语文延展性阅读模式探究之比较阅读模式

戚志涛��

[摘要]通过必修二课文《孔雀东南飞》带有亮色的结尾的探究，试图让学生在教师的指导下通过课内文章的学习，找到探究点和延伸点，指导学生分类阅读课外文学作品和资料，更好地理解和感悟课内有探究价值和总结提升价值的问题。以《孔雀东南飞》结尾的喜剧亮色为出发点，引导学生通过中外悲剧作品的研读，探究中外悲剧作品结尾的不同点，以此为契机，激发学生课外阅读兴趣。

[关键词]延展性阅读比较阅读《孔雀东南飞》

[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058（2015）040002

课外阅读是学生拓宽视野、发展思维、培养能力，同时也是收获审美体验和丰富精神世界的重要途径。但在高考背景下，很多高中生的课外阅读基本还处在主观、盲目、随意、无序的状态。由于课程压力、高考升学压力等因素的影响，很多高中语文教师对学生课外阅读的指导也存在一些偏差。那怎样才能协调好高考与课外阅读的关系，把对学生课外阅读指导落到实处呢？笔者在讲授高中语文必修二课文《孔雀东南飞》时，尝试了一种延展性阅读探究的模式——比较阅读模式，即把课内教学问题与课外延伸阅读相结合，通过课内讲授发现探究点，然后指导学生进行课外延伸性阅读，最后再回归课内，解决并升华探究点内容。下面，笔者就以语文必修二讲授课文《孔雀东南飞》为例，探究语文延展性阅读之比较阅读模式。

一、在课内讲授过程中发现探究点

所谓探究点，应该具备如下几个特征：1.能够引起学生思考，激发学生探究兴趣。2.能够和历史文化现象或者主流的学术思想联系起来。3.能够与课外相关文学作品相联系。基于这样的思考，在讲到《孔雀东南飞》这首长诗的结尾时，我就提出了一个问题：为什么刘兰芝与焦仲卿爱情悲剧的结尾却是夫妻合葬，化鸟为鸳鸯这样一个充满喜剧色彩的结尾呢？通过讨论，大多数学

诗”，高一新生接触、阅读诗歌较少，不喜欢阅读诗歌，也不会阅读诗歌。针对这个现状，我先从“读懂”这个角度出发，把这个单元的学习重点定为：通过理解、品味诗歌的意象，感受充溢于作品中的真情和意味。通过对课本中四首诗歌的学习，学生初步掌握了如何读懂诗人在诗歌中传递的情感。在这个基础上，教师引导学生对毛泽东诗词进行了延展阅读，学生感悟到了诗歌之魅力，初步掌握了阅读诗歌的方法。同时，结合《雨巷》一课的内容，教师又引导学生收集有关“雨”的意象的古诗词，通过“激趣”——“诵读”——“授法”——“品鉴”，把高考“古代诗歌鉴赏”的考点润物细无声地融入到延展阅读中，进而把学生引入到诗歌的殿堂中，鼓励他们在课外自行阅读更多的诗歌作品。之后，我们组织学生开展了一次“青春的诗行”诗歌“悦读会”，各小组自己找诗歌，自己配乐，自己做课件做视频，自己选择诵读、表演方式，有的小组甚至自己创作诗歌来参加比赛，收到了非常好的效果，相信那节课也给学生留下了非常美好的回忆。同时，我们又力争做到“以读促写”“因写促读”，让学生在阅读中不断积累作文素材，有效避免了学生陷入写作时无米下锅的困境。另外，通过摘抄、赏析阅读材料中的精彩片段，通过写读书笔记，力争带领学生把阅读的作用最大化。

三、阅读时间的延展

在中学生课业负担沉重的现状下，要求学生花大量时间在课外阅读上，显然不太现实。为了给学生营造一个浓厚的读书氛围，培养他们自觉阅读的好习惯，我从每周的五个语文课时中，抽出每周星期一的语文课为阅读课，专课专用。当然，短短一节课，学生的阅读量显然是不够的，我的目的主要在于让学生把课内的阅读“延展”到课余时间的阅读。一个学期观察下来，我发现，每周星期一的语文课成了最受学生欢迎的课，学生在课堂上如饥似渴、静心阅读的场面让人感动。最难得的是，他们对手边未阅读完的书籍那种爱不释手、欲罢不能的神态，更让教师觉得欣慰。下课铃响了，教室里依然静悄悄一片，课间不愿出去打闹，课余时间自觉阅读的学生越来越多，就连那些平时不喜欢阅读的学生也在周围同学的影响下加入到读书的行列中来。听家长的反馈，不少学生双休日、寒暑假在家，也都会自觉拿出课外书进行阅读。我知道，经过教师的苦心经营，学生感受到了文学的魅力，阅读成了一种习惯，也成了他们的一种生活方式。

普通高中语文课程改革有一个重要的导向，即十分重视课外阅读，其目标是努力扩大学生的阅读视野，引导学生多读书，读好书，会读书，进而丰富学生的精神世界，提升学生的文化品位。“延展式阅读”模式，是我们在教学中结合实际情况，大胆探索、勇于实践摸索出来的一套切实有效的阅读课模式，旨在对学生的课外阅读进行切实有效的引导与指导，把课内阅读延伸拓展到课外阅读的一种好方法。

