王爽
摘 要:讲解员处于陈列展览与观众之间,是与观众沟通的桥梁,通过科学的引导,她会使观众跨越时间的河流,领会展览思想的内涵。吉林市文庙博物馆是遗址性博物馆,因此在接待讲解工作中和综合性博物馆有许多不同,遗址性博物馆受到更多条件和外来因素的制约。要做一个合格的、受欢迎的讲解员,不仅要热爱此项工作,有较强的组织能力和交际能力、拥有丰富的文化知识,更要掌握观众的心理,本文阐述在遗址性博物馆讲解工作中要如何更好地开展特色讲解工作。
关键词:文庙 遗址性 博物馆 讲解
中图分类号:G26 文献标识码:A 文章编号:1674-098X(2015)02(c)-0212-02
吉林文庙博物馆是由乾隆皇帝下旨兴建,始建于乾隆元年(1736年),它是东北地区保存最完整的一座清代文庙,同时也是吉林省规模最大、建筑等级最高的古建筑群,属于遗址性博物馆。吉林文庙的建立是中原汉族与东北少数民族文化相融合的重要历史见证,具有重要的历史研究价值。吉林文庙在建筑艺术上即集中官式艺术的精华,又体现了北方建筑的特色,是古代建筑艺术成熟的范例和杰作,具有较高的科学研究价值和文化艺术价值。2006年吉林文庙被国务院批准为国家级重点文物保护单位。
由于遗址博物馆的特性及其藏品和展品的不可移动性,那么讲解的特色也是从这一特性派衍生出来的。遗址博物馆必须展示遗址,这是其本身的性质要求的,遗址作为一种特殊的展品,也是一个特殊的知识载体,本身包含着巨大的知识容量,随处闪烁着人文历史的、自然史的信息,观众正是在遗址博物馆的许多原型珍藏品的观赏中感受到遗址博物馆所特有的魅力,充分展示遗址,才能给观众一个个真实生动地、充满魅力的场面,不展示遗址博物馆便缺乏了这种身临其境的效果。因此,遗址博物馆讲解的特点,决定于讲解形式和内容的特点。我认为遗址博物馆讲解具有四个方面的特点。
1 围绕中心,讲解时要注重展示遗址厚重的历史性
不论什么样的遗址,建立了博物馆,便成为遗址性博物馆,这遗址本身便成为一种特殊展品,这种特殊的展品则构成了这种遗址博物馆展品中心,遗址博物馆的讲解自然要围绕这个中心展开,当然,遗址本身是特定历史环境下的历史遗存,它所反映的是这一历史时期内特殊的规定性之所在,而他的历史价值也正缘于此。为什么很多人在观看了新闻报道、听了别人的述说之后还想亲自到遗址类博物馆实地感受一下呢?因为只有越接近实际场景,近距离地观看实际器物,特别是在遇到疑问时,能够得到讲解员及时的、生动的、原汁原味的讲解,有效化解心中的疑虑,有一种豁然开朗的感觉,从而加深对遗址博物馆更深层的理解,这就是遗址博物馆讲解的独特功效,许多参观者追求的也就正是这种效果。只有古老的的东西才是最值得探究、思考和玩味的。遗址所提供给人们的知识领域远远超过了遗址本身,这种特点越是年代久远的遗址,其表现得越是突出。因此,遗址讲解要以遗址为中心,展示好他的历史性。例如:吉林市文庙博物馆展出的遗址性古建筑群,观众可以结合讲解员的讲解,从古建筑的格局、彩画、工艺、当时文化背景等,想象当时吉林的经济、工业、教育等发展情况,从而引发自己的思考。历史古迹的原型原貌可以增强参观者观赏时的真实感,古建筑群的展示,既显示了清代古建筑的风格特点,又显示了中国历史创造了灿烂的古代文化;它独特的建筑面貌,既显示了当时帝王学者对孔子的遵从,又显示了人们对美好生活的向往。因此,遗址博物馆的特殊性,要求遗址博物馆的讲解必须以遗址为中心,自始至终不能脱离它。
2 旁征博引,讲解时要注重体现讲解内容的知识性
传承历史,继往开来。遗址博物馆本身就是科学文化教育事业的重要组成部分,与社会文化教育部门的教育功能有异曲同工的作用,二者间是相互促进、相互影响的关系,只有两者协调发展,才能相得益彰。这在其中起桥梁和纽带作用的就是讲解员,因为他们的职责就在于把这种载体所包涵的社会的、历史的、艺术的内容在较短的时间内准确、生动地、简明扼要地告诉给观众,这就要求讲解员对遗址本身有全面、系统、深刻的了解,了解有关该遗址的史学、考古的最新研究成果,了解与该遗址相同时期或相近时期其它遗址情况及与遗址有关的其它学科的知识,这样才能将遗址所包含的比较丰富的内容经过浓缩、提炼传递给参观者。
吉林市文庙博物馆祭乐器陈列展厅里展示了一件祭祀器皿——豆,在观众眼中不过是普通文物,但是讲解员在讲解这件文物时应先简单介绍豆的外形,接着便着重介绍祭祀孔子的仪式,在此,也许很多参观者只是简单地看一看器物的光泽、数一数器物的数量,对他们所表达的含义却不是十分清楚,有的甚至来了很多次,但始终没有留下深刻的印象。这是为什么呢?主要是讲解员在讲解时省略了很多相关的知识,如豆是中国先秦时期的食器和礼器。大汶口遗址已有陶豆出土,它流行于春秋战国时期,开始时用于盛放黍、稷等谷物,后用于盛放腌菜、肉酱等调味品。讲解员由此可以借题发挥,讲一讲大家不了解的各个朝代的祭孔规格和特色。祭孔活动可追溯到公元前478年,孔子卒后第二年,鲁哀公将孔 子故宅辟为寿堂祭祀孔子,孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦路过鲁国,以“太牢”祭祀孔子,首開历代帝王祭孔之先河。