《古都》千重子困境化解的统战学解读

[摘要]对于《古都》千重子，先行研究多就文学人物谈文学人物，或者谈爱情，谈日本的传统文化，但对千重子脱困的类型进行研究的则相对缺乏。[1]本文运用统战学的方法，通过对千重子遇到的几次重要困境等消极因素化解的解读，来揭示出亲情、亲情的觉醒对于人化消极因素为积极因素的重要作用。

[关键词]千重子；统战学智慧；亲情

一、千重子困境及其化解

1、弃儿之困及其化解

与好友真一一起赏樱花的时候，千重子对真一倾诉衷肠，说自己是个弃儿，是被生身父母遗弃的孩儿，这些情况一直萦绕她的心头，自己是因为父母养不起，还是父母嫌弃自己，不要自己呢。但不论哪种情况，千重子都是一个养在养父母家的女儿。被养父母所养这一情况，一是可能有其亲生父母希望借由千重子养父母的力量让千重子更强壮，更好的愿望；一是被弃是由于被父母所弃。对于千重子的疑问，千重子的养父母都说千重子是抢来的，竭力为千重子营造一种她抢手的景象。并在平常的生活中给予千重子亲生父母般的至亲之情，就这样，千重子虽然不是被亲生父母所养，但其弃儿心情却被来自太吉郎一家的亲生父母般的至亲之情所化解。[2]

2、爱情与事业之困及化解

千重子的父亲经营着一家批发商铺，但生意却日渐败落，而作为太吉郎养育的女儿，疼爱的女儿，千重子看在眼里，却急在心里，她希望振兴其父亲的事业，可她也是才能、见识等非常有限，在这样的困境下，她与母亲的谈话中，不仅说到了还不如不做这个生意这样的话。一是可怜父母年迈，二是自己也无力回天，不知怎么做才好，于是，伤心的眼泪夺眶而出。在万般无奈之际，龙助出现啦。龙助是个经营好手，会经营的才能会帮助千重子家把其事业重新振兴起来，而这能保障其有较好的生活，他还喜欢千重子，会让千重子有一个好的爱情。这也是千重子这个人物形象给人感觉美好的魅力之一，也就是其爱情与事业成功。让人羡慕。

在爱情的选择上，作品里描写了千重子的三次机遇，一是与真一的感情。二人青梅竹马，一同踏石涉水，友谊犹如那松木的蓊郁清翠和池子的悠悠绿水，垂樱的簇簇红花。[2]可真一不解风情，二人的爱情擦肩而过。还有就是与秀男，秀男是位好的织工，但作品把其塑造成了经营才能一般的人，当千重子父亲提到她与秀男的婚事时，千重子的脑袋里闪现了真一。这说明她有几丝不乐意，二人也没有结果。最后一个是龙助，当龙助与他的父亲出现的时候，一切都变了。作品把龙助塑造成了懂外语，把生意打理的很兴隆，有经营才能，大批发商继承人，沟通能力强的人，又能满足太吉郎招入赘女婿的愿望。最后，龙助成为了千重子的未婚夫。龙助善经营，沟通能力强，符合入赘条件，于是，千重子家因为有了龙助，就有了能让生意兴隆的经营人才，千重子渐渐败落的家就又获得了新生，就像大自然一样又变得生机勃勃起来。[2]

3、苗子可能给千重子的潜在困境及化解

作品千重子与苗子的离散与相遇是很感人的，自从相识后，她们姊妹两个来往了几次。与千重子相比，苗子在乡村长大，千重子在城市长大。千重子有太吉郎夫妇宠着，可苗子是个整天只知埋头劳动的人，她能吃苦，身体健壮，性格倔强。她不想因为自己可能为千重子带来麻烦。这在她处理与秀男的求婚的困境时表现的很突出。她可能心想，秀男因为喜欢千重子得不到，才喜欢自己，自己作为千重子的幻影，如果一旦答应秀男的求婚，如若自己在实际的生活中破坏了作为千重子幻影的那种美好形象，自己会是多么不幸福啊，多么对不住千重子啊；再说了，秀男家是做腰带的，如若因为自己以后给千重子添了麻烦，会多么不好受啊。从她的担忧中，可看出她对于千重子的付出、爱。她对于千重子有那种深深的浸透灵魂的至亲之情。所以她不愿自己给千重子添哪怕一点麻烦。所以从其与千重子的对话中，可看出她认为秀男不适合她，不打算同意秀男的求婚。苗子百般呵护着千重子的美好形象，为了千重子，苗子非常谨慎，以防踏入可能给千重子带来哪怕一点麻烦的困境，包括妥善处理好秀男的求婚、千重子遇到困境时毅然决然地帮助她。[2]

二、统战学解读

马克思主义唯物辩证法认为，“主要矛盾和次要矛盾在一定条件下能够相互转化。”[3]“矛盾主要方面和次要方面处在相互作用中，这种相互作用，在一定条件下会引起双方地位的相互转化。”[3]千重子的弃婴之困，家庭事业的继承人之困，苗子可能给千重子的潜在困境都分别因为太吉郎夫妇的出现，龙助父子的出现，坚强地呵护千重子的苗子的出现而变得光明起来。也就是说，千重子的困境在一定的条件下出现了转化。从统战学来看，统战学注重团结人，注重通过以亲情待人、启发人的亲情的觉醒来团结人、凝心聚力来共同创造幸福生活。4-5所以从统战学智慧的角度来看，太吉郎对千重子的亲生父母般的疼爱；龙助给予千重子的爱情、家庭事业后继有人的希望；苗子对千重子的至亲的温暖；这些都揭示了一个道理：即作品围绕千重子打造了一个至亲般的温暖的纽带，这揭示了人对于至亲般的温暖的渴求，对于亲情的渴求。[4-5]而這个至亲般的温暖的纽带这个转化条件也构成了千重子困境的转化条件。[3]

当千重子出现困境等消极情况时，大多都是因为这样那样的亲情出现麻烦、扭结的时候；而当千重子困境等消极因素得到化解的时候，都是其亲情麻烦、扭结得到较好解决的时候，就是说这些消极因素得到化解而使千重子获得了一次次的新生。千重子虽然是个弃儿，但她是幸运的，因为她有亲情。因为亲情这个转化条件，她获得了一次次的新生，并显得更有魅力。联想到作家本人的情况，这部作品可以说是一部亲情在人的一生之中的重要作用的思考书，揭示了亲情、亲情的觉醒对于人化消极因素为积极因素的重要作用。[1-5]

参考文献

[1]好搜百科.古都[O].http：//baike.haosou.com/doc/10037666-10553896.html.

[2]川端康成.《古都》[M].叶渭渠，唐月梅，译.济南：山东人民出版社，1981，9.

[3]陈先达，杨耕.《马克思主义哲学原理》[M].北京：中国人民大学出版社，2010：120-122.

[4]许昌市委统战部.坚持和践行党的群众路线 做好统一战线工作[O].http：//www.rootinhenan.com/rootinhenan/html/2015/9/261802.htm.

[5]张志刚.卢氏县委常委、统战部长张志刚提出统战工作要做到三有[O].http：//lsx.rootinhenan.com/rootinhenan/html/2012/2/9909.htm.

作者简介

程樱，单位名称：永城职业学院学位：硕士，研究方向：日本近现代文学

2015年河南统一战线理论重点研究课题计划项目2015-TZ-120