陈联合 翰墨诗书传胸臆

李雪

九月，白露刚过，天朗气清。

在丰台区望园东路的“积厚阁”，记者见到了陈联合。

这位身兼多职的书法家、诗人，中国硬笔书协副主席、中国书协国际交流委员会委员——刚刚忙完当天的书法展事务，见到记者前来，沏上一壶岩茶，就条案上放置的7月28日《中国书法报》所刊登的《剑胆琴心寄情翰墨 文韬武略筑梦强军——全军书法骨干培训班师生作品选登》拉开了话题。

原来，7月份，解放军总政宣传部和中国书协联合举办了“纪念抗战胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年书法作品展”，为了提高书法作品质量，开办了“全军书法骨干培训班”，陈联合担任班主任，请来了在书法艺术、美学、哲学等领域一些颇有造诣的大家授课，组织书法家学员们交流创作、点评批评。之后，在7月下旬，他又组织作品评审，8月20日成功举办了书法展开展仪式，直到9月10日撤展，整个过程中负责组织协调，甚为忙碌。

而在近期，他又开始准备全军书法骨干诗词创作班诗书作品展。去年，他作为此班的班主任，组织全军书法骨干上诗词课，提高诗文水平。作为主编，辛勤筹划编辑出版了《诗情墨韵——全军书法骨干诗词创作班诗书作品集》，此书收录了军旅书坛以李铎先生等为代表的40位书法名家，欧阳中石、林岫等10余位诗词书家的原创诗文墨迹，规格高，学术品味浓。拟于10月中旬在8、1美术馆展出。

他颇为忙碌的两件事，实际上，也代表了他生活中最重要的两部分——书法和诗词。

陈联合的文学功底颇为深厚，对诗词颇有造诣，平素爱作诗也爱撰联，作诗时引经据典常常是信手拈来，受他人之邀作诗、撰联时，特别喜欢“嵌字”，既保留了诗词雅韵，又颇富巧思;为抒发情志而作诗，再用毛笔写成书作，更进一步传达了胸中逸气。

在他眼中，书法关乎两个问题，即怎么写和写什么。对他来说，“文以载道”绝不是老生常谈，在当今这个年代，书法应该更多地承载人文关怀，用墨来承载文辞，传递出书法家的真感悟、真情意和真境界，不仅能让观者受到思想和视觉的双重启迪，更让自己“文果载心，余心有寄”。

释怀于文赋

在我国古代，文辞与书法，往往都是不可分割的。

就拿中国三大行书帖来说：《祭侄文稿》来自颜真卿追祭从侄颜季明，一气呵成，满纸悲怆;《寒食帖》为苏轼撰诗并书，是苍凉多情的人生之叹，笔墨也起伏跌宕;《兰亭集序》则抒发欢乐之情，陈联合评价它的文辞非常优美，笔墨妍雅。

他认为，诗词与书法之间有着诸多关联。这些关联在视觉和精神上颇有异曲同工之处，譬如，诗词文字间的前后呼应，与书法字与字之间的耦合、争让颇为相似;而在内蕴的精神上，书法与诗词共通的一点是，“都要韵味耐品，创作要从人的内在来”，这更是从古至今颠覆不破的真理。

陈联合的书法创作往往和自撰诗词、楹联结合在一起，创作灵感能够相互激发。

比如，他有一幅书作《醉墨》，“醉墨”两个大字挥洒大气，用笔不拒，着实酣畅，本就是一幅佳作。但他说，创作完成之后感觉仍“不尽意”，于是，又用朱砂在留白处题上小字：

翰墨诗书意味深，春秋冬夏写精神。

会心得趣情思远，好酒释怀酌古今。

在他的创作哲学中，作诗最重要的是“体现到人文关怀，把诗文说到人的心里，耐咀嚼，才能有韵味。”而这样一首自作的小诗，也的确将作者的笔墨情趣和襟怀都传达出来了——书法之于他，或许就像一壶让人释怀于人生功名利禄的好酒，一斟一酌之间，神交古今，意趣已深远。

与此同时，四行朱砂小字将文辞写得流畅内敛，充满了书卷韵味。在视觉上，层次显然更丰富了——大与小，黑与红，厚重通达与沉密儒雅形成了对立统一;在内容上，自作的诗对于“醉墨”二字予以了精彩的阐释和补充，让观者与作者有了内在情怀的对话，从而真的能“会心得趣”。

“人总要释怀啊。”陈联合的一句话，感慨了自作文辞真正地能帮助他抒发情志，传达出自己的所思、所想、所感，而这种抒发再用笔墨表达出来，也让他的书法作品如古代书家文人的创作一般，笔墨的流转是承载于文辞的真情流露，与深远的立意冥冥契合，从而别有韵味。

