论古典私家园林的意境营造之美

中国文化源远流长，古典园林有着悠久的历史，中国的园林分为私家园林和皇家园林，私家园林不同于皇家园林那般威严。苏州园林就属于私家园林，苏州园林中有很多的园林得以保护流传至今，其中有9个园林被确定为世界文化遗产。苏州园林中的意境美是很重要的一个美学特征。意境是一种境界和情调，古时的人们就喜欢追求意境，意境是艺术表现出的最高境界，这也是我们中国人惯有的表达方式，中国的山水画、诗词都蕴含着美丽的意境。苏州园林的意境营造是造园者的智慧结晶，这些优秀的园林造景技艺对如今的造景艺术都有着深远的意义。

苏州园林简介

苏州园林历史悠久，起始于春秋时期，形成在五代，成熟期是宋代，到了明清时期就兴盛起来了。苏州园林是我国目前保留下来最多也是最完整的古典园林群。现在保存的较完整的都是明、清时期的，带有明清时期的风格。

1997年后，有9个苏州园林被确定为世界文化遗产，苏州古典园林历史悠久，绵延了2000多年，它以精巧的构思和淡雅的风格闻名于世，吸引了很多的文人墨客，风流雅士流连忘返。苏州园林展示了我国文明的造园高超手法，又传承了浓厚的东方文化的内涵，是世界上优秀的造园典范和中华民族的艺术瑰宝。苏州园林如此的闻名于世，经久不衰，在一定程度上受到“意境美”的影响。意境是指人的主观情感与客观物象相互交融而形成的、可以让观者身临其境，在想象世界中窥见自我的深处的心灵反映，它是情感的体验，是情景交融的。这种艺术境界是由主观的思想感情和客观的景物环境相交融而形成的意蕴或形象。苏州园林美丽如画，素有“形象的诗，立体的画”之称，有着是一般的意境美，画一样的构图美，总的来说，苏州园林是一种拥有居住功能又融合了多种艺术的综合体，对如今的造景艺术都有着深远的意义。

苏州园林景色的意境营造

苏州园林的景色不全是天然的之作，却鬼斧神工，虽为人作，却宛如天开。苏州园林的工匠者们把天人合一的概念融入到苏州园林中，在具象的风景中展现出无虚拟的境界，让人们在有限的空间里感受到无限的想象意境。这种意境的营造需要很多的暗示、象征、隐喻手段，这些手段也让苏州园林体现出一种宁静、空灵感，让苏州园林产生无穷的吸引力，这些手段相辅相成，让苏州园林组合并融合成一副副美丽的诗画。

1.苏州园林的建筑陈设

苏州园林中的建筑、陈设不仅有实用的一面，也有突显意境美之处。在园林中建筑物随着地势的高低程度和景色的渲染会有不同，亭台楼阁也随着不同的环境形成不同风景，建筑都与当中的景色自然连接，很想象着游走在苏州园林中，休息于河畔的凉亭下，便会发现园林中散发的古代人喜爱的隐逸之感，渐入佳境，这种感觉也是一种主观意境的呈现，因为私家园林园林的主人都推崇淡泊名利、怡和养神，所以苏州园林的建筑大多数也与隐逸诗文有关。拙政园就是先有画好的设计配以书法诗词，后而被建成园的典型。

苏州园林中的陈设也洋溢着文雅之风，建筑物上的匾额上的对联和轩窗边、墙壁上、桌子上都有文化涵养的器具陈设，这些都营造出优雅的意境氛围。匾额对联都是出自于文人诗词句和典故，让人回味无穷，环境与诗词联系起来，让没有察觉到此番意境的人都能细细思考，造就了悠长的意境美，引人入胜。

2. 苏州园林中的山水

苏州园林往往在意山水结合，有假山必有池塘水洼相伴。水是苏州园林的精髓所在，无水不活。通过水，可以表现出层层的意境，苏州园林环山抱水，以水映山，以山衬水。当然，动态水景是更美的，浑然天成的人造小瀑布，处处体现的是一种景色之外的意境美。总之，苏州园林中的山水环境表现着文化审美的意象。

3. 苏州园林的树木花草

苏州园林中的植被虽说有着自身的美丽姿态，但是它们更多是代表象征、比拟、隐喻。这些都是造园者的独具匠心。如松、竹、梅、兰四君子，是园主们最为喜爱种植的四种植物，它们代表着园主们的追求和自身品质，是园主的精神寄托。松柏象征着长寿往往适用于颐养天年的园主；如拙政园的“松风水阁”竹象征着人品清洁和气节高尚。代表园林有曲园的“小竹里馆”，网师园的“竹外一枝轩”。梅则是象征着坚毅勇敢。此外苏州园林中还种植有其他多种植物花卉，如象征着福禄富贵的牡丹，海棠等。

4. 苏州园林的布局

苏州园林构建布局也是苏州的意境营造之美的体现。苏州园林就抓住人这一审美规律入手，从进园林就设计的富于变化，引人入胜，给人视觉和心理的冲击，耐人寻味。例如留园，入口是一个极其普通而又古朴典雅的大门，进了大门后去往客厅书斋便设计了条几十米的悠长狭道，狭道两壁都是高墙，其间又有错乱的叠石以及一些盆栽草木，忽明忽暗，变化无穷，狭道的两边景物对比收方给人以视觉冲击，激发探索的欲望，发人感慨。单到人行至园中主要空间是便是由之前的狭小幽深变的豁然开朗，大气的建筑厅堂让你心理由之前的压抑转为舒畅开朗。

5. 苏州园林的色彩

色彩也是营造意境的重要的要素，苏州园林建筑物的色彩主要以黑、白为主。黑白的建筑颜色在我国古代是有文化象征的，白色象征光明、洁净、正义和吉祥，黑色象征庄重、神秘。正房一般用黑色，有免除火灾的祈望：白色多用来装饰书房厅堂等。其他色彩则用的不多，红色象征着欢乐、热烈和生命力。红色主要用于园林建筑物悬挂的灯笼与建筑梁柱和家具上。黄色，象征帝王尊严，在苏州园林建筑群中用的很少。

苏州园林“天人合一”的展现更突显意境之美

首先苏州园林“天人和一”体现在园中景物的高度仿造自然，有不是自然胜似自然之感。造园者以园中山、水、石、榭高度结合自然来将人于自然结合，建筑布局都以山水花木为主线，让园林呈现大自然的状态将大自然的美景浓缩在小小的园林中，这使得园林天人合一。

然后苏州园林天人合一体现在造园者将自己的精神加入到园中的自然之物的布置之中。例如造园者将人的纤长清瘦，通透灵巧品质投射到太湖石上，让太湖石成为人的品质的外在体现，故使太湖石具有人性美。其他的草木也有类似的结合，如树木的坚贞不屈，竹子的高风亮节的品质都是人性化以后的意象了。

最后苏州园林的“天人和一”体现在园林居住人员和园林中的花木之间的联系了。园主常以，竹、兰、梅、松等附有人性优秀品质的意象体，来代表自己，影响自己，表明自己。

结语

苏州园林包罗各种元素的多种艺术融合的综合体，包涵了，历史文化、美学、建筑、山水、植被、诗画等多种艺术。它的艺术综合复杂的艺术方法让园林中的造景营造出了奇妙的意境之美，给现代景观设计带来了深刻的影响和启示，它启发现代景观设计首先要应以生态为主的理念引导设计施工，要营造一个合理、协调、和谐的景色环境所以要考虑天人合一。

（作者单位：湖南工业大学）

作者简介：邓湖（1988-），女，湖南湘西人，湖南工业大学设计学研究生，研究方向：环境艺术设计。