坚守，是一种责任

2015-05-30 05:14饶礼喜

课堂内外·创新作文高中版 2015年5期

名校简介

江西省临川市第一中学，创建于1955年，是江西省首批优秀重点中学、全国名牌中学。2004至2014年，11年间该校连创江西高考之最，共有326人考取北大、清华，先后有8位同学成为江西省的高考文、理科“状元”。实行新课改以来，该校大力推行素质教育，正努力建设成富有特色的、具有多样化发展格局的特色高中。

名师简介

饶礼喜，江西省语文特级教师，江西省骨干教师，江西省优秀语文教师，江西师大文学院教育硕士实践导师，江西省高考作文阅卷组小组长，抚州市优秀教师，抚州市语文学会常务理事。近年来致力于高考语文研究，多次在各地高考语文研讨会上举办讲座或上复习观摩课；所教学生高考语文成绩在江西省名列前茅，数十名学生获得高考作文满分，先后有60余人被北京大学、清华大学录取。

命题原创

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

我们这个时代，水土大量流失，人性也在流失，传统也在流失，许多珍贵的东西都在这个纷繁芜杂的世界里渐行渐远……对此，推波助澜者有之，惊惶呼吁者有之，无动于衷者有之——有人说，世易时移，我们要与时俱进，革故鼎新；也有人说，社会发展，人类进步，总有一些值得传承、应该坚守的东西；还有人说，大浪淘沙乃自然规律，做自己认为对的就行。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

命题意图及原因

江西省自主命题以来，一贯看重材料作文这种命题形式，特别是2011-2014年连续4年都是考查材料作文，先列出一则材料，再提出写作要求。

值得注意的是，命题人在命题时尝试了不同的材料形式：2011年直接选用选修教材《先秦诸子选读》的课后练习来命题，着眼于“古为今用”；2012年选取了两句矛盾对立的说法，让广大考生对“拥有”与“没有”进行辩证思考；2013年则针对现实生活中的校园流行语“三怕”抒写体验或思考；2014年结合新课程改革，引导考生针对课内外学习中的探究写体验、见闻或思考。这些特点与江西高考“回归教材，回归语文能力本位”的命题思想是一脉相承的。

梳理这些作文题目，我们不难发现个中“秘密”，即高考作文不再有意回避社会热点，而是引导考生关注他人、关注社会、关注文化、关注自我与外部世界之间的联系。而且其写作指向性也是十分明显的，即“我手写我心，我手写我口”，是真语文、真写作。

2015年江西高考将启用新课标卷，这意味着高考作文将继续保持材料作文的形式，考生仍然要围绕“材料内容及含意的范围”作文，不得过度发挥。加之“扶不扶”等道德命题对人们心灵的拷问，年味如何继承的探讨，以及习近平总书记坚决反对“去中国化”的呼吁，笔者特意命制这道模拟作文试题，它既可突出高考作文命题的现实性、时鲜性，又能考查考生的思考感悟能力，希望广大考生对“坚守”这一话题能有自己的思考。

思路点拨

根据新课标卷的命题与阅卷要求，考生可选准一个角度来谈深说透，而不要泛泛而谈、面面俱到，或者撇开所给材料“另起炉灶”。

材料提供了三个思考的方向，一为反对“坚守”，二为捍卫“坚守”，三为听任“坚守”。考生选择一个突破口，结合现实生活进行思考，做到言之成理即可。第一个角度，强调的是扬弃，是“取其精华，弃其糟粕”，如果能界定清楚扬弃的对象，旨在继承发展，那也是未尝不可的；第二个角度，强调的是对人性、道德、文化、传统中真善美的方面进行捍卫与传承，最符合现实诉求，也最切合题旨；第三个角度，强调的是顺其自然，采取冷静、平和的态度，如果能自圆其说也不失为一个好的写作角度。

“坚守”是一个比较宽泛的字眼，坚守的是那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西，比如人格、精神、理想、良知、原则、友情、爱意……从语法上看，“坚守”可以添加宾语，补写出许多现实生活中的具体内容，可选取一个精彩的镜头，前铺后垫，发展成一个动人的故事，写成中心突出、情节曲折、充满人性光辉的记叙文；也可在“坚守”后加上中心词，如着眼于“坚守的意义”等。关键要在“坚守”丰富的内涵上做文章，弘扬正能量，如必胜的信念、高洁的志趣、人生的准则、精神的家园、道德的底线、传统的美德。

构思举例

在以上审题分析的基础上，考生便不妨选择自己最有话可说的一个角度来构思了。比如，为了突出“坚守”之难，我们可以这样来开篇：

我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧、孔子之不明、屈子之不醒，但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？因为他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，因为他坚守经济环境的纯净与公正，而他竟常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出黑幕，竟受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。

