黄陵怀古

高栋

在今年8月1日来到黄帝陵之前，这位中华民族的人文始祖在我心中始终是一个梦。

我最早是从《新华字典》或《现代汉语词典》的附录中知道黄帝的。那排在第一的就是《我国历代纪元表》，而在该表的“五帝”栏中列在首位的便是黄帝（轩辕氏），其后才是颛顼、帝喾、尧、舜。

这天早晨，晴空万里，我们摆脱了西安火炉般的酷热，坐上中旅的旅游大巴，开始了西安——黄陵——壶口——延安的二日游。这是陕西的北线旅游，来西安多次了，但参加北线旅游还是第一次。

黄帝陵所在的黄陵县距西安165公里，这里原名中部县，因黄帝陵寝所在的缘故后来改名为黄陵县。据说这个县是延安最富的县，每年仅旅游综合收入就接近十个亿。

黄帝陵寝坐落在县城城北一公里的桥山之巅，这里四面环山，林木茂密，气候湿润。山上遍植古柏，山下有沮水环绕，按旧时说法，是一个有王气的地方。

进入陵区，过九跨、全长66米的轩辕桥，再登上95级象征黄帝“九五之尊”的龙尾道台阶，向上即是庙院山门。入庙院山门，首先映入眼帘的就是轩辕手植柏。这株传说是黄帝亲手栽植的古柏树龄约为五千年，树高19米，树干下围10米，上围2米，虬枝苍劲，柏叶青翠。当年在北京故宫看到那些千年古柏，兀自惊叹，但比起黄帝陵的古柏来，算是小巫见大巫了。据说陵区面积达300余公顷，有古柏超过6万余株，千年以上的古柏就有3万余株，四季常青，郁郁葱葱，是我国境内保存最完善的古柏群。

在整修一新的轩辕庙，我听到一个传说：有一次，在黄帝东巡期间，一条黄龙自天而降。它对黄帝说：“你的使命已经完成，请和我一道归天吧。”黄帝自知天命难违，便上了龙背。在飞越陕西桥山时，黄帝请求下驾安抚臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来，个个痛哭流涕。但黄龙再三催促，黄帝只得又跨上龙背。人们拽住他的衣襟一再挽留，黄龙带走了黄帝，人们手中只剩下黄帝的衣冠。人们便把黄帝的衣冠葬于桥山，这也就是为何黄帝陵只是衣冠冢这一传说的来历。

越过汉武仙台，登上桥山之巅，便是黄帝陵冢了。这一段道路漫长，而且坡度大，即使坐区间车到黄帝陵脚下，也还有几百级台阶要攀登呢。陵冢位于桥山山顶正中，座北面南，是一个扁球状的土冢，面积约200平米。土冢下部为一方形墓台，上圆下方，取“天圆地方”之意。陵寝周遭皆为柏树，树龄几百年、上千年不等，将陵寝围得严严实实。

相传轩辕氏用玉做兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣子大挠创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器，这是中华文明史的开端。黄帝在战胜蚩尤之后，动员民众离开树林和洞穴，在临水靠山之处砍树造屋，从而结束了有巢氏构木为巢、燧人氏钻木取火的历史，使人类前进了一大步。当然，那时的人们还不懂得与自然和谐相处。大量砍伐木材，使得森林锐减，野兽逃离，一个个山头变成了“光头”，结果造成洪水泛滥成灾。在意识到大自然的惩罚后，黄帝遂在桥山带领臣民植树，这便是中华民族植树造林的由来。因此，黄帝便成了中华文明的起始点和象征。

黄帝陵最早建于秦代。秦统一六国后，规定天子的坟墓一律称作“陵”，而庶民的坟墓则称作“墓”。汉代又规定天子陵旁必设庙，汉初就在桥山西麓建起轩辕庙。唐代宗时对轩辕庙进行扩建，并栽植柏树一千多棵。宋朝开宝二年，因沮河水连年侵蚀，威胁到庙院生存，地方官上书朝廷，宋太祖赵匡胤降旨，将轩辕庙由桥山西麓迁移至桥山东麓，这就是当今人们拜谒的轩辕庙。

站在宏伟壮观的轩辕庙前，我的眼前浮现出曾经在电视上多次看到的国家公祭的宏大场面。“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，惟有我先。”这首由孙中山先生在辛亥革命胜利的第二年清明节前写下的祭陵词，寥寥数语，表达了海内外炎黄子孙的共同心声，也是对中华文明始祖历史功绩的高度概括。

黄帝陵祭奠活动由来已久，逾越千年。每年清明，历朝历代皇帝都要委派代表前来祭祀，已成惯例。轩辕庙廊庑之下那一道道字迹模糊的石碑便是这些往事的记录。1937年4月5日清明节，毛泽东和蒋介石还同时派代表前往黄陵祭奠。1992年清明节，应海内外华人的共同要求，经国家批准，整修黄帝陵工程奠基，当年8月25日动工建设。为此，海内外炎黄子孙踊跃捐款，轩辕庙东南侧一道宽大的石碑上记录着赤子们的善举。从2004年清明节起，这里开始了每年对黄帝陵的国家公祭。2006年，祭典活动被列入第一批国家非物质文明遗产名录。

古往今来，为官为宦者中的匆匆历史过客知多少，有多少人会被后人记住？但真正为民办实事，办好事者，人民也不会忘记。正所谓口口相传，有口皆碑也！它不因时代久远而被湮灭，也不因世事变迁而被遗忘。大禹治水三过家门而不入，包公陈州放粮解民于倒悬，这都是历代百姓为他们心目中的好官留下的口碑。

来到黄帝陵，我终于找到这位中华文明始祖历久弥新，长盛不衰的答案。