城市化婚礼麦西莱甫调查报告
——以哈密市“奥利达”宴会厅为例

2015-06-01 00:27新疆师范大学音乐学院新疆乌鲁木齐830000
戏剧之家 2015年7期
关键词:新疆师范大学宴会厅维吾尔

习 玥(新疆师范大学 音乐学院,新疆 乌鲁木齐 830000)

城市化婚礼麦西莱甫调查报告
——以哈密市“奥利达”宴会厅为例

习玥
(新疆师范大学 音乐学院,新疆 乌鲁木齐 830000)

本文以城市中的婚礼麦西莱甫为研究对象,通过对其进行文化要素分析,概括出处于现代城市语境中的麦西莱甫的变量,并作进一步梳理。

麦西莱甫;婚礼;奥利达

此调查报告是基于两个背景完成的,它不仅是笔者导师的国家级课题项目“维吾尔民间麦西莱甫文化研究”中的一部分内容,也是新疆师范大学研究生科技创新基金项目“城市文化生态学视野下的维吾尔麦西莱甫文化研究”的主要田野调查点。

哈密的麦西莱甫独具地域特色,有青苗麦西莱甫、瑞雪麦西莱甫、迎春麦西莱甫、桑葚麦西莱甫等。在婚礼、孩子出生、满月、割礼等喜庆活动中迎接贵宾时会举行米丽斯麦西来甫。尤其是闻名四方的“哈密青苗麦西莱甫”,由发起者将一些麦种分种在两只花瓷碗里,待长出幼苗后,邀请本村的人来参加麦西来甫聚会。聚会开始后,先敲响明快的手鼓,由一名民间艾捷克手演奏一段优美动听的木卡姆乐曲,引出或一男、或一女,或是二人合唱散板序曲,引导全场歌舞进入高潮,这时东道主双手托着置有两个瓷碗青翠碧绿麦苗的盘子,在自己尊敬的人面前边舞边唱。舞蹈显得古朴典雅。人们施礼、献花、互换位置,仿佛优雅的宫廷舞蹈。

而这些,却与我所看到的不尽相同!这可能与我将考察重点放在城市有关。我将城市中的麦西莱甫同我参与过的传统麦西莱甫及书本上对麦西莱甫的描述进行比较,对处于现代语境下的婚礼麦西莱甫中的诸多要素变化进行了如下分析:

1.空间的变化。举办一场麦西莱甫得有一个较大的场地。在古时候,宫廷麦西莱甫多在宫殿、宴会厅举行。贵族富商举办麦西莱甫多是在自家宴会厅轮流举行。这两类麦西莱甫活动规格都比较高,场面气势宏伟。而民间的麦西莱甫多在自家庭院、果园、荒漠、树林等地举办,活动场地视每个地区情况而定。如今,由于历史推进与社会变革,人们从农村迁居城市。因此麦西莱甫的娱乐活动空间也大大缩小了。

二十世纪八十年代后,我国城市也随着世界主流大规模扩建,整体面貌焕然一新。进入二十一世纪,大规模的建设及改造仍在继续,但是在这个过程中也出现了许多弊端,到处都是蜿蜒纵横的道路与数不清的高楼大夏。本就人口密集的城市,让人们休闲娱乐的空间变得更加狭窄。现如今的麦西莱甫只好在宴会厅内举办。

从场地的转换来看,婚礼麦西莱甫的规模也越来越小。过去农村贫富差距较大,出资者为了提升社会地位,维系人脉,不惜斥资举办大型麦西莱甫。而现在社会各阶层权利平等,人们经济较为独立,除了政府部门举办大型麦西莱甫外,个人多在宴会厅等小型场所举行,也不再像以往要举办几十天,多数人家请客一两天婚礼就算结束了。

2.参与者的变化。在过去的婚礼麦西莱甫中,有很多不同身份的人,至少得有做“尼卡”的阿訇、证婚人、组织者、策划者、乐队艺人、主持人等。而现在,“尼卡”仪式多数在家里举行,有些宗教观念淡薄的人家已省略了此部分。乐队艺人也从传统的民间艺人转换成现代婚庆公司的演出艺人,主持人一般也是专业人士。

至于参与麦西莱甫的其他人,多表现出数量与民族成分的转变。在农村,人们的居住以村落为单位,较为集中,举办大型麦西莱甫时召之即来,并且任何人都可参与其中。而在城市中,受文化场域、工作、社会、生活等因素的限制,一般只能在宴会厅举办小规模的麦西莱甫,受邀嘉宾多是亲朋好友,领导、同事等,不仅有维吾尔族,还有汉族、哈萨克族、柯尔克孜族等其他民族。

3.服饰的变化。过去人们一般会穿本民族的传统服饰,现在受邀者多着便装出席。不过有一点没有变,那就是每当举办麦西莱甫,维吾尔妇女都会精心装扮。从哈密地区的服饰看,显然能看出它与汉文化交流过的痕迹。如今维吾尔的传统服饰已经实现了与现代服装的交融。婚礼麦西莱甫中基本看不见穿长袷袢的新郎,他们多是身着黑色西装,内搭白色衬衣。新娘多数以西式婚纱为主,很少穿民族传统服饰。有些歌舞演绎人员也都穿上了舞台化的服饰。

4.音乐与乐器的变化。过去,由于歌舞部分多为木卡姆或是传统民歌伴奏,因此,伴奏乐器是较为丰富的。有弹拨尔、热瓦甫、都塔尔、卡龙琴、艾捷克、刀郎艾捷克、胡西塔尔、萨塔尔等。但是,受现代新型文艺思潮的影响,流行音乐却备受人们的喜爱。电子音乐设备强大的功能,多类乐器的合成特效技术已让传统乐器毫无用武之地。再加上邀请乐队班社都要花费较多的人物力,为了省钱便利,城市中宴会厅为歌舞伴奏的乐器多被电子琴取代。有时也有易于携带的吉他、贝斯等西洋乐器,有时甚至是不需要任何乐器,下载好几首舞曲用音响播放即可。

习玥,单位:新疆师范大学音乐学院,专业:音乐与舞蹈学。

注:该成果认定为2013-2014年度新疆师范大学研究生校级科技创新基金项目“城市文化生态学视阈下维吾尔麦西莱甫文化研究”,项目编号20141016。

F291.1

A

1007-0125(2015)04-0275-01

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