常常书写的字体。因为，「楷」化还未完全转化过来。就如我们的简化字，虽然从一九五六年开始颁布使用，那个时代使用过繁体字的人，至今还不时地将一些繁体字很自然地书写出来。

要出版《北齐义慈惠石柱》一书，因碑文是一千四百年的古文，我请人翻译成白话文。我想到了王玉池先生，他是注译了好多古代碑帖古文，很受书法家和学员欢迎的书法理论家。于是我让他看了北齊石柱原文，他当即答应了这件困扰了我几年的难题，并且仅用很短的时间就翻译成文并寄给了我。当我上门感谢之时才知道，他是在搬家装修房屋的忙乱中，又是在炎热夏天挥汗如雨的情况下抽时间完成的，而且是用红、蓝钢笔一笔二刨将原文与注译分别工工整整认真书写的。至今想来，还很感激。