三羊开泰 万象更新

沙水天心

“三羊开泰”是古人以“三羊”谐音代替“三阳”，以此传达新年岁初时迎春送冬、阴消阳长的祝福。而华夏农历十一月为“一阳生”、十二月为“二阳生”，故以此类推新年的农历一月为“三阳生”，“三阳”即意为春天开始。根据泰卦的释义，“三羊（阳）开泰”有好运即将降临之意，因此中国古画上有许多与羊（阳）相关的题材，皆与此农历节日的吉祥寓意有关。转眼又到了农历的乙未生肖羊年，笔者特掇取台北故宫博物院珍藏的“三羊开泰”题材古画五幅，略作赏析，祝福读者朋友万事吉祥，共享亨通盛世年华！

“三羊（阳）开泰”最早源自《易经》。东汉许慎在《说文》中云：“羊，祥也。”可见古文中“羊”字与“祥”字相通。吉祥的礼俗中常用羊做牲，皆因羊能传达吉祥、福祉之故，羊也因此而成为吉祥、福祉的象征。尽管以“三羊开泰”为题名的国画和瓷器皆为雅文化之属，但根据笔者查阅的资料显示，该题材瓷器系起源于明代嘉靖年，而在台北故宫博物院中馆藏有此题材的元代国画作品。如《元人三羊开泰图轴》（图1）。

此作曾录入《石渠宝笈》、《故宫书画录》以及《故宫书画图录》。该图为设色纸本，纵176.1厘米、横117.3厘米。作品背景画冬日雪景，一满脸稚气的牧童，在开满梅花的树下右手持鞭，左手捻花草，似乎与身旁三只温顺的羔羊嬉戏或“沟通交流”，梅枝上两只鸟雀依偎团缩，真乃一幅人与动物“朋友”之间自然、和谐的画面。其画法亦保持了书法贯气的意韵，以及中国画造型夸张、线条表现的艺术特征。同时画家用笔也颇具新意，下笔有神的勾线使得整体画面清新自然、栩栩如生。另外尽管此作色彩不多，但却层次分明，表现了画家良好的绘画功底。此图为台北故宫博物院收藏的“三羊开泰”题材中国古代绘画作品的开山鼻祖。

又如台北故宫博物院珍藏，曾录入《故宫书画录》、《故宫书画图录》的《元人三阳开泰图》（图2）。该图纵163.5厘米、横100厘米。画面竹木茂盛，花开艳丽，三只灵羊踏于青草之上，或低头觅食，或跪腿吸乳，或翘首远望。整体构图渲染有序，细描入微，极致展现了羊之温顺而不失阳刚之气的特点。且作者画羊的技法娴熟，下笔细腻，一眼就能瞧得出此非一日之功，展示了画作“以意赋画而气韵生动”的艺术境界。不过给笔者印象最深刻的，是画里最中间那只母羊的眼神，好像“警惕”地在提防您，不要打搅它哺乳呢！

以上是元代佚名画家的两幅作品。而台北故宫博物院还收藏有一幅明代“三羊开泰”题材绘画，该幅画纵211.6厘米、横142.5厘米，为明宣宗朱瞻基画《三阳开泰图》（图3）。朱瞻基（1398-1435年）是明代最具艺术天赋和才华的艺术家皇帝，他画的这幅《三阳开泰图》以水墨为主，略加淡彩，风格典雅自然，带有文人画笔墨的韵味。在图上有明宣宗“宣德四年（1429年），御笔戏写三阳开泰图”署款，以及钤盖“广运之宝”御用玺印，可知这是他三十一岁时的作品。浅设色画上描绘着母羊与两只乳羊，并以竹树与茶花搭配为衬景。“羊”与“阳”谐音，“竹”与“祝”谐音，故此画具有祝贺“三阳开泰”之意的传世经典。

历史的车轮进入清王朝以后，“三羊开泰”题材的绘画作品更加受到皇家贵族的喜爱。如台北故宫博物院珍藏的纸本设色，纵98厘米、横60厘米的清郎世宁绘《开泰图》。其画风融合中西笔触，尤其是运用写实画派光影透视技巧，更是受皇帝欣赏。画中展现了中国传统孝道，即“跪乳”。图绘肥硕的绵羊三只，母羊与小羊神态生动，毛色质感逼真，配色的花石用笔自由写意，惟妙惟肖。画面整体给人以安定祥和、古朴典雅之感，在温馨的氛围之中却又充满勃勃生机，不愧为“三羊开泰”题材画作中的巅峰之作！

有了前朝的精品，我们的乾隆皇帝也“一时技痒”、“耐不住寂寞”，创作了设色纸本，纵127.7厘米、横63厘米的《清高宗御笔开泰说并仿明宣宗开泰图》（图4）。此画是清高宗爱新觉罗·弘历（1711-1799年）摹仿收藏于台北故宫博物院明宣宗朱瞻基与郎世宁同名之作。该幅据其自题，谓壬辰（1772年）新春，自制“开泰说”一篇，又仿明宣宗作开泰图。其三羊造型，实仿郎世宁《开泰图》。“三阳”取其谐音写生绵羊三只，母羊与小羊表情动人。花石部分清润秀逸，别具一格，此系雍正五年（1727年）中进士、授翰林院编修、内阁学士邹一桂（1686-1772年）奉诏补景之作。此画尽管是摹仿之作，但它毕竟出自皇帝手笔，不仅尽得明宣宗与郎世宁画作的精髓，而且图右上方还有乾隆帝自制的“开泰说”，故此图亦为“三羊开泰”题材古画中不可复制的扛鼎之作。

无独有偶，台北故宫还珍藏了一幅乾隆帝画的另外一幅《三阳开泰图》（图5）。该图为卷轴纸本水墨技法绘画，纵28.20厘米、横133.20厘米。右边绘画部分为乾隆帝仿元代赵孟《二羊图》画法绘三羊图，署款中题“因一仿子昂法并书向作开泰说以迓新韶。乾隆乙巳新正御笔”。款中的“乙巳”为乾隆五十年（1785年），画幅中又钤有作者印、鉴藏印多方;作品左边部分为乾隆御笔行书的“开泰说”（图6），所谓“羊交三而成泰……泰者，通也，又安也”，较为系统地阐述了“三阳开泰”的由来，且进一步叙述了他对于“泰”的理解，认为“君子尤为一国之君，只有‘终日乾乾，才能达到‘安而弗危、‘恒守其泰之境界”。该图是笔者最钟爱的“三羊开泰”题材画作，既使不带任何感情色彩地评价，它也理应为中国古代“三羊开泰”题材画作中无法超越的不朽巨作。

从以上5幅台北故宫博物院珍藏的传世经典画作中，我们可见“三羊开泰”题材作为中国古代绘画艺术珍品，是华夏灿烂文化艺术中最具智慧和艺术审美精神的国画之一。其悠久的历史、深厚的内涵、丰富的内容和多样的形式，造就了优美的画面和深刻寓意，是中国古代绘画艺术不可或缺的祥瑞释义题材。特别值得一提的是，它不仅充满敦睦祥和、悠然自得的宁静和谐气韵，而且还使人有一种欣欣向荣、朝气蓬勃、奋发向上的激情！这，正是目前中华民族迈向复兴之路、共圆伟大中国梦中最需要的正能量！ （责编：李禹默）