古典诗歌中的春天

张荣生

英国诗人雪莱的名句“冬天来了，难道春天还会远吗？”道出了对春天渴望之情，春天来了，阳光一反寒冬的苍白无力，显得格外明媚，给人们带来了温暖，带来了活力，带来了希望，因此人们总是用春天比喻生活中美好的事物或美好的感情，比如人们将一生中最美好的时期叫作青春年华；把美好的相思之情叫作春心，唐代诗人李商隐的诗“春心莫共花争法，一寸相思一寸灰”；把尊长的教诲叫作“春风化雨”，“如沐春风”；把母爱比作“春晖”；“春华秋实”用春天的花朵比喻文采，用秋天的果实比喻操行、道德；“满面春风”是说高兴；“春风得意”是说心得意满；“雨后春笋”是说新生事物蓬勃生长；“妙手回春”是说医术高明，凡此种种，都说明春天在人们生活中的地位和价值。

春天可分为三个阶段，六个节气，即孟春（立春、雨水），仲春（惊蛰、春分），季春（清明、谷雨）。诗人是最为敏感的，在他们笔下留下了无数脍炙人口的春天诗篇，观察物候，是草最先传达出春的气息，唐代韩愈《初春小雨》：

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

俗话说春雨贵如油，首句用酥油形容春雨滋润大地，比喻极为精当，次句写刚刚从衰草丛中呈现的新绿，似有若无，不易被人察觉，远远望去却是一片淡淡的绿色，诗人体物甚微，读到此诗后，笔者才开始注意到“草色遥看近却无”之精妙。此诗以春雨衬托春草，以春草显示春雨，两者相得益彰。宋朝黄庭坚《春近》：“年华以伴梅稍晚，春色先从草际归”，我们可以从草的绿色中领略到孟春的色彩。

唐代另一诗人刘方平则根据虫声听到了春的脚步声，“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”宋代苏东坡题画诗《惠崇〈春江晚景〉》写道：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”以“春江水暖鸭先知”传达出春的气息，桃花、春江、水、鸭、萎蒿、芦芽、河豚七个意象形成的画面，生动地表现了春江晚景。

柳也是春天到来的表征，唐代诗人贺知章的名作《咏柳》：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

这首诗写得十分精彩，柳干似碧玉妆成，柳条似绿色的丝绦，而鹅黄色细长的柳叶更是那样齐整、鲜活、工巧，“不知细叶谁裁出”是设问句，答案是二月的春风，它似剪刀、精工细雕、想落天外，这首诗有三个特点，一是层次清晰，从柳干写到摇曳的柳枝；再从柳枝写到柳叶；三是言在此而意在彼，春风看不见，摸不着，通过咏柳写出了二月的春风。清代江题画诗《彦冲画柳燕》指出：“柳枝西出叶向东，此非画柳实画风。风本无质不上笔，巧借柳枝相形容”，道出了柳之美来自无形无质的春风。

宋代曾巩有一首诗，题目也是咏柳，体现的是一种哲理之趣，与贺之章迥然不同。

乱条犹未变初黄，

倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，

不知天地有清霜。

乱七八糟的柳条还没有改变最初的鹅黄色，就依仗着东风的权势疯狂的飞舞，痴心妄想想用漫天的飞絮来遮蔽太阳和月亮，实际上你别仗势欺人，你别高兴得太早，秋风一起，清爽一降，你就会凋零。诗篇写的不是春天到来的喜悦，而是写自己在社会中的体验，刻画了小人得志便猖狂的形象，唐人贺知章笔下的柳写的是情趣，宋人曾巩写的柳是一种理趣。

僧志南有首绝句写的也是孟春，诗曰：

古木阴中系短篷。林藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

前二句叙事，后两句写景，杏花开放时节的雨更似有若无，杨柳绿时的春风带来的是暖意而非寒意，通过杏花雨和杨柳风两个意象写出了春风春雨的特色。唐人杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜，润物细无声，”唐代刘长卿《别严士元》“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”写的都是江南春雨的特征。

