麝兰
人到中年去相亲,本来就有三分尴尬,再加上患得患失的心理,一向从容自信的我竟然有点紧张了。
这人是姑姑介绍给我的,年龄身高无可挑剔,公务员的职业,有房有车,丧妻,女儿大学在读,据说还是难得的好人。如此条件,不用她说,我也知道,在再婚市场,那是相当抢手了,是我这样离异女子打着灯笼也难找的宝贝。
姑姑给我下了严令:必须收敛你外在的锋芒,将自己本来温柔美好的淑女气质展现出来!
我连忙点头。我承认我也是俗人,听了这样的条件,确实有些心动。离婚10年带着孩子谋生谋爱,辛苦备尝,多么渴望能够有一个温暖家,一双有力的臂膀。
现在,他坐在了我对面,很和善很真诚的样子,让我一下子心生好感。
最初的礼貌寒暄过后,开始进入你来我往的交谈程序。他很善谈,从历史上的儒家之道“兼爱非攻”讲起,然后愤慨现实中的不公、道德沦丧,再抱怨他单位种种纠葛龌龊,然后又介绍他自己的生活爱好,不吸烟不喝酒,标准的好男人的做派。我谨守对姑姑许下的诺言,竭力忍住想插嘴表达我观点的欲望,始终以微笑状认真聆听,偶尔会表示一下赞同或者插问一两句,却引得他越加地谈兴大发。
我的心思却开始恍惚:“兼爱非攻”是墨家的啊,不是儒家的学说。那个你当我是谁啊,我是读中国历史长大的,这个你真糊弄不了我;谁生活都不易,哪个单位没点糗事,我还没抱怨,你个男人抱怨个什么劲儿?我心中有恋父情结,固执地认为只有像我故去的父亲那般,抽烟喝酒的男人才像样……
可是他的条件这么好,难道我就因为这些所谓文化、性格、习惯与自己审美不符就轻易放弃吗?时间就在他的侃侃而谈和我内心的千折百回中过去了很久,他邀请我共进晚餐,我才恍然惊觉,连忙婉言谢绝说下次吧。
回家后我辗转难眠,两个我不停地相互辩论:
一个我说,别犹豫了,这么好的条件去哪儿找,什么都是浮云啊。
另一个我说,可我不开心,我对他没感觉。难道我下半辈子的人生,就要被这些条件所绑架裹挟吗?
一个我说:你都多大岁数了?还要什么感觉?再说了,当年你不是说过,不管什么样的人,只要人好就行吗?现在人家条件好人好,你怎么又挑剔别的了?
另一个我说:不错,曾经我的期待就是这样,不必财富地位,不用才华性情,甚至也不需要什么情投意合,只要有一颗善良的心,能够温暖我冰冷残酷的人生就好,总之一句话,人好比什么都强。
一个我说,那你现在怎么自食其言了呢?
另一个我沉默了。然后,我忽然就想明白了。
什么东西都有保鲜期保质期,我们的想法我们的追求也是有时效性的。这个人,如果出现在10年前,那我会如同大旱之望云霓,我会无比欢喜甚至感恩,根本不会计较我上面计较的一切。
然而遗憾的是,斯时斯地,他没能出现。当漫长的10年过去,虽然我还是那个独自行走人间,谋生谋爱的单亲妈妈,内心却早已幡然有别。
离婚10年后的我,经过残酷生活的磨砺,经过痛苦情感的洗礼,已然变得勇敢、独立、坚强。
此时此刻,我除了婚姻之外,不缺钱,不缺自信,不缺追求,不缺乐趣,不缺安全感,不怕孤单,不怕疾病,无惧风雨。所以,我不再需要一个好人能帮我分担生活的重负;不再需要一个好人不离不弃地守候在我身畔,给我安全感;亦不再需要一个好人能够雪中送炭,精神上给我支撑、物质上给我帮助。
简单地说,我不需要婚姻为我带来其他的更多的东西了。
我终于明白了自己,此刻我婚姻的目的重新回归到单纯,只有两个字:爱情。所以我才无法接受这个尽管条件无比优越,却无法引起我心灵共鸣,不能让我情动于衷的人了。
我的心豁然开朗,然后恬然入梦。
第二天当我删繁就简把这些意思告诉姑姑,说我不能接受这个人时,姑姑就生气了:得了得了,你还当你是青春少女啊?还要什么爱情?我是你亲姑姑,跟你说实话不怕你生气。这人是你姑父的朋友,知根知底。过了这村,就没了这店了。你错过了这个,再也遇不到更好的人了。你已过不惑之年,儿子即将求学远去,那时候你就一个人,你需要有人陪你说话,陪你过寻常每一天的日子,能够嘘寒问暖啊。
我说,姑姑,我知道你是真心为我好。可是你说的那些是婚姻中女人的想法。而我已经单身10年,你所说的那一切,没人陪我说话,没人陪我过寻常每一天,没人肯嘘寒问暖,我不仅全部都经历过,甚至还有比这些更惨痛的经历,早已修炼得有足够勇敢驱散寂寞,有足够意志抵御冷暖,有足够能力创造自己的幸福和快乐。
我从头到尾认真想过,我真的无法跟我不喜欢不爱的人在一起,一时半会儿都呆不下去,何况那么长的光阴呢?与其两个人忍耐别扭,还不如一个人自在潇洒呢。
我不会,也用不着为了其他别的因素再一次走进婚姻,除了爱,除了爱情。
我毫不脸红地认为,我已如此优秀出色,我配得起我想要的美好爱情。
所以,我能够不焦虑不忐忑,我愿意安然等待。得之我幸,不得我命。无论我最终能否等到我希望的爱情,我都会以欢喜之心,守望繁花似锦,守望美好爱情。(责编/诗坤ranbaoma@126.com)