日本动漫中的民族符号

李文佳

摘 要：《火影忍者》是日本漫画家岸本齐史的代表作。故事以一个虚拟的忍者世界为背景，男主角漩涡鸣人身上封印着九尾妖狐，为此他从小就受到村人的冷落，但他却一直希望得到别人的认可，并以成为木叶村最强忍者火影为自己的理想而不懈努力。最后，鸣人逐渐成长为一名被村人认可的真正忍者，他的不懈努力的精神成为大家学习的榜样。

这其实又是一部英雄任务的成长故事，故事中贯穿了了各色各样的人物，是一部能够激发观众正能量的励志热血动漫作品。

故事中穿插了很多民间志怪故事，作者让整个动漫充满了天马行空的想象，各种元素穿插其中。里面有日本的传统文化、神话小说、中国的服装、武术、文化等等。这里我就《火影忍者》中出现的民族符号（包括中国和日本）做一个简单的论述。

关键词：火影忍者；民族符号 ；日本；中国

一、大和民族的元素符号

由于这部动漫是日本的，所以首先就动画中的日本大和民族的符号元素作简要分析。

（一）忍者

从题目上看，可见这部动漫作品主要围绕着“忍者”这一特殊职业展开的。“忍者”（NINJA，にんじゃ）是日本特有的一种特殊职业。正式名称确定于江户时代（德川幕府统治日本时期公元1603～1867），忍者们接受忍术的训练，主要从事间谍活动。像日本武士的武士道一样，忍者也遵循一套自己引以为荣的专门规范。忍者通常都穿深蓝或深紫色的衣服。因为接近夜空颜色的深蓝色和深紫色着装能让忍者不容易被人发现。

其实“忍者”由来已久，最早历史记载的可推至圣德太子时期（日本飞鸟时代公元574年～622年）也就是中国的隋唐时代。

据说在日本首次派遣“忍者”完成任务的是圣德太子。在当时，忍者普遍被称为“忍”（shinobiしのび）同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓：如飞鸟时代称为“志能便”（万叶假名 ），奈良时代称为“斥候”，战国时代叫法很多，其中流传最广是“乱波”，由武田信玄命名，而江户时代使用的就是和今天一样的“忍者”。

江户时代是忍者这一名称正式确立的时期，同时也是日本在德川家族统治下和平时期的开始，这导致忍者失去了活动的舞台，作用越来越小，终至于淡出人们的视野。许多忍术也因而失传。关于忍者活动的最后记载，是1637年“岛原之乱”，忍者作为幕府的部下参与了这场战斗。

动漫中主要任务都是“忍者”这一职业，忍者分为下忍、中忍、高级忍者、最高级忍者（主要行政长官）。每一层忍者晋级都有严格的考试制度，通过考试者才能发授合格证书（一种缎带戴在身上或者绑在脑门上）。每一种忍者执行的任务难度也不同。各种不同的忍者又分属五个不同的国家（火之国、水之国、雷之国、风之国、土之国），各个国家长久以来互相为敌，各种间谍，外交，世界大战等。活脱脱一个现实世界的缩影。

（二）九尾狐

其次，就要说起给主人公漩涡鸣人成长中带来烦恼也大有收货的“九尾妖狐”九喇嘛。在火影世界里有九个尾兽，它们拥有不同数量的尾巴。每一个尾巴都代表了力量，以此类推，拥有九条尾巴的九喇嘛就是整个火影世界里最强的尾兽。但是，九尾妖狐对人类有着深深的仇恨，所以九尾妖狐成为了忍者世界里恐怖的存在，没人敢制服它，只有代代从人类中选出一个“人柱力”把九尾封印在人的体内。主人公鸣人因为种种因素，不幸成为九尾的人柱力。

其实九尾狐的形象最早出现在中国，但是九尾狐并不是恐怖力量和仇恨的集结体。它是和现在麒麟凤凰这样祥瑞的象征。九尾狐的形象最早出现在中国《山海经》的《海外东经》《大荒东经》《南山经》三篇中。有研究者认为，神话所反映的是涂山氏是以狐为图腾。到了汉代，天人感应、谶纬观念盛行，九尾狐成为祥瑞的象征符号。

