“高效课堂一三六”自主学习法理念下《赤壁赋》教学设计与过程

高文蓉

[摘要]《赤壁赋》教学过程实践高效课堂“一三六”自主学习模式，以学生学情为根本，以学生提问为主线，紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏能力。这也体现了新课程标准中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养能力”。

[关键词]自主学习苏轼乐观旷达

[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058（2015）210024

一、设计思想

《赤壁赋》文质兼美，在景、情、理交融之中蕴含着作者乐观旷达的人生态度。在教学过程中通过质疑引导学生积极思考，结合文本深入探讨，以预习、交流、讨论等形式将学生对作者人生态度的理解引向更深的层面，扩大课堂容量，提高课堂效率。

二、教学目标

1.知识与能力。积累重点文言现象及实词句式；体会诗人情感的变化，体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。

2.过程与方法。反复诵读，通过体会文中优美的语言，提高语言感受能力；知人论世；深入理解作者的心境、蕴含的复杂情感和深刻内涵。

3.情商培养目标。了解苏轼的旷达思想，學习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界，笑对人生。

三、教学过程

（一）明确目标

面对亡国的悲痛，屈原选择了“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”；面对官场的黑暗，陶渊明选择了“采菊东篱下，悠然见南山”；面对权贵的淫威，李白选择了“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，那么面对命运的捉弄，苏轼又是如何选择的呢？这节课就让我们共同走进苏轼的千古名篇《赤壁赋》，看一看在不公平的命运面前，苏轼有着怎样的情怀。

（二）预习交流：分享初读感受（略）

（三）学生质疑

针对预习自读的情况，结合课文注释和课后练习，学生将完成学案时遇到的困难提出来，教师整理展示学生中有代表性的问题。

（1）同样面对明月清风、良辰美景，苏子饮酒乐甚，而客却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。那么苏子因何而喜，客人因何而悲呢？

（2）苏子是如何安慰客人，由悲转喜，怎样从“水与月”中获得了人生感悟的？

（3）当初月夜泛舟，真有这么一番主客问答吗？对这场人生观的讨论意义当如何认识？

（四）分组合作

学生分小组自由讨论，发表见解。教师点拨。

（五）展示提升

每组学生选派代表发言，鼓励学生充分发挥自身优势，言之成理即可。

（1）苏子之乐：良辰、美景、赏心、乐事。良辰：“壬戌之秋，七月既望”。乐事：“苏子与客泛舟游于赤壁之下”，“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”。美景：“清风徐来，水波不兴”，“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。 赏心：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

客之三悲：由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲（英雄不在）；由个人短暂（寄蜉蝣）自然（长江无穷）感触生悲（人生短暂）；由理想（挟飞仙抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲（脱世不得）。 在客的心中，不管是失意的英雄抑或霸气的英雄，他们巨大的失败也罢，辉煌的胜利也罢，都轻轻地走了，“而今安在”才是让人神伤的感喟。

（2）苏轼从明月、江水的变与不变入手，说明世上万物和人生都既有变的一面，又有不变的一面，既是亘古不变的，又是实时更新的。以水和月为喻的一段议论，水的流逝，月的盈虚，让人感到作为个体的人生命是短促的。但苏轼的伟大在于目光更远大，视野更开阔，他把目光投向了整个人类社会，作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼积极的人生态度，这是对生命对人生意义的肯定。自然的博大让人感到自我的渺小，而人生的意义恰恰在于人具有主观能动性，能够对世间万物有所取舍，可以用广阔的胸襟拥抱自然，感受自然给予的美好，在失意的生活中寻找诗意，让自然安抚躁动不安的内心，让美景抚慰受伤的心灵。

（3）主客问答的真实性其实有待商榷，“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心积极和消极的两种矛盾对立的心态。“主”和“客”其实是苏轼人生的两个层面，一个是深受道家浸润，旷达的，主张随缘自适，随遇而安的苏轼；还有一个是躲在客人身后，深受儒家思想影响积极入世而饱受打击的苏轼，这个苏轼悲观失意，乌台诗案后被贬黄州，饱受心灵与肉体双重打击，体会着暮年功业未就的苦楚，感叹人生的短暂、生命的渺小。无论达观与悲观都是最真实的苏轼的心灵映射。苏轼没有倒下，也不会倒下，无论他的痛苦如何强烈，内心巨大的力量总是支持他毅力不倒，这正是苏轼的伟大之处。

（六）总结深化（略）

（责任编辑陈剑平）