新乡传统民居建筑的比较性研究

摘 要：现通过多种方式对新乡三处建筑民居进行比较研究，对新乡传统民居的建筑手法与风格做了全面而深入的归纳与总结，并将三处民居风格做了比较。同时阐释了封建的宗法、礼制观念以及清末民初各类建筑风格对本地民居建筑的渗透和影响。

关键词：新乡民居 夏家院 小店河民居 李家大院 中原民居

新乡地区存在大量的民居建筑，受到不同建筑手法的影响，他们有共同的特点也有各自的特色，留下了历史变革和传统文化的痕迹。本文涉及三处民居大院，分别为夏家院、小店河民居和李家大院。这些民居大院反映了封建社会后期中原民居的发展变化。

一、卫辉小店河民居的建筑形制

小店河民居建筑群位于新乡卫辉市西北部太行山狮豹头乡小店河村，是新乡地区规模最大的清代民居建筑群。它坐落于太行山南麓余脉苍峪山脚下，三面环山，北临沧河。小店河民居为闫氏家族于清道光年间创建。该民居皆为砖石结构硬山式建筑。现存有寨门、寨墙、街道、院落十座，共23进四合院。

寨门面阔1间，硬山建筑，坐南面北，砖石结构。寨门两侧有高大的寨墙，临沧河用碎石垒砌，向西砌筑到丘陵最高处。中间无黏合物或仅用黄泥，寨墙将整个建筑群包围形成屏障。

寨墙内有民居建筑十个大院，都采用合院的组合，坐西面东，首先是倒座山门、厢房、第一进院的过厅、垂花门、厢房、第二进院的正房、垂花门，厢房，第三进院的正房等。每个院落都中轴对称，依坡而建，水平高度层层递增。小店河民居建筑功能完善、要素齐全，有祭祀的家族祠堂，防卫的设施、生产的磨坊、房后的花园等一应俱全。

二、原阳夏家院的建筑形制

夏家院位于黄河之滨的原阳县城内，是阳武县（今原阳县）名门望族夏氏所建，始建于清初。夏家院采用传统的四合院建筑形式，共三进院落，房屋69间。整个院落规划整齐，砖木结构硬山建筑，坐东面西。

大门为一倒座式门楼，面阔五间，开门于西南角。门楼砖雕精致，正脊和垂脊两端砖雕吻兽，垂脊下端屋檐角处45度砖雕，称之为“扭头”。扭头分四层，最下为45度斜出的筒瓦，上部两层卷草砖雕，最顶上末端透雕一铜钱。门楼对应的厢房山墙做成一面影壁，形成座山照壁。第一进院落南北向为厢房，东为主厅，西为倒座。倒座在一般为仆人居住，或置为仓库。夏家院倒座与厢房之间设置有转厢楼，使其相连接。厢房为硬山楼阁式建筑，面阔三间，出前檐廊，面墙皆装有木质隔扇，上雕各种几何图形，做工精细。主厅位于夏家院的中轴线上，硬山灰瓦，面阔五间，明三暗五，平面呈“凹”字形，前檐通体木装修，次、梢间之间有木隔断。主厅之后为第二进院，两边设有左右厢房，为硬山楼阁式建筑，面阔三间。第二进院无正房，正中直接设置一座月亮门，门后是后院。后院有左右厢房和主房构成。主房面阔五间，硬山灰瓦楼阁式建筑，第二层均为拱券形窗户。两座厢房面阔五间，厢房左右对称，经“转厢楼”与主房相连相通。“转厢楼”向下设有楼梯。通过转厢楼，后院的二层都连通起来，方便实用。