但在北宋时期，九尾狐开始成为妖邪的象征，在北宋末年，九尾狐已与商纣的妃子妲己联系在一起，并影响到日本。明代，九尾狐为妖物以及妲己与九尾狐的结合，经由长篇章回小说《封神演义》推向极顶，九尾狐彻底丧失了神性的光环，成为妖邪，媚术的代言体。

根据日本民俗学者伊藤清司的研究，《山海经》在奈良时代或更早便传入日本，但中国的妖怪未能在日本社会文化中扎根，而九尾狐是个例外。

《火影忍者》中，作者没有直接以民俗为素材，而是对民俗素材进行了十分巧妙的重组。作者先是创造了一个现实与虚幻并存的忍者世界来展开故事，然后充分利用了动画多元化的艺术特征，对各种素材进行了大胆的重组、拼贴。

无论是日本传统的忍者，神话传说中的神祇与尾兽，还是民间故事中的人物，民众中固有的蛤蟆信仰，甚至是一些中国的民俗元素，比如孙悟空、尾兽化时头戴骷髅的妖狐等，都被作者大胆借用来重组自己的故事。所有这些不仅体现了整部作品天马行空的想象力，满足了目标人群——青少年好奇心强、喜欢幻想的心理特点，更契合了动画的娱乐性与现代商业性市场化为主导的特征，以目标人群的独特需求为导向的市场运作模式。

（三）日本的自然观

日本人具有深厚的自然崇拜观念，在和自然的和谐发展中，塑造了独特的民族个性，创造了独有的民族文化。

在日本神话和神道教 中地位最高的神祇就是日神天照。《火影忍者》中，宇智波家族的几大高级忍术，分别用日神天照、月神月读以及创生日本古时八大岛国的父神伊邪那岐来命名。

其次。忍者世界的五大国以火、水、风、雷、土五种最常见的自然事物命名。不仅整个忍术体系建立在对自然崇拜的基础上，就是比忍术高级的仙术，也必须靠摄取大自然的力量才能发挥威力，所有这些无不展现了日本民众根深蒂固的自然崇拜观念。

自古以来对于日本人来说，自然就是神灵赐予的神物。温润亲近，绝不与人为敌。这是因为日本处于温带，温暖潮湿、四季分明。绳文时代（日本旧石器时代）日本人以狩猎采集捕鱼为生，之后进入以稻作为主的农耕社会。在他们看来自然带来了生命，带来了食物。所以，在日本一直提倡回归自然，与自然共生的思想。于是这种天人合一，自然为本的理念渗入到日本的哲学思想、宗教理念和人的精神世界中，打上了深深烙印。

（四）吉祥物——蛤蟆

日本民众不仅崇拜自然，而且还有着极其浓厚的蛤蟆崇拜观念，他们自认是蛤蟆的传人。据《古事记》记载，大国主神在出云遇到一位神，众人都不知道他的名字，这时多迩具久告诉大国主神，尽知天下事的久延毗古一定知道。在这里，多迩具久即是蛤蟆。

《火影忍者》中蛤蟆扮演了极其重要的角色：妙木山的大蛤蟆仙人能够预言未来，自来也号称“蛤蟆仙人”，鸣人在修炼的过程中得到了蛤蟆的大力支持。此外，蛤蟆在一些重要的战斗中，对于取得战争的胜利乃至维护忍者世界的和平，也都发挥了不可忽视的作用。很多人也许并不知道日本人的蛤蟆崇拜观念，但故事中对于蛤蟆形象的出色塑造，无疑会让人印象深刻。

蛤蟆在中国有个美名——蟾蜍。蟾蜍在中国则代表的是吉祥如意。古代器物纹饰上蟾蜍并不少见，殷商青铜器上就有蟾蜍纹。战国至魏晋南北朝时期，蟾蜍还有辟邪的功能。许多文人雅士也偏爱蟾蜍，将其作为造型纹饰在砚台上，寓意着蟾宫折桂，科举及第。所以蟾蜍在中日两国的文化中都具有美好的含义。

