让作品留下特殊的禅景

2015-05-30 10:48吕洋明
中国集体经济 2015年34期
关键词:天趣面壁达摩

吕洋明

我对达摩的造像情有独钟,在10余年的根雕创作生涯中,创作了大量的达摩造像,得到了社会和同行们的认可。我创作的《东渡》在2014年第十五届中国工艺美术大师作品暨国际艺术品博览会上荣获“中国原创百花杯”金奖。

我为什么对达摩造像情有独钟呢?这有二个原因,一是达摩为了在中国创始禅宗,跋涉万里,从南印度(也有说伊朗)来到中国。在中国的岁月中,他为传播禅宗,历尽艰辛,殚精竭虑。达摩的这种矢世不渝的精神,令大家感动,也使我心仪。二是达摩的造型,很适合根雕的形象,这位异国高僧有一副独特的容颜:涡旋状的卷曲须髯,下垂的眉毛以及高大的鼻子,突出的颧骨、下垂的眼袋、沧桑的肌肤等,与根材的节疤、树瘤、肌理、须根等有很多吻合之处,稍用刀凿加工,便能获得神来之笔,达到意外的理想效果。

1、读懂读透达摩的精神内蕴

在创作根雕达摩的过程中,我认为必须先了解达摩这个人物的来龙去脉,读懂读透达摩的精神内蕴,才能创作出优秀的达摩形象。

达摩,本名菩提多罗,南天竺香至王的第三个儿子,姓刹帝利,自幼拜第二十七代佛祖般若多罗为师,得大乘佛法真传。其师因见其对各种法道已经博通,便让他改号为菩提达摩(达摩为“博通”之意),全称为“菩提达摩”,成了西方禅宗的第二十八代祖。达摩为了在中国创始禅宗,从南印度(也有说伊朗)来到中国。形成了达摩“东渡中国”、“会晤梁帝”、“一苇渡江”、“面壁悟禅”、“只履西归”等一个个典故,创造了这位异国高僧的一系列形象。而最令人感动的是达摩“面壁悟禅”。禅,是“禅那”的简称,译为汉语就是静虑,是静中思虑的意思,一般叫“禅定”。此法是将心专注在法境上,一心参究,以期证悟本自心性,这就叫“参禅”,名为禅宗。达摩为了练就面壁时“屏心静气、忘言绝虑”的真功夫,小心翼翼地把自己坐禅反映在石壁上的身影,用坚硬的石刀刻了下来,每日照着影壁规范自己面壁坐禅的姿态,后来竟达到人如其影,丝纹不差的地步。达摩殚精竭虑,餐草饮泉,礼佛忘躯,日复一日,年复一年,整整面壁了9年,把禅定之法得到进一步提高。达摩用自己的善行告知世人,只有大乘佛教的禅定之法才是修成正果的唯一通途,只有坐禅才能成佛。

根据《佛教小辞典》中的“达摩”条目解释,“达摩自云活到150余岁”,他是公元520年来到中国的,而圆寂时间为公元536年,照此推算,达摩东渡到达中国时已有130多岁的高龄了,这在人生中是极为罕见的。这些信息为我给达摩造型有了底气,从而,让我为达摩注入生命的活力充满了信心。

2、天趣与人工的和谐统一

我创作的《达摩》便是在心中有了底气的情况下进行的。有一千位造型艺术家,就会出现一千尊达摩的造型,我把达摩的形象定格在面壁的情节中,因这个情节最使我感动,也更能打动大家的心。我心目中虽有了达摩的形象,但根雕达摩的造型还得仰仗于根材的自然形象,因为一件成功的根雕作品往往是天趣与人工的巧妙结合,对根材的局部雕刻加工,是对自然不足的补充和提高,使根材通过艺术的雕刻加工得到完美与升华,体现了中国传统的哲学思想,即“天人合一”,它使天工的自然美与人工的雕刻美得到和谐统一,“天趣”与“人意”得到有机融合。

达摩的外表形象与精神内蕴在我的心头活起来后,我便着手进行创作。然而,我心目中虽有了达摩的形象,但还得和根材的天然材料吻合,为此我寻觅着各种树桩和根材。经过一段时间的寻找,我终于找到了一段较为粗壮的树桩根材,反复的观察着,思考着,让心目中的达摩形象与树桩根材的外形逐渐结合起来。根据树桩的外形,我选择了达摩面壁悟禅的一个侧面:达摩紧靠洞穴之壁,虔诚地坐禅思虑。为显示作品的材质美感,让达摩形象更为清新明朗,我果断地把树桩一劈为二,露出木材的丝丝肌理,以平坦的劈面正对大家,增添作品木纹的装饰趣味。

在作品具体的刻画中,我把重心放在达摩的脸部神韵上。达摩那饱经沧桑长眉下的眼神,我尽量让它沉稳犀利;往上呈月牙形拱起的下唇,我让它紧紧抿住上唇;高耸而挺拔的鼻梁下的下颚,我让它微微向上翘起;颚的上下,我让它生满呈涡状卷曲的胡子。其他部位则一概顺其自然,使树桩固有的起伏形体及肌理、疤痕转化为达摩的体态、拱起的手臂,并让天然的形态和人为的雕工巧妙地融合在一起,达到“天人合一”的妙趣。据《洛阳伽蓝记》描述,达摩为“波斯国胡人”,因此我刀下的达摩,尽量让它有波斯国胡人的气质,于潇洒、稳健中透出睿智超凡的气质。

根雕的天趣与巧雕是创作的手段,最终目的就是营造作品的“意境”。那么,什么是意境呢?意境是通过作品的形象,传达那种意蕴和境界。我创作《达摩》的意境就是让作品留下特殊的禅景,通过达摩礼佛忘躯的面壁悟禅,给人以艺术的享受,给人以亲切的启迪:只有虔诚而认真地去努力,百折不挠,事情才能成功。为能提升达摩的这种执着的精神境介,我特地让达摩前拱的双手托着一只钵。钵,是僧人必带的食器,向人化缘之用,材质有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用,钵是僧辛劳、清贫礼佛的象征。为此,我在达摩前拱的双手上放置了一只钵,照理说,钵的颜色不得使用金、银色,只能用黑、赤两色,我则大胆地让钵呈现出金色的光泽,寓意达摩有一颗金子般闪亮的心。从而让作品形成一道特殊的禅景,给人以艺术的享受,给人以亲切的启迪。

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