三、李家大院的建筑形制

李家大院位于新乡市劳动桥南青年公寓楼后，南临古新乡北城门和卫河。原有六个四合院，现保持完整有两个，分为西院和东院。

西院坐东面西，正房面阔5间，明三暗五，硬山建筑。西院正房建筑风格中西结合，明间两柱为科林斯柱式，门窗也为西欧古典风格。外檐设雕花挂落，大多不存。正房下还有地下室，是民居建筑中最早使用地下室的。受西方建筑影响，西院正房屋顶为平顶，并设有围栏。正房两侧厢房均为硬山灰瓦，五间两层楼阁式建筑。拱形窗洞，部分窗户上部有倒立的蝙蝠形雕刻，取“福到”之意。

东院是是保存最完整，坐北朝南。正房面阔5间，平面呈凹字，为硬山三层楼阁式建筑。正房窗户开拱形窗洞，拱券皆有砖刻花纹，门、窗、栏杆装修豪华，为西欧古典主义风格，但做法稍逊于西院。楼内二层三层皆铺木地板，木质楼梯尚存。左右厢房为五间两层楼阁式建筑，形制与西院类似。

四、三处传统民居建筑的共同特点

（一）采用了合院民居的形式，体现了传统的宗族观。

新乡这三处民居建筑都采用北方民居常用的合院式的形式。合院常见有四合和三合两种形式，与门或倒座相对应的建筑物称之为正房，其建筑等级最高，也是体量最大的建筑物，一般为主人所居住。其次为正房左右的厢房，一般为晚辈居住。最次为倒座，一般是仆人所居住。合院的特征就是中轴对称、封闭独立，讲究建筑的层次和等级，处处体现封建礼制。南宋陈元靓《事林广记》中称“凡为宫室（住宅），必辨内外，深宫固门。内外不共井，不共浴室，不共厕。男治外事、女治内事。男子昼无故不处私室，妇女无故不窥中门，有故出中门必拥蔽其面。”其意为在住宅建筑上要保持“长幼有序、尊卑有别、男女有避”的原则。

合院式民居早在西周时期就有表现，陕西岐山县凤雏村西周遗址发现有目前最早最完整的四合院遗迹。其平面布局形成四合形式，门前有影壁，前为门三间，中为堂六间，后为室三间，左右廊房各八间。后来四合院的布局流传至今，因其深刻反映了封建的宗法和礼制。这三处民居的创建者都财力雄厚，皆为乡绅贵胄，尊崇于封建礼法，利用封闭合围的空间，将尊卑有别、长幼有序的等级和传统的伦理观念寓于建筑物中，用以维系家族传统。

（二）选址布局讲究，注重建筑的风水。

夏家院坐落于县城之内，坐拥财富宝地。其建筑坐东面西，以东为贵，高墙窄院，防风聚气。李家大院建于大运河之卫河畔，有坐拥水抱、招财进宝之意。小店河民居三面环山，一面临水，在风水上符合藏风聚气之利。整个村寨都建在丘陵之上，人称称龟背宝地。小店河民居采用的是坐西面东的设计，这与传统建筑有所不同。传统观念里坐北为尊，坐东为贵，而小店河恰反之。如此设计是与当地的地理环境和气候特点分不开，小店河民居位于苍峪山和云梦山之间的河流凹地，极易受到山谷风的影响。山风凛冽，对居住环境影响较大。小店河建于丘陵之上，西高东低，可以最大限度得到日照，用充足的日照弥补空气对流产生的热量流失。