二、中国元素

《火影忍者》中有很多元素符号和中国文化息息相关，下面就一些中国的民族元素简单的分析一下。

（一）旗袍

众所周知，旗袍是中国满族的传统服装，后在民国时期加以改良，成为当时的普通女子服装。1929年被确定为国家礼服之一，1949年后在大陆逐渐被冷落，文革时期被视为“封建糟泊”“小资情调”而备受非议。上个世纪八十年代有逐渐复兴，还被广为流传。现在旗袍已经成为世界上影响最大、流传最广的中国传统服装。

《火影忍者》中女主角之一的小樱穿的就是旗袍的改版。还有木叶忍村的天天，她梳着中国的娃娃头，穿着改良版的汉服，俨然就像一个中国女孩子。

（二）武术

武术其实分为很多种，这里介绍的是中国的武术。大体上分为打拳和使用兵器类，是中国传统的体育项目。其内容是把踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习。武术在中国流行已久，更可谓：高手在民间。在中国历史上不同人群根据自己地域环境和对文化理解的不同，创立了很多流派。现代武术主要在武侠小说和功夫电影里为人所知。上个世纪五六十年代，香港的很多电影里面都有在《火影忍者》这部动漫里，主要对一个叫做ROCK Lee 的小李的形象做一个简单的介绍。这个形象是借鉴二十世纪八十年代以中国功夫出名的李小龙。李小龙的英文名是Bruce Lee，原名李振藩。祖籍是广东佛山，美籍华人。他是一位武术技击家、武术哲学家、著名的华人武打电影演员、世界武道改革先驱者、截拳道武道哲学的创立人等等。他对中国电影业的贡献永不磨灭，在香港的四部半电影中三次打破票房纪录。毛泽东等名人都爱看他的电影。多次秒杀外国知名拳手，使中国功夫名扬海外。

《火影忍者》这部片子里的小李几乎是中国李小龙的翻版。无论是外形、服装、发型、性格都来源与李小龙的经典形象。动漫中的小李是个特殊的忍者。他受到身体状况的限制不能学习忍术，一度被火影上层决定让他放弃忍者身份。但是他凭着坚强的信念发现自己可以开辟另一条道路，比如体术。他成为木叶忍村的特殊的也是唯一的体术忍者。他的事迹感染着周围的人们，成为传奇。这些体术和战术都与中国文化是分不开的，特别是中国武术。

（三）八卦

中国的易学也是博大精深，其中八卦的形象更是深入人心。八卦传说起源于三皇五帝之首的伏羲。最早的太极八卦出现在公元前3450年左右的安徽“含山玉版”。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“—”代表阳，“--”代表阴，用三个这样的符号按照大自然的阴阳变化平行组合组成八种不同形式，所以称作八卦。八卦其实是中华文化中与阴阳、五行一样用来推演空间时间各类事物关系的工具。其中每一卦代表一定的事物。乾代表天、坤代表地、震代表雷、巽代表风、坎代表水、离代表火、艮代表山、兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙万物都装进去了。其中八卦互相排列搭配又变成八八六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。真可谓包罗万象，博古通今。

《火影忍者》动漫中日向一族的八卦三十二拳以及升级版的八卦六十四全都是引用于中国的八卦文化阴阳两极的形象。

注释：

①万叶假名（日文：万叶仮名 まんようかな）是假名的一种，主要用作上一代的日本语表记汉字的音与训所借用的文字，『万叶集』是使用万叶假名最有名的例子。

②室町幕府末期，西班牙葡萄牙在日本大肆宣传天主教，日本幕府将军下令“禁教”，对天主教徒采取非人待遇，加上天灾连年，日本下层农民发生了农民起义，最后被日本幕府残酷镇压。

③神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。

参考文献：

[1]李剑国.中国狐文化[M].北京，人民文学出版社.

[2]伊藤清司.日本的山海经图——关于《怪奇鸟兽图卷》的解说[J].王汝澜译.中国历史文物.

[3]唐友东.太阳、色彩与日本的自然崇拜[J].南通航运职业技术学院学报，2005.

[4]太安万侣.古事记[M].邹有恒译，北京：人民文学出版社.

[5]李秋波.日本动漫的死亡崇拜——谈日本动画中的死亡文化[J].吉林艺术学院学报，2009.