旷古奇观 三斗星砚

陈国源

在浩如烟海的砚林中，唯名砚、奇砚、珍砚难求。然，最称奇、最珍稀的砚，要称“北斗七星”砚了。故宫博物院文房四宝专家张淑芬女士称：“古来文人以砚为宝，而文人中大藏砚者又以砚中极品斗星砚为宝，其理何由？上应于天，下合于地，中不和于凡品，斯为其宝。”

“北斗七星”砚之所以珍稀，就在于“天地妙合”。端砚之“眼”，歙砚之“星”，自然相连似天上的斗星，使天地之间莫名巧合。正所谓：“天既成像，地亦成形，一融一结，妙合而凝”，符合古时天地合一的思想观念。古人把掌天文、判吉凶的神，吸收进道家文化中，把北斗七星称为“天罡”，将其崇尚为天上最至尊的神，认为它在所有天象星辰中具有决定性意义。六千年前，少数古人甚至认为天的中心即是北斗七星所在的位置。既然北斗七星在天上至高无上，那么“北斗七星”砚在人间自然极为珍贵了。

“北斗七星”砚之所以珍稀，还在于极其稀少。在中国1400年的石砚文化史中，有关斗星砚的文献所记仅有三例：

宋人何远在《春渚纪闻》中记载：歙州（今安徽歙县）有位姓汪的富人，一天傍晚因山洪暴发，移住在山上一位砚工房内。是夜，他发现睡的床下有块垫床石发出异光，十分惊奇，便取走这块石头，并请人制成砚。只见砚石上“涵金星七，布列如宿状，辅星在焉，因目之为斗星砚”。更奇的是，富人自得此砚后，家业更加兴旺，富人视之为镇家之宝。此砚，后因方腊起义而亡失。这是历史上记载的第一方北斗七星歙砚。

宋赵希鹄在《洞天清录集》中曰：“端石有眼，眼中有晕或六七眼相连排，星斗异形。”他在《纸墨笔砚》中又云：“天生之石，温润如玉，眼高而活，分布成象，为世之珍。”

明人高濂在《遵生八笺》中称道：“若余所砚所有百方，皆名砚也，不能一一悉记，举其可宝者言之。如端溪天成七星砚、绿端石砚、玉兔朝元砚……此皆砚之极少而至精妙者。”高濂在书中还附了七星砚之图形，以“共海内鉴家赏之”。图右侧有文曰：“此为黑青端石，上有七眼，列如七星……名曰‘天然七星砚……”据藏砚界流传，此我国明代北斗七星端砚，现为日本政界著名政治家绵贯民辅先生所珍藏。

上述所列我国历代文献有关“北斗七星”砚的三处记载，又具体介绍宋、明时各有一方北斗七星砚。其中宋代斗星歙砚早已亡失；而明时斗星端砚，也流落在异国他乡。真是悲哉！难道一千多年来，在中华大地上绝无仅有的就此两方“北斗七星”砚吗？！可贺可喜的事，《中国文房四宝》杂志于1997年第1期上，署名《光明日报》记者姚小平题为《砚苑放奇光——访斗星砚收藏者张雅宗》一文中，介绍北京藏砚家张雅宗先生于当年10月由“北京名砚斋”在皇史宬正殿举办的砚展中，喜获歙石北斗七星砚；该杂志又于1999年第1、2期合刊中，刊载了署名为金鹏著《天工巧作北斗佳砚》之文，报道了天津市艺术博物馆所珍藏的清代北斗七星端砚。在此，笔者也向藏砚界同好介绍本人所珍藏的二方北斗七星端砚。

1997年11月29日，我在东琉璃厂“文房四宝堂”店中购得一方端溪坑仔岩云蝠砚。此砚长21.5厘米，宽17厘米，厚5厘米。当时我虽觉得此砚不大，但石质细腻，石眼较多（正面9颗，背面12颗），明媚动人。在家把玩时，意外发现在砚中左部的云蝠里有8颗眼，其中7颗按“北斗七星”排列，活龙活现，令我惊奇异常。

今年元旦过后，我去西琉璃厂“古籍书店”，遇见在此设摊售砚的朋友罗建强。罗先生向我介绍了柜上几十方端砚后，又从柜里捧出二方珍藏的砚，其中一方为山水坑仔岩砚。此砚体大（长35厘米，宽21厘米，厚3厘米），且山水雕工精细，眼多圆正，晶莹可爱。我捧在手中观赏时，忽然发现砚堂中的四颗活眼与砚额上的三颗活眼，奇巧形成一个“北斗七星”，令我一震，于是欣然买下此砚。回家后我又细细欣赏，来回把玩，然不可思议的事发生了。我在砚的18颗眼中，又发现了两个“北斗七星”，让人最最叫绝的，一砚竟有连环三个“北斗七星”，真是人间罕见，旷古奇观，天意厚待于我矣！现刊登砚照，供同好共赏，岂独我一人之乐也。

随着社会的进步、科学的发展，北斗星也不再神秘了。它犹是在夜空北边排列成斗状的7颗亮星，属于大熊星座。七星各有其名，以次排列为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。而天枢、天璇、天玑、天权四星叫“斗魁”，又名“璇玑”；玉衡、开阳、摇光称“斗杓”，即斗柄。北斗七星常被人们用来观察方向、认识星座的重要标志。