仲春气温上升，雨水充沛，阳光灿烂，百花盛开。杜甫绝句二首之一：

迟日江山丽，春风花草香。

泥融燕子飞，沙暖睡鸳鸯。

迟日即春日，出自诗经《小雅·出车》“春日迟迟，草木凄凄，仓庚喈喈，采蘩祁祁“。用“丽”字渲染江山，阳光洒遍了大地，惠风和畅，花草芳香；洲上酣然入睡，诗人通过迟日、燕子、春风、花草、融泥、暖沙、鸳鸯七个富有特征的意象写出了春天的美好，其欣喜之情可想而知。

百花盛开是仲春的特色，唐代诗人韩翎写“春城无处不飞花”（《寒食》），宋代朱熹写“等闲识得春风面，万紫千红总是春”（《春日》），唐代诗人白居易写江南的春天是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。

（《忆江南》）“江花”“江水”的色彩是那样的美好。宋代词人宋祁写道：“绿柳烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，王国维《人间词话》特别欣赏这个“闹”字，认为一个“闹“字境界全出。

宋代诗人辛弃疾有首《鹧鸪天》

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。

平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。

城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

最后两句写城中娇艳的桃花、李花害怕风雨的吹打，而田野溪头的荠菜花迎着风雨开放，春天竟然停留在星星点点的荠菜花上。城中桃李与溪头荠菜花形成强烈的对照，鄙弃的是城市社会的上层人物，赞美的是农村毫不起眼的富有顽强生命力的小小野花。此词全篇抒写农村景色，“城中桃李愁风雨“一笔宕开，为下句做衬，点明主旨，表达了诗人对生活的思考和真切的感受。

杏花是孟春时节最有代表性的花，近春花开过之后，接着是杏花开放。红杏在杏花从中最能显示出春天强烈的色彩，唐代诗人吴融抒写“一枝红杏出墙头，墙前行人正独愁“，（〈途中见杏花〉，用出墙的杏花映衬出在外旅人的愁苦，宋代诗人陆游用吴融诗句入诗，“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”，宋代诗人张良臣的《偶题》也写杏花，“谁家池馆静萧萧，斜倚朱门不敢敲。一段好春藏不尽，粉墙斜露杏花梢“，同为南宋诗人的叶绍翁《游园不值》更是后来居上，成为写红杏的杰作：

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

“值”遇也，游园不值即游园没有如愿，“应怜屐齿印苍台”是原因，“小叩柴扉久不开”是结果，诗人希望欣赏园中春色，轻轻叩打着柴门，很长时间主人也不允所请，这时诗人的期待已经破天，进不去的原因是主人爱惜园中的苔藓，所以不加理睬。可是春色不仅满园皆是，而且到了关不住的程度，于是有“一枝红杏”只好“出墙来”展示自己美好的风采，诗人才极度失望转为大喜过望，这种意外的欣喜和满足将复杂的情感变化，别开生面的展示出来。

杜甫《绝句》四首之一全面地展现仲春的美好：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

全诗四句，前两句写景，后两句抒情，每句自成一个意想群。黄鹂、翠柳、白鹭、青天、窗、西岭、千秋雪、门、东关、万里船皆系意象。首句写两个黄鹂歌声之美，次句写一行白鹭飞上青天动态之美，有声有色，优美动人。第三句写室内之窗包含了西岭千秋万载不化的雪山，极写诗人胸怀蕴涵永恒的时间，第四句写家门口停泊着不远万里开来的船只，极写诗人视野的开阔。“鸣”“上”“含”“对”四个动词是诗人借助客观物象用已抒写自己感情的手段，借助这些动词形成主观之意和客观之象的复合体——意象，写出了诗人对美好春天的礼赞和对遥远故乡的思念，船从东吴开来，船也许会将诗人送回自己的故乡。

