论蚌埠地区民间传说动画人物服饰设计

高彩红 马彦

摘 要：蚌埠地区流传着丰富优美的民间传说和故事，这本身就是具有特殊含义和地域精神的产品，运用所学装饰语言符号重新提炼出新图形元素介入动画形象的开发及推广，利用民间传说动画形象的衍生品来推广促进蚌埠地区的旅游，进而对蚌埠地区经济的腾飞和发展有着很好推动价值。

关键词：淮河 蚌埠民间传说 动画 角色设计 服饰

中图分类号：J21 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2015）09（a）-0180-02

蚌埠市地处淮河流域，因古代盛产河蚌而得名，有“珍珠城”的美誉。蚌埠，有着悠久的历史和灿烂的文化。史载蚌埠“古乃采珠之地”，故素有“珍珠城”的美誉。4200年前，大禹治水留下了“三过家门而不入”的千古佳话；2200年前，垓下悲歌，在历史的时空中回响着余音。如何通过现代的艺术形式和媒体手段，把历史故事和民间传说人物进行卡通动画形象呈现，用于推广和传播蚌埠地区的文化底蕴，使珠城蚌埠这张城市名片家喻户晓，是一个重要课题。

1 蚌埠及周边地区的民间传说

淮河出怀远荆山口位于现蚌埠地域，这里是一片平坦的大地，水流在这里趋于缓和，河岸泥沙厚淤，水质清澈，水草繁盛，水中浮游生物丰富，时河蚌滋生繁衍的良好场所，特别是珍蚌盛多。清代编修的《凤阳府志》记载：“蚌步（“步”与“埠”通假）集在灵璧西南160里，乃古采珠之地”。20世纪70～80年代在蚌埠西区钓鱼台古遗址出土的蚌壳化石也有力的证明了蚌埠自古以来就是盛产河蚌之乡。以此民间就衍生出爱情传说——河蚌姑娘。河蚌姑娘忠于爱情，不畏强权，为淮河两岸的黎民百姓的生存付出了宝贵的生命。她可能没有望夫女珍贵，可能没有虞姬姑娘凄美，但是她确是蚌埠的历史，排在第一，当之无愧！

大禹治水是古代的汉族神话传说故事，也是流传于淮河流域家喻户晓的民间故事。史书有记载：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”并在此“禹取涂山氏之子，谓之女嬌氏，产启。”大禹在淮夷地区娶涂山氏女为妻，与古涂山氏族结盟，率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，劈开荆涂二山，使淮河得以畅通入海，造福黎民百姓。大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，留下了“三过家门而不入”的佳话。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业，成为后世敬仰的大英雄。

今之濠城，因“垓下之战”成名。在1992年，濠城曾改名垓下乡，次年复改为濠城乡。1999年1月改置濠城镇。 公元前202年，就在濠城垓下，进行了楚汉战争的一场终极决战。“四面楚歌”“十面埋伏”“霸王别姬”等与垓下之战相关的历史典故，在当地可谓妇孺皆知。史书有载，西楚霸王项羽被汉军困于垓下，兵少粮尽，夜饮帐中，自知败局已定，乃慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”此一唱，唱出了气盖一世的项羽穷途末路的悲慨。垓下，名列“世界七大古战场”。凭吊古战场，2000年前那一曲慷慨悲歌，仿佛依然在心头回响。问英雄何在？俱往矣，唯见草木滴翠、静水深流、白云悠悠……。

2 蚌埠民间传说在动画人物服饰上的应用

2.1 动画人物服饰在表现形象特质上具有重要意义

动画角色的服饰设计是动画角色设计的重要组成部分，在突出角色性格、展示角色魅力等角色塑造方面具有重要的作用。动画人物的服饰设计包括服装的设计，以及相关配饰及道具的设计。一个经典的动画角色形象，不止来自于这个角色的动作、表情、场景以及配音演员真情的演，最重要的是来自于这个角色的服饰造型。不同风格、题材、时期的动画作品，需要相应的服饰特征来搭配，从而起到画龙点睛、烘托主题的作用。

动画形象服饰兼有实用与装饰的双重作用，是特定的功利目的和审美意念的统一体。服饰造型是塑造典型的人物形象、体现人物身份地位的重要手段，能够从动画人物的服饰展现中了解角色的地位和身份。例如《骄傲的将军》，如果这位将军的动画形象不是头戴红缨，身穿铠甲，脚穿短靴，手拿弓箭，那么观众们又怎么会知道这位动画人物就是主人公呢。

