浅谈小学科学教学中的美学运用

陈东平

【摘要】在小学科学教育教学中不仿运用美学知识，来提高小学生探究科学的兴趣和好奇心，从而减少教学中的枯燥性，让学生在教学过程中感受到哲学美学和文学美学的乐趣。小学是幼儿在学校受到文化和道徳教育的启蒙场所。开蒙养正是教师对小学生教育的基本义务。中国的传统美学、儒学和诗歌与小学科学课知识教学有机结合，可以培育学生审美的意识、审美理想、审美创造、审美欣赏的一般规律等知识。形成小学生自身的简单审美价值和美学概念。

【关键词】中国传统美学 知识点上的“度”

小学科学课是从三年级至六年级开设的一门学科，共有三十二个单元。覆盖了生命科学，物理学，化学，和地球与宇宙科学等领域标准所规定的相关内容。知识面广阔，知识层次内容跳跃性大。许多知识与中学阶段的知识点相重叠。这就要求教师在教学过程把好每个知识点的“度”， 这个“度” 不能过。笔者认为小学科学知识着重点应在于科学的趣味性上，无须在知识的深度上进行探讨。小学科学教学的目的，只是促进小学生在科学课的活动过程中体验科学知识探究的乐趣，保持和发展探究周围事物的兴趣和好奇心，搞好科普知识教育。如果教师把这个“度” 讲过了，就成了中学的专业课的知识讲学。例如：《植物》单元中的光合作用；《电》单元中的交、直流电；《物质的变化》单元中的物质性质里的物理性质、化学性质、物理变化、化学变化等等的知识不能讲的太深，否则，与小学生的知识程度不相符，脱离了小学教育中循序渐进的教学原则。以小学生现有的知识也不能理解和掌楃相关的知识，更严重的是，使得小学生在小学教学阶段产生错误观点，进入中学后，误认为在小学已学过，产生厌学情绪。举一小例，如《微小世界》中，用显微镜观察身边生命世界的内容，对显微镜的正确使用和制片的制作就有很高的要求，且这些要求都是中学的内容。小学生只要了解显微镜的结构和会观察制片、提高科学兴趣便可了。

笔者认为，在小学科学教育教学中不仿运用美学知识，来提高小学生探究科学的兴趣和好奇心，从而减少教学中的枯燥性，让学生在教学过程中感受到哲学美学和文学美学的乐趣。所谓美学，传统上讲就是一种研究美的学说，主要研究美的本质和意义。美学本身是一种哲学性质的学科。它涉及到的领域很广，但最终脫离不了与人的关系。…美学是以人类审美为自身特殊领域、以审美活动为具体研究对象，通过探讨审美活动中起主导作用的人的精神世界，来追踪、建构人类审美价值体系的人文学科。

小学是幼儿在学校受到文化和道徳教育的启蒙场所。开蒙养正是教师对小学生教育的基本义务。中国的传统美学、儒学和诗歌与小学科学课知识教学有机结合，可以培育学生审美的意识、审美理想、审美创造、审美欣赏的一般规律等知识。形成小学生自身的简单审美价值和美学概念。以下便是笔者尝试的几个案例。

一：水和空气

这个单元是三年级《科学》第三单元。我们在引导学生，在人类生存的这个地球上70﹪的面积被水覆盖着，而在地球的表面被厚厚的空气包围着。正是地球上有了这两种重要的物质，才孕育出地球上的一切生命。地球是我们的家园、是生命的摇篮。我们要珍惜和爱护这篮色的星球。

同时，启蒙小学生要有水的高尚品质和做人的简单道理。为什么这样说？老子在《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”（第八章）老子认为：水有最高尚的品质和美徳，它滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方。所以，水有高尚的美德。我们在教育小学生探究水和空气的简单知识内容的同时，还应不忘告诫学生。现在我们这个家园，由于我们人类过度的开发和利用，我们的水受到大面积的污染，地球气候变暖，地球上的冰川减少海洋水面逐渐上升。大量排放工业旳废气，造成两极上空旳臭氧层出现空洞，大量有害的宇宙射线直接辐射地球。地球上灾害增多，如洪水、地震、风暴、火山喷发等等。从现在开始，从我们做起，爱护环境、保护地球。做一个像水一样品质的人—-“上善若水”。 同时做人也要像水一样坚韧。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能甠。以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”。（《 道德经·七十八章》）它告诉人们，普天卜没有哪一种东西比水更柔弱的，但是攻击坚强的东西却没有哪个能胜过水，是没有任何东西可以代替水的。水能穿石，弱能胜强，柔能胜刚。可这个道理谁都知道，却都没有能照此实行。

二：我们的身体

这一单元是四年级《科学》课本的第四单元。将围绕人类自己的身体展开各种各样的探究活动。其实，这个内容是中学的《生理卫生知识》的内容。它包含着人体结构和生理系统。人体的生理结构包括：骨胳运动系统、呼吸系统、血液循环系统、消化系统、泌尿排泄系统、神经系统和皮肤系统等七大系统。如果教师把这些内容讲过了“度”， 以四年级小学生的知识能力是接受不了的。这种“拔苗助长” 的方式，也将影响到日后的中学生理卫生知识的教学。