唐代诗人杜牧《江南春》绝句也是一首杰作，诗曰：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

千里极言江南之广大，莺啼写鸟声，绿映红写色彩，大片绿色中夹杂着红色的花朵。这是大尺度写江南自然景观之美。“水村山郭酒旗风”写江南水乡中的尘城市和乡村。水村山郭互互相映衬，酒旗在风中飘扬，面中有点，点面结合，用六个意象画出了江南水乡的图画。“南朝”二字增添了画面的历史感。历史上宋齐梁陈皆崇尚佛教，大兴土木兴建佛寺。“四百八十”是极言多的概数。随着历史的变迁，剩下的楼台只能在烟雨迷茫中存在，通过一系列密集的意象诗人表现了自己兴亡之感。

春天虽然美好，美好事物的消逝必然会引发人们无限的惋惜与留恋。

宋代欧阳修写过一首《丰乐亭游春》：

红树青山日欲斜，长郊夜色绿无涯。

游人不管春欲老，来往亭前踏落花。

季春时节，游人踏青，尽管太阳即将落山，还留恋往返，似乎在执意挽留春天，不愿放走春天。

宋人辛弃疾有首《摸鱼儿》：

更能消、几番风雨、匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。

辛弃疾四十岁才写此词，因为宋孝宗淳熙元年（1179年）季春。上篇起句：“更能消、几番风雨、匆匆春又归去”，“更”还也，“消”经受也，以为还能经受住几番风雨。一番风雨，春就狼狈不堪。几番风雨，春便到了尽头匆匆而去，此语沉痛之极，将千回百转的惜春之情书写了出来。“惜春长怕花开早，何况落红无数。”花开的越早，凋谢的也就越早，更何况无数的落花委弃在地，痛人痛惜，这是惜春心里的进一步刻画。“春且往”三句由于惜春他竭力要留住春的脚步，劝说，春呵，你得止步。“见说道”即听说，芳草长到天涯，阻断了你的归路。诗人的劝说没有生效，春天还是悄悄走了，故“怨春不语”传达了一种无可奈何的惆怅之情。人既无力留春，倒是画檐下的蜘蛛，殷勤地抽丝结网。粘住象征春天景象的柳絮，想留下春天的痕迹，然而这时徒劳无功的，深层地表达了“惜春”的心情。

下片用汉武帝的陈皇后在长门宫，用黄金买司马相如的《长门赋》，希望用来打动汉武帝，这种痛苦的敢情向谁诉说。“君莫舞”一个舞字体现得意忘形之状。你别高兴得太早了，杨玉环，赵飞燕都曾红得发紫，可结局都死于非命。“休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。”

写的是“闲愁最苦”危阑，高处的阑天太阳正在落山，雾霭笼罩着杨柳，剩下的只是一片迷茫和态度的感伤。诗人把个人无限的情感纳入南宋前途暗淡的大背景中，含有不尽的韵味。

春天是美好的，然而春天又具有两重性。宋无名无氏有一首写道：“春日春风有好时，春日春风有时恶。不得春风花不开，花开有被风吹落。”南宋词人刘克庄写过一首《卜算子》：

片片蝶衣轻，点点猩红小。

道是天公不惜花，百种千般巧。

朝见树头繁，暮见枝头少。

道是天公果惜花，雨洗风吹了。

上片说花开得像蝴蝶的翅膀，又薄又美，点点红花小而巧，如果说大自然不爱惜花，可是他造就了丰富多彩，千般巧妙的花朵。下片说早上还看见枝头繁花似锦，晚上枝头只剩下星星点点的残花败叶。要说是大自然爱惜花，可花却被风吹雨打摧残了。这首诗写出了大自然矛盾的两个方面，同时也写出了人们矛盾的心情。花开花谢，红消香断，令人惋惜，令人伤感。然而清人龚自珍说得好：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”落花成为春泥，继续为花做出贡献。清代的翁格写过一首《暮春》：

莫怨春归早，花余几点红。

留将根蒂在，岁岁有东风。

因此对待春天，对待春花，正确的态度是：“花落自有花开日，蓄芳待来年。”