小猕猴:各位朋友一定要记住我的话—出名要趁早。大器晚成,都得不到我的祝福!
啾啾先生:“出名要趁早”?这好像不是你的名言吧?“出名”和“成器”也不是一回事哦,孔子早就说过,“君子不器”。
小猕猴:好吧,我了解了解再决定要不要成大器。
在讲“安贫乐道”的时候,已经说到子贡是个有钱人。有没有同学去了解他到底是个什么样的人呢?他是一个飞扬跋扈的“富二代”,还是一个有修养的贵族?他是一个谦谦有礼的君子,还是一个斤斤计较的小市民?也许读了《论语》我们可以给子贡先生贴张标签,告诉别人他到底是个什么样的人。但是人更重要的还是认识自己。这不,子贡就问他的老师孔子:“老师,您认为子贡我人怎么样呢?”各位听众朋友,子贡真的是个大慈善家,是他赞助了他的老师以及一群穷困的孔子弟子到各地游学啊。假如你是孔子,你肯定要表扬一下这个学生:“小伙子,人不错啊,多亏你赞助我们伟大的事业。”如果你已经懂一些“人情世故”,可能还会说:“好好干,老师会经常给你补课,让你的学业比其他同学更优秀。”不过,孔子没有这么做啦!孔子是怎么评价子贡的呢?孔子说:“子贡,你是一个器皿啊。”子贡纳闷了:“那请问,我是什么器皿呢?”孔子答:“瑚琏(húliǎn)。”
瑚琏是什么东西?王字旁的汉字一般都和玉有关,所以,瑚琏应该是一种很昂贵的器具。原来,瑚琏是祭祀的时候用来装粮食的器具。在古代,祭祀活动是特别重要的。所以说,瑚琏是非常尊贵的,那子贡应该是我们现在常常说的“大器”了。按理说,得到孔子这么高的评价,子贡应该非常高兴。如果子贡没有好好跟老师学习德行和知识,也会不小心迷失了自己吧,以为老师是表扬自己呢。至于子贡有没有因此而洋洋得意啾啾先生也不得而知啦,因为《论语》里没写!
可是,《论语》里清清楚楚地写了—子曰:“君子不器。”(孔子说:“君子不要做什么器具!”)如果啾啾先生是子贡,先是听到自己是“大器”,然后又听老师说“君子不器”,一定会发愤图强,更好地修身养性。如果是先听老师说了“君子不器”,然后老师又说自己是“大器”,一定要怀疑是老师检查自己有没有好好学习了。虽然孔子的话有委婉批评子贡的意思,不过子贡并没有背地里说老师坏话呢。有一次某国的太宰(相当于宰相)对子贡说:“孔夫子是圣人吗?怎么这么多才多艺啊?”子贡回答说:“我的老师是圣人,而且是很有才能的圣人。”孔子听说了这么一回事,就回应说:“太宰了解我吗?未必。我是因为小时候贫贱,所以学会了很多技艺,对君子来说,这又算什么?多乎哉?不多也。”(文豪鲁迅笔下的孔乙己的名言就是“多乎哉?不多也”。)
现在啾啾先生来总结一下:孔子主张“君子不器”,是告诫我们不要成为某方面的工具和机器,而是要做一个方方面面都了解的通才。这不是说因为不想成为器具就什么都不做,而是要对事事都保持热心,做一个君子。不过,啾啾先生认为,在历史进程中,人类分工推动了社会的发展进步,小时候要认识到“君子不器”,方方面面的知识都要学,等读了大学,一定要好好来学一门专业,这样才能成大器。
你不赞成下面哪位同学的观点?你有什么补充的也可以写信给《成语电台》哦。( )
A.小张:孔子的语文不过如此啊,如果“不”可以和“器”搭配,那我们怎么不说“不山”“不水”“不桌子”“不凳子”呢?
B.小李:楼上的同学简直就是吹毛求疵,孔子说的是古代汉语好不好!孔子学问很高的,礼、乐、射、御、书、数样样精通,正因为如此,才认为“君子不器”。
C.小王:礼、乐、射、御、书、数精通,那是因为古代的知识太少的缘故吧?我感觉这没什么了不起,但话说回来,如果孔子活在现在,应该是不会偏科的吧。
D.小马:我有点明白大器、小器的意思了,虽然孔子说“不器”,我认为其实他是“大器”。我有个疑问,“小气”一开始是不是写成“小器”啊?
(参考答案:建议选A,也可以选D。)