因此，我在这一单元教学时，除了课本内的知识讲解与学生共同探究自己的身体之外，还注重传统文化的灌输。我们知道，现在的教育太缺泛传统意义文化的传承，过份强调学生自主的权利，同时不少家长本身也未有受过良好传统文化的熏陶，对孩子教育缺泛正确的态度。不少的学生自我意识过强，对家长、学校和老师不满，动辄就出走，甚至有更过激的自虐行为现象。我便适时告诫学生，我们的身体发肤是来自于父母，可不能随便损伤和伤害它。子曰：“身、体、发、肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。…（《孝经·开宗明义章第一》）我们的身体受到伤害，最伤心的一定是父母和亲人。你看，你们有个伤风感冒，父母亲都紧张的忙得满头大汗。不随便伤害自己的身体，也就是对父母的孝的开始。子日：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《〈论语-学而〉》）孔子说：“年轻人在家就要孝顺父母，在外则要尊敬兄长，言行要谨慎讲信用，要有广泛爱人之心，而特别去亲近有仁德之人。如果这些都做好了以后，还有闲睱时间，就可以来学习文化才艺了。其实，孔子就是告诉我们，要先学做一个好人，再来学成才。

三：生物与环境

这一单元是五年级科学课本的第一单元。它告诫学生，生物的生存离不开周围的环境，只有当环境满足了它们需要的时候，才能生存下来。本单元对学生的要求，只是简单的了解生物之间的相互依存、相互依赖的关系。如动物一般生存离不开植物，一些动物离不开另一些动物。生物之间有像链环一样的食物关系或食物网状的联系，就叫食物链和食物网结构。提醒着学生维护好生态平衡是生物之间生存的重要前提。

但现实的状况是，由于人类的经济发展，过度的开发和掠夺地球上的资源，贪婪地吸取地球上的能量，大势破坏地球的环境。可以说，现在地球上是疮痍满目。“温室效应” 使全球变暖；太西洋和太平洋的水温升高，产生了“娜娜” 现象和“厄尔尼诺” 现象且有越来越严重的趋势；地震、火山喷发、旱灾、洪涝灾害等越来越平凡的出现。频繁的灾害使得生物的食物链和食物网遭到严重破坏，生物灭绝的种类也不断增加，这一切都与人类的生产生活过程脱不了干系。老子说：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”。（《 道德经·八十一章》）老子告诉我们一个质朴的道理，自然的规律，它的行事是有利于万物而不会伤害它们；圣人（品德高尚的人）的行为准则是，只对人有所施舍，而不会去争夺。其实，这也是对小学生开展简朴的哲学道理的启蒙。培养学生爱护自然、保护环境，也就是我们人类经济持续发展的前提，是人类生存的前提。

四：宇宙

“宇宙” 单元是六年级《科学》课本的第七单元。六年级的学生有了一定的知识，也具备了一定的是非辩别能力和科学探究能力。不少同学也阅读了较多的课外科普书籍。有人想探究宇宙的奥秘。神秘的宇宙中的太阳、月亮、星星，天空上的银河…壮丽而又遥远；太阳、地球、月球的未来总让我们产生无限的遐想和思索。

宇宙是由物质组成的，是由亿万个恒星团系组成的。它们是怎样起源的呢？现在世界上许多科学家都认为老子是世界上最早解释宇宙起源的人。“道可道，非常道；名有名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。…”（《道德经·第一章》）“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”（《道德经·第二十五章》）老子认为：“可以用言语表达的‘道， 不是永恒的‘道； 可以用言语表达的‘名， 不是永恒的‘名。 无，是天地混沌未开之状況；有，则是宇宙万物产生本源的命名。…宇宙在天地形成之前就存在了，无声无形，且独立存在而永恒，循环运行而生生不息，是万物的根本。”通过知识的讲述，让学生在学习过程中潜移默化地理解古人的哲理。

“地球的卫星—月球”， 这一小节的课本内容是学生们比较喜欢的知识。因为月球是全世界各民族的人们都喜欢探索和追求的天体，它离我们最近，学生们对它既熟悉又陌生。除了通过多媒体给学生讲月球旳相关知识之外，笔者还结合文学诗词补充教学内容。我们中华民族有许多关于月球的美丽神话。像“嫦娥奔月“的传说就在中华大地留传了几千年。我们把月球称为太阴、婵娟、素娥、蟾宫、玉娥、玉兎等等。古代的文人墨客赞美月亮的诗词就不胜枚举。像李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”唐·李商隐《霜月》：“初闻征雁已无蝉，百尺高楼水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”张九龄的“海上升明月，天涯共此时。”苏东坡的“明月几时有，把酒问青天。”让学生们在这些描述赞美月球的美好诗句中学习知识，激发小学生探究月球的知识欲望，加深科普知识的了解。这样，在文学诗歌中学习《科学》，两全齐美，其乐无穷。

综合所述，笔者的这些尝试，就个人小学《科学》教学而言，有很大的启迪和帮助。就笔者对小学《科学》教材了解而言，在这些教材的内容里，有不少内容与同年级的语文、数学的知识是不同步的，是超前的。所以，笔者在教学过程中对《科学》课内容的知识“度” 上把握好，知识内容“点” 上的教学，只放在适应小学生以现有的知识能力能接受的点上，不逾越。而在另一层次和角度上，对学生进行简单的美学教育，接受做人的道理、接受儒家文化的哲理和欣赏古人诗词的美，也不泛科学知识的普及和理解。

【参考资料】

《论语》《道德经》《孝经》。