生都得出类似的结论和看法：这样的结尾符合中国人大团圆的思想习惯，给人以希望等比较传统粗浅和共性的认识。

二、找准课外阅读的延伸点

所谓延伸点，就是根据探究问题，引导学生进行课外阅读的相关提示与启发。比如，讲到《孔雀东南飞》结尾时，我提出为什么刘兰芝与焦仲卿爱情悲剧的结尾却是夫妻合葬，化鸟为鸳鸯这样一个充满喜剧色彩的结尾呢？对这个问题在很多学生得出比较传统认识后，我又趁机引导学生，问他们哪些文学作品或故事传说的结尾和

《孔雀东南飞》类似。学生提到了《梁山伯与祝英台》《窦娥冤》《牛郎织女》等作品。我又问学生，他们读到过哪些外国悲剧作品，很多学生都提到了莎士比亚的四大悲剧。我问他们，莎士比亚的四大悲剧结尾是怎样的，学生基本都说不出来。我趁机布置课外延伸阅读内容：全班四组，利用一周时间进行课外拓展阅读。具体任务分配如下。

（一）阅读篇目

第一组：《梁山伯与祝英台》《哈姆雷特》。

第二组：《窦娥冤》《奥赛罗》。

第三组：《牛郎织女》《李尔王》。

第四组：《赵氏孤儿》《麦克白》。

（二）阅读核心问题

比较本组阅读的中外文学作品的结尾有何不同。继续思考，为什么中国的文学作品中，悲剧故事很多时候都是喜剧结局。

（三）阅读要求

以一周时间为限，重点探究阅读作品的结尾，要写读书笔记。

三、开读书会，交流阅读心得感受

课外阅读过程中，交流是很重要的一个环节，读书的感悟需要分享和碰撞，这样才能引起共鸣，激发更长久的阅读兴趣。各组读书心得总结如下。

第一组：我们读中国古代民间爱情故事《梁山伯与祝英台》，在阅读过程中被梁祝的凄美爱情故事所打动，虽然结尾是梁祝化蝶双飞，貌似美好，但是让我们觉得更加悲凉。有情人不能终成眷属，用一近似神话的结尾，反而映射出现实中无法实现的悲哀。而悲剧《哈姆雷特》，结尾处几位主要人物的悲惨结局反而让人觉得顺理成章，这样的结尾显得更加理性。

第二组：《窦娥冤》看得让人心里难过，结尾设计更显戏剧性，窦娥的三桩誓愿一一应验，已经反映出正义必能战胜邪恶的主题，但后面窦娥父亲窦天章做官为窦娥翻案平反的设计，我们认为反而削弱了《窦娥冤》的悲剧色彩。《奥赛罗》的悲剧其实就是性格的悲剧，让人看了心碎，却很真实。

第三组：《牛郎织女》是中国古代爱情传说之一，这个故事让人读起来确实有凄美的感受，但结尾喜鹊搭桥的内容，我们反而觉得很真实，也许这也是我们中国人的共同心理的作用：喜欢大团圆的结局。《李尔王》读起来却是完全不同的感受。李尔王的悲剧我们读起来觉得和中国一些帝王的没落有相似点，又有些不同，基本都是权力欲望的膨胀造成理智的缺失，结尾读起来觉得太惨了，心里不舒服。

第四组：《赵氏孤儿》这部文学作品，让人觉得悲的同时，更多的是被作品中一些人物的侠义精神所感动。结尾应该也属于中国传统思想中善有善报、恶有恶报这种因果报应思想的体现。读《麦克白》，更容易让人联想到中国古代君王中一些篡权的昏君的形象。结尾处他的死也是属于罪有应得，和《赵氏孤儿》的结尾有异曲同工之妙。

四、回归课文，教师总结提升，深入讲解

读书会，教师总结实录：

同学们，有句话说得好，学无止境。学问这个东西很奇妙，你越去研究越会发现更多的问题，也会促进你进行更深入更广泛的阅读。在你们完成本组阅读任务的时候老师也进行了课外阅读，那老师也和大家分享一下我的阅读心得。大家都提到了，中国的悲剧作品大多数都是以喜剧来结局，而以莎士比亚四大悲剧为代表的西方悲剧作品却是以悲剧贯穿，结尾也很悲惨。为什么会有这样的差异呢？老师通过课外阅读总结出以下几条原因供同学们思考。

1.故事以悲剧为主，结尾有一些亮色，可以向人们表明美好的事物或者情感具有强大的生命力量，给人以希望。

2.中国人思想里有大团圆的传统与观念。

3.中国人具有宽容精神以及“和”的理念。

4.由于几千年的儒家思想的影响，中国人讲究“中庸之道”，即悲而不怨，喜而不狂。所以，悲剧作品的结尾带有喜剧的色彩正是这种思想“中和”的效果。这才是根源所在。以上理由也正是《孔雀东南飞》以喜剧结局的原因。而西方作品受《圣经》中的“因果报应”思想影响较深，所以，基本是一悲到底。

其实，中西方思想差异的本源，可以从两部作品中体现出来，那就是中国的《论语》和西方的《圣经》。这两部作品是我们本月的课外阅读书目，下个月阅读课，我们交流读书心得。

总之，语文延展性阅读要以课内教授为发起点，发现探究点，引导学生进行课外阅读，这样的阅读是有抓手的阅读，既能帮助学生解决课内问题，又能开阔视野，增加阅读量，是一种行之有效的阅读指导方法。