经典素材

1.好心人“炎黄”——张纪清

一个善良的背影，汇入茫茫人海。他用中国人熟悉的两个字，掩盖半生的秘密。他是红尘中的隐者，平凡的老人，过着清贫的生活，怀着朴素的心愿。“炎黄”不是一个名字，而是一脉香火，为我们点燃。他是江苏省江阴市民张纪清，27年署名“炎黄”捐款，建敬老院、希望小学。张纪清，坚持做好事不留名，助人为乐，播德种惠，坚守高贵心灵，成为一座城市精神的坐标。

2.中国氢弹之父——于敏

离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句囑托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。他就是89岁高龄的于敏，中国科学院学部委员、院士，国家最高科技奖获得者。于敏，与祖国同呼吸，坚守强国梦想，绽放理想之花，先生之风，高山仰止。

优秀例文

在峭壁中重生

——坚守传统文化

文/李晨

当流行歌开始被大街小巷传唱，当“四书五经”变得鲜有人知，当“中国风”“国学”被人当成噱头活跃在诸多媒体之中……一切的一切都在提醒我们，传统文化正在我们的生活中不断地流失。

曾经的传统文化，像一个来自遥远国度的女子，翻越过崇山峻岭、沙漠戈壁，走到我们面前大放异彩，在历史的滚滚黄沙中，为我们开辟了一条丝绸之路。而当今的传统文化，却如同一名攀岩的行者，周围都是悬崖峭壁，稍有不慎，便跌入万丈深渊，不复美好。所以，今天的我們需要坚守住传统文化。

我们需要坚守传统文化，因为我们不忍心看到未来的我们在目睹美景时，不再吟诵出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一般唯美的诗句，而是哑口无言。

我们需要坚守传统文化，因为我们不忍心看到未来的生活里，不再有《高山流水》-般清雅脱俗的乐章，到处都是“重金属”那样嘈杂而浮夸的声响。

我们需要坚守传统文化，因为我们不忍心未来的孩子们不再被“荆轲刺秦”“三顾茅庐”这样脍炙人口的故事所感染，而是被各种穿越小说、“玛丽苏文”“总裁文”等洗脑。

我们需要坚守传统文化，因为我们不忍心看到韩国明星占据我们的生活，甚至让我们忘记了生活还要诗和远方。

可以说，正是因为一代代学者的薪火相传，才使得中国传统文化虽然受过无数次大浪的淘洗，却依然散发出不可抵挡的魅力与神韵；才使得中国传统文化传承了千年，却依然能够让人领略其中深厚的文化底蕴与精髓。如果不是坚守，京剧、昆曲、剪纸、泥塑、皮影戏等可能只会作为一个词语出现在字典之中；如果不是坚守，中国的传统文化可能就此被历史长河淹没而走向消亡。

然而坚守，不意味着故步自封，我们同样需要用发展的眼光来看待传统文化。千百年来，文化的诞生脱离不了人们的生活，随着人们生活的日新月异，文化所遭受的冲击势必不可避免，而文化的改革也是大势所趋。纵观历史长河，文化也是在不断的发展中传承的。从先秦诗歌的四言诗句，到如今形式多样的百花齐放，从过去“之乎者也”的措辞，到如今普及天下的白话文，哪样又不是在变革中发展下来的？也许变革后的传统文化，显得更加“时尚”，然而今天所流传下来的传统文化，又何曾不是古人口中的“时尚”呢？

当然，一切变革的前提都是我们可以坚守住传统文化。只有先守住老祖宗留下来的家产，取其精华去其糟粕，传统文化才能为我们所用，否则不过是空中楼阁，抑或是“伐根以求木茂，塞源而欲流长”的空想而已。

所以，在峭壁中前行的传统文化，更需要我们为之坚守住落脚点。唯其如此，才能够让其在绝胜处柳暗花明，在峭壁上欣欣向荣。

点评：本文围绕材料所给范围，就“坚守传统文化”这一话题展开论述，立意高卓，视界宏阔，切合生活实际，耐人寻味。标题生动形象，有着文学韵味、文化气息，能够吸引读者眼球，激发共鸣思考。文中用诗一般的语言阐述了坚守传统文化的必要性，令人读来怦然心动、深有同感。“我们需要坚守传统文化”的排比，分别从文学、音乐、文化及影视等层面发出慨叹与呼吁，发人深省。文中还用了对比分析与假设说理等论证方法，进一步阐明坚守传统文化的意义。后面对“坚守”的辩证思考，使文章更具思辨色彩。结尾对全文的总结、对标题的呼应，可谓浑然天成。