吴奇
“未来的学校教育,必须把教育的对象变成自己教育的主体,受教育的人,必须成为教育他自己的人。”联合国教科文组织《学会生存》一书中如是说。
然反观当下教育,无论是赏识教育、生命化教育,还是爱的教育、主体性教育等贴有各种标签的教育,虽有其合理的一面,但推究起来大多仍是学校主动教育,学生被动甚至强迫受教育。而一些学校教育已经蜕变为纯应试教育,训练、套装知识大行其道,并成为当今社会的一大顽症,教育失去了本来面目。
社会学家潘光旦曾经指出在《论语》和《学记》中,不但“根本找不到一个训字”,就“连教字也用得很省”。相反的是在《论语》中有56个“学”字,在《学记》中有48个“学”字,远远超过“教” 字出现的频率。这说明真正的教育不应有、也不该有训的成分,更不能有强迫。
蒙特梭利从人格培养的角度分析了强迫教育的危害。她说:“一个儿童,如果没有学会独自一个人行动,自主地控制他的作为,自动地管理他的意志,到了成人以后,他不但容易受到别人指挥,并且遇事非依赖别人不可。一个学校里的儿童,如果不断地受教师干涉,禁止,呵斥,以至于诟骂,结果会变成一种性格上很复杂的可怜虫。”
每一个人都有一种内在的智慧,并且具有使用这种智慧应付环境、解决问题的能力。教育者要把学生当做“一根能思想的苇草”,而不是当做容器。巴西教育家弗莱雷之所以痛斥非人的驯化教育就是源于此。
怎样让学生学会进行自我教育呢?
首先,提高教育者的教育素养。教育素养如能量,而能量的蓄积则来源于一生的读书。教育者一旦拥有了言传身教的不竭源泉,就可点燃学生的一个个知识火花。当学生的知识火花一个接着一个被点燃时,自我教育也会随之养成。
其次,教育者要与学生建立起良好互动的“场”。找到每一个孩子被生活的保护罩所重重掩盖的内心之美,运用教育智慧去开发它,让每个孩子都能感受到成功的喜悦。教育者尊重学生,在此基础你所指导学生进行的自我教育就会产生效果。
还有,保护好学生的自尊心。当学生意识、懂得并体验到“自己今天比昨天有长进”时,自尊心就会成为自己成长过程中的美好伴侣。不过自尊心是极其脆弱的,为此苏霍姆林斯基告诫我们:对待它要极为小心,要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
最后,还要培养学生的自尊心。而培养只能用温柔细致的教育手段,不容许采用粗鲁强迫的手段。只有当一个人的心灵对良言、忠告、责备的目光等教育手段非常敏感的时候,他才能做到进行自我教育。
(作者单位:天津中学)
责任编辑 李 淳