挥洒在章草

自幼，陈联合就喜爱文化艺术，尤其是爱好书法。

从上世纪60年代中叶上小学的时候，他就拿起了毛笔开始习字，到了80年代，进入解放军艺术学院进修时，他真正的对书法有了深入的认识。

早年，陈联合从唐楷入手打基本功，之后又学“二王”，在楷书和行书两种字体的临写上，“写了不短的时间。”而从90年代末期开始，陈联合开始习章草。

章草出现于东汉后期，是隶书向八分、行书、草书过渡时的一种书体，既有隶书、八分的痕迹，又有草书的意趣，字字独立不连，活泼不失厚重，稚拙但不掩流美。与其他字体相比，章草呈现出一种动态的、不成熟的样貌，因此，更丰富多变，不同章草书家写出的风貌差异很大，这来自于作者的审美、性情和学养的体现。

陈联合信奉“师心不师迹”，对《平复帖》、《月仪章》、《出师颂》、《豹奴帖》等章草法帖曾经反复临写、研究，但并不拘泥于“形似”，即在形态上多么高古与稚拙，而是力图在雅俗共赏中传达出神采韵致与人文关怀。

陈联合的章草带有浓厚的二王行草的味道，去掉了古代章草塌扁的感觉，追求一种精到利落与下笔的沉着痛快。西中文评价他的章草“富有鲜明的时代特色。”

就以他曾经被欧阳中石收藏并称赞“章草好，章法好，内容好”的作品《五福》来说，右侧主题字大大的“福”字用笔遒劲凝重，浑厚但不失雅致，而左侧的小字更是流畅俊雅，文气又写意。虽然是章草所作的书法，但着实典雅，达到高度均衡、和谐的视觉美。

这样的一幅作品，应该说，是非常符合时代审美的。在内容上，从经典的“福”字主题，到左侧几行字选取张潮《幽梦影》中“有功夫读书谓之福;有力量济人谓之福;有学问著述谓之福;无是非到耳谓之福;有多闻直谅之友谓之福”的文句，对“何为福”进行了阐释;而在笔墨上，更是带着一派文气的章草写于纸上，审美亲和力十足。这也让高雅的书法艺术非常容易地拉近了与普罗大众的距离，从而让雅与俗都能共赏达观的笔墨趣味与人文情怀。

书写自心性

之所以常常写出这样美学与精神俱佳的书作，来自于陈联合口中书法创作的“理智与情感”。

所谓“理智”，他解读为书写习惯与功力。

除却多年的积学深厚不说，在方法论的书写习惯上，陈联合强调“一笔三折”：即起笔慢，行笔快，收笔有交待。把每个字当作一个生命完整处理好，即便是一个点也要有起、行、收三个动作。按他的话说，这样写出的字就不“柴火”，更润了。

其次，在每次创作之前，他都要做足功课。就拿他最近应总参测绘导航局之请，以北斗卫星系统为主题的诗书作品《北斗颂》为例，在颇为艰辛地创作完诗歌之后，到了书法创作环节，他要先做笔墨的功课。

在他向记者展示的一张纸上，《北斗颂》正文周围密密麻麻地写下了同一字的不同写法。“比如‘盘、‘环、‘梦等需要做不同的字体变化，要引经据典，从古人的富矿中寻找”，对他来说，从经典的帖子中挖矿，不仅能保证每一字都有出处，不出错，而通过考量字与字之间的匹配，大小的变化，还可以避免“都是英雄人物没法处理”的情况发生，让字符之间和谐有度。

此外，在创作过程中，书写的节奏也要时刻变化，章草字字独立不连，因此对节奏的要求十分高，有所变化更能让作品从视觉上丰富起来。

而相对于“理智”，创作时的“情感”也非常重要。

书者，如也。书法是反映创作者状态、喜怒哀乐最直接的艺术。对陈联合来说，字是写心又写性，内心是不是能沉淀下来十分关键。

和很多书法家一样，他喜欢在夜深人静的时候写字，这既是出于日间忙碌于各种事物的使然，也有夜间内心更沉静的原因。在进行创作之前，他常常会再临一临帖，找找感觉，在和古人对话的过程中，积氧充电，借来气息。

如此既从古人经典中挖矿，又在精神上充分注重与古人对话，还常常自撰诗文抒情达意，不难想象，陈联合正是在这样的创作中，让书载道，内在情怀完美地外化成为宣纸上的一幅幅颇具神采的笔墨。

艺术简历

陈联合 字子恒，生于1955年10月，毕业于解放军艺术学院、北京师范大学，为海军电视中心原主任，中国硬笔书法协会副主席，中国书法媒体联谊会副会长，中国书法家协会国际交流委员委员，中国楹联学会常务理事、书法艺术委员会副主任。2012年被评为首届“当代30位最具学术价值与市场潜力的书法家”。

书法精于章草兼擅多体，曾获国家文化部群星奖，全国兰亭杯书法邀请赛一等奖，国际赛克勒杯书法大赛银奖等，作品被中南海、人民大会堂、中央政法委、军委大楼、李大钊纪念馆等多家名胜、机构收藏或石刻木刻。

主张书以载道，书文并举。曾获2005年全军首届军营征联一等奖。著有《当代书法名家精品赏析——陈联合书法作品卷》、《陈联合诗词楹联书法》等，诗词楹联书作入选百余部典籍书刊。应邀在中国教育电视台摄制播出《硬笔书法学写三字经》、《章草三字经》、《楹联书法电视讲座》，光盘同时发行。