（三）装修考究工艺精湛，赋予吉祥寓意的装饰

夏家院的前院厢房、主厅均通体木制格扇，做工精细，各种木雕更是精致细腻、刀法娴熟。隔扇门窗上有“金玉其相”、“追琢其章”、“桂森举立”等雕刻。门楼墀头砖雕两层须弥座，上雕刻大小狮子、绶带鸟牡丹花等图案，厢房墀头砖雕一层须弥座，上枋雕卷草、莲瓣、垂花乳柱，束腰部分雕刻麒麟送子图案，下枋饰方巾，四角饰象足。小店河的木雕、砖雕更为丰富，八号院门楼木雕传统暗八仙图案、还有“文人四艺”图。七号院厢房门额砖雕“守身为大”、“作善降祥”，前檐撑栱木雕螭形图案，小店河在墀头砖雕须弥座，束腰部分砖雕各种吉祥字符，“戬谷、罄宜、福、寿、德、祥”等。。李家大院的建筑装饰受到西式风格影响，大量采用科斯林柱式砖雕，但柱子的细部却用中国传统的卷草和花卉图案，门窗多采用拱形装饰，有蝙蝠造型的窗饰，意味“福”；有书卷砖雕，意味着书香门第。墀头砖雕两层甚至三层须弥座，饰各类吉祥图案。新乡传统民居大量采用吉祥图案雕饰，体现了封建家庭对求吉去凶、祝福辟邪的美好祝愿，也表示对美好生活的向往。

（四）合理的空间利用，缓和人地矛盾

新乡传统民居兴盛于清代，此时人口集聚膨胀，尤其是康乾盛世之后，人地关系已较为紧张。本地民居大量采用楼阁式硬山建筑，将房屋上层利用起来，或辟为仓房或修为住所。小店河有改为仓房有修成绣楼的。夏家院辟为书房，李家大院干脆修了三层，还修建了地下室，使用空间大大增加。明清时期对民间住宅有明确的制度要求，如洪武二十六年（公元1393年）定制：“六品至九品，厅堂三间七架……庶民所居房舍不过三间五架，不许用斗拱及彩色妆饰”，清代基本沿袭此制度。所以在平面上，为避免逾制，本地民居正房大多采用“明三暗五”，即平面五间，保留明、次间前檐廊，梢间用砖墙围砌。外表看起来三间，其实两侧各有一间，平面呈“凹”字。另外，新乡民居院落的长宽比大于北方四合院，形成了较窄的院落。以夏家院第一进院为例，两厢房之间距仅5米左右，主厅露脸的宽度仅一开间有余，在北方四合院中算比较窄的设计。

五、三处传统民居的个性

从建筑规模上说，最大是小店河民居，其实是夏家院，最后是李家大院。从建造时间上，夏家院最早，小店河其次，李家大院最晚。

从结构特点上来讲。夏家院内部厢房与正房、厢房与倒座之间设置了独特的“转厢楼”。“转厢楼”是连接厢房和倒座、厢房和正房的建筑物。它使得夏家院的二层房屋能够相互连接起来，房房相通，加强了建筑物之间的联系，使民居空间成为对外封闭，对内开放联通的关系。此外，夏家院第二进院落未设正房，通过月亮门直接过渡到后院，是合院民居的“过院”设计。小店河民居就地取材，形成土、木、砖、石混合的建筑群。墙体为混合材质，砖、石、土坯混合搭砌，下碱及墙角等重要位置用砖或石砌，墙心部分用土坯填，也有用石填砌墙心的房屋，呈现出不同的建筑色彩。李家大院因为建造时间较晚，受到当时西方建筑的影响，西院建有地下室，正房为平顶，并修设围栏。东院正房修建三层，顶层楼阁前辟有小平台，并修设围栏，实用性更强。

从建筑风格影响上来讲。夏家院受到豫中、豫北中原地区传统手法影响较大，巩义康百万庄园便是此类建筑的代表。小店河民居作为一处村寨建筑群，受到晋中南和中原地区建筑手法的影响，小店河的建筑装修细节接近于晋中南民居风格，平面上接近于中原传统建筑风格。李家大院是受到西方建筑影响的中原建筑风格，其内涵还是传统的宗法礼制，将西式的造型和中式的内容融合，形成反映民国初年城镇民居的建筑特色。

参考文献：

[1] 左满棠，白宪臣.河南民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2007

[2] 陈元靓.事林广记[M].南京：江苏人民出版社，2011

[3] 王鸿绪，张廷玉.明史·舆服志[M].北京：中华书局，2013

作者简介：高斯如，就读河南理工大学建筑与艺术设计学院，研究方向：建筑设计及理论。