服饰除了具有遮羞、保暖这些基本的作用外，还具有反应不同历史时期的社会制度、风俗习惯、审美观念和精神风貌的作用。在设计动画角色服饰造型的过程中，服饰与角色的性格，社会地位、时代背景、民族文化之间，既相互促进，又相互制约。在动画人物形象设计上，要充分考虑到人物服饰的时代特征，否则根本无法诠释出这个动画人物所处的时代特征和个性。

2.2 蚌埠民间传说在动画人物服饰设计

在设计淮河流域地区的动画形象服饰时，可以赋予其具有地方特色和区域文化精神符号的元素，使其更具有形象辨识性。通过蚌埠地区民间传说、戏曲、舞蹈等民间艺术形式入手，挖掘提炼民间传说中人物的故事、生平、人物性格特点等方面，在抽象民间艺术视觉符号中提炼、分析、整理、设计。分析淮河民间艺术符号在动画造型设计中的设计方法，设计出既体现蚌埠民间传说中人物的性格精神和地方特色、又符合现代人的审美需求，具有动画造型特点的动画形象。

对于大禹这样上古时期的传奇人物，因有其“三过家门而不入”之说，为体现大禹勤劳勇敢、为民谋利、大公无私的英雄形象，在着装上应设计成朴素清爽的。在其动画人物形象上的服饰可设计成上衣下裤的形式，上衣可设计成白色平面式的贯头衫，即两个身长的一块衣料，对等相折，中间挖一园洞，前后两片，中间系束腰带，下身着深色裤装，高挽裤腿，脚穿草鞋，服装滚边可设计成波浪状，体现其与洪水抗争的形象。

垓下悲歌主人公项羽出身在楚国贵族，其楚国服饰特点：长袍大袖；高冠，冠带系于颌下；深衣，绕襟曲裾，有上衣下裳，也有衣裳联属；配饰有佩剑、佩玉及带钩。项羽人称西楚霸王，权同皇帝，在便服时可以长衫高冠，身配宝剑，服饰颜色以黑红搭配为主，配以华丽纹饰，显示其身世的尊贵。项羽又为自古第一猛将，在战场上更是一身乌金甲（在锻造中加入乌金强化坚固性，乌金甲为黑色）、虎皮红战袍，手持楚戟（演义为虎头盘龙戟），胯下乌骓马（青白色带黑毛的良馬）活脱脱一名猛将的形象树立起来。刘邦，江苏徐州人氏，年轻时是当地的地痞小混混，后因善于用计策拉拢人心，武装势力不断壮大，所以应设计成城府较深，能屈能伸，谋于心计的动画形象。头上戴刘氏冠（高祖微时，以竹皮为之，谓之‘刘氏冠）。也可带帻（专用束发头饰）。为拉拢人心，其服装较为亲民，可身着汉初流行的宽松长袍或襜褕（直身的单衣），以素色为主，无纹饰或少纹饰。

河蚌姑娘因是民间传说，没有具体的年代，但其与神话故事类似，所以可以有很大的塑造空间。在塑造河蚌姑娘作为神仙的形象时，借鉴洛神赋图里洛神的形象，服装较为飘逸，上着开领大袖衫襦，下身长裙曳地，飘带翩翩，头梳河蚌形或螺丝形发髻。在凡间生活时可参考中国魏晋南北朝以及唐人动画人物装饰，例如《花木兰》中的主人公花木兰。魏晋时期的妇女服装，上衣下裙，领有饰边，袖口处缀有一块不同颜色的贴袖，下着条纹色间裙，腰用帛带系扎，衣裙之间还有一条围裳。再加以在头饰或是颈饰，亦或是手饰等添加一些珍珠，用来强化河蚌姑娘这一动画人物形象。（见图1）

3 结语

从整体来看，蚌埠市拥有悠久的历史，得天独厚的文化资源，是淮河文化的发祥地之一，挖掘蚌埠历史人物故事和民间传说，将其人物形象通过塑造不同的历史人物动画形象以及相关衍生品的诞生，可以不断扩大蚌埠市的影响力和号召力。通过鲜明的动画人物形象能够给人以感官的享受，更加激发人们对蚌埠民间故事及民间传说了解的热情度，从而带动蚌埠地方文化的发展。

综上所述，民间传说在动画人物服饰上的应用，是以现代动画艺术与传统民间艺术相结合，利用现代传播便捷的多媒体技术为民俗旅游的推广和宣传增添了活力，是既有地域风格又极富现代意味的设计。

参考文献

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