“太牢之礼”是在祭祀时现场宰杀活猪、活牛、活羊以示隆重,是古代等级最高的祭祀方法。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着历代帝王的褒赠加封,祭典仪式日臻隆重恢弘,礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭,或遣官代祭,或便道拜谒。通过故事从而也加深对器物豆的认识。今后,每当观众看到这些器物时,就会联想到这些故事,自然也就知道这些器物所代表的意思和意义了。同时,讲解时还可以通过对祭孔乐器上的不同龙头装饰造型等内容的介绍,结合古今同类器物造型的对比,使观众加强对这些器物的了解,以此来完善他们对古代文化的理解,使讲解达到一举多得的效果。
3 注重结合,讲解时要注重增强讲解语言的艺术性
讲解实质上是一个讲解者的语言表达过程。高质量、高水准的语言表达能使观众有一种美的享受。一是讲解语言要有准确性。把握了语言表达的准确度,就为你的讲解成功奠定了坚定基础。要做到这一点则取决于你对陈列内容及每件展品及有关知识的熟悉和掌握程度,取决于你扎实的语言功底。观众来参观遗址博物馆一般都有一定的目的和愿望,为达到这一目的和愿望,他们必然要求助于讲解员,这就需要讲解员要对此知识全面系统、准确无误地掌握并回答他们提出的各种问题,如果自己一知半解、概念模糊,在讲解中势必云天雾地、东拉西扯,从而影响游客参观游览的热情。
二是讲解语言要有鼓动性。遗址博物馆本身和馆内藏品,都是中华民族优秀文化遗产。讲解员在讲解时,通过讲解语言不断启示、引导参观者感受古代的辉煌与成就,文物的精典与珍贵,古人的智慧与勇敢。吉林市文庙博物馆展示了一件国家二级文物白山书院匾额,到这里参观的观众多半是慕名而来的,想看看它到底是一块什么样的匾?为什么当时清代的四大书法家之一的铁保会题写这样一块匾?当时吉林城是怎样一个状态?铁保又与吉林存在着那些不解之缘?讲解员要抓住这个特点,把白山书院当时是如何产生的向观众一一介绍,特别要提到铁保书法作品的特点……观众此时被震撼,都露出了惊讶的神情,随后纷纷赞叹当时的匾额雕刻工艺水平之高!这块匾额能够保存陈列到这里,经过了多少曲折离奇的故事?讲解员能研究、理解引导观众的心理和需求,把讲解推向极致,将临场效果发挥的淋漓尽致,使观众高兴而来满意而归。
三是讲解要有感染性。讲解工作本身的特点决定了我们必须对语言的声音美提起足够的重视。语言的这一特征从语音的层面上得以显示,语言本身有一定的韵律和节奏,在讲解中必须熟练地掌握声音技巧,做到有板有眼,抑扬顿挫,把感情溶于节奏之中,或音韵铿锵,掷地有声;或不疾不徐,舒缓流畅。音质的好坏包含先天性的因素比较多,而节奏快慢声调高低的技术则在于后天的锻炼培养,作到声圆玉润,字字珠矶是每个讲解员努力的方向,同时讲解员对某一知识、某一器物更深层次的理解,并谈出自已的理解体会,那么讲解员的这种爱一行、钻一行、精一行的精神对观众来说也是一种更富有感染力的语言,可以达到意想不到的效果。
4 拓展方式,講解时要注重激发群众参与的积极性
虽然遗址博物馆的遗址是静态的、不变化的,很客观地存在着,它所包涵的巨大的、众多的内容一直是静静地、被动地等待人们去探索、去求解,这充分反映出遗址本身所固有的稳定性和不变性,同时又是相对的。探索是无止境的,遗址博物馆的讲解方式也应该是继续探索和创新的。观众到遗址博物馆参观,都想对文物的历史有直接感受,要想使讲解更具亲和力,拉近观众与历史文物之间的距离,那就需要讲解员在讲解过程中,让观众参与进来,形成互动,激发他们对虢国历史了解的强烈欲望。讲解员要善于与当地的历史古迹知识结合。针对观众群体的不确定性,他们中有相当一部分人对当地人文历史都比较了解,当听到讲解员讲解时,有时参观者会自觉不自觉地就产生共鸣,激发他们的联想,自然地与当地其他历史古迹有关知识联系在一起,譬如吉林市的八景之一——玄天岭,清乾隆三年(1738年)在玄天岭建道庙一座,称为玄帝观,因庙内奉礼真武大帝,亦叫真武庙。这座寺庙建筑,在设计上别具匠心,殿中有一梁悬空,一柱离地,成为奇妙的“悬梁吊柱”。当讲解员讲解时,观众就可能求助于讲解员来澄清心中的疑问,那就需要讲解员要加强对当地历史知识全面深入的了解,做到左右结合,触类旁通,否则只能面对观众提出的问题瞠目结舌,让观众扫兴而归。吉林市文庙博物馆现在正在维修阶段,可在维修过程中将增设游客参与修复古建活动,让讲解员带观众参观到指定区域,观众可以亲自与古建维修人员进入施工现场内,在讲解员的讲解下,了解中国古建的巧妙建筑特点和古建程序。从而揭示中国古建的神秘性,有一个感性的认识。当然,这种讲解方式是否会得到观众的承认,还须时间的证明,但是这种不断探索的努力,显示了遗址博物馆的无穷魅力和潜力,则是毫无疑问的。
参考文献
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