探讨卫拉特蒙古族《江格尔》史诗的文化与艺术

新疆卫拉特蒙古族是一个紧密团结﹐同心协力﹐为自由而斗争的民族，《江格尔》史诗给我们全方位的展示了卫拉特蒙古历史文化，是卫拉特蒙古族人历史文化的百科全书。此文从《江格尔》史诗的说唱艺术、丰富优美的语言、粗犷豪迈的风格三个方面浅谈其文化与艺术。

新疆卫拉特蒙古族主要是指在我国新疆地区聚居的蒙古族人.卫拉特蒙古族在其历史发展过程中融合了汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族等不同民族的文化而形成了独特的卫拉特蒙古族文化。《江格尔》是卫拉特蒙古族的英雄史诗，是卫拉特蒙古文学的金字塔，被誉为中国少数民族三大史诗之一。

《江格尔》说唱艺术与文化

卫拉特蒙古的民间文学艺术丰富多彩，瑰美绚丽，不仅使领略者赏心悦目，同时也为人们更好了解蒙古族人民的民族气质、思想感情、生活形态和历史演变提供了一个回声和侧影。从历史变革来看，卫拉特蒙古族与新疆的汉、维、哈等民族经过了长期文化的交融，卫拉特蒙古族不但形成了形式多样、内涵丰富，具有特色的艺术表现手法，并在多元文化中显现出强大的艺术创造力。

说唱艺术是一种文学表现形式，说唱艺术是用来传说叙事、讲唱历史及文学作品的一种艺术体裁，是音乐、文学和表演相结合的综合艺术形式。卫拉特蒙古族的说唱艺术具有浓郁的地方色彩。尤其它的保存性反方面，更加的有优势，《江格尔》以说唱的形式来传承，在这口口相传中，经过不断的艺术再加工，使之更加丰富、更具有魅力，这也是它至今还可以保留很完整的重要原因。

江格尔奇是《江格尔》这部不朽的英雄史诗的传播者和保存者。江格尔奇以富于变化的身体姿势、极度夸张的面部表情、高低交替的声音、快慢不同的语速、意想不到的手势、优美的诗歌、幽默的语言还有令人陶醉的故事来紧紧抓住人们的注意力。

一位真正的江格尔奇，只有熟悉内容、灵感丰富、技巧自如，才能展示他的再创造才华。表演艺术在他对“修饰”和“公用段落”的巧妙运用及吸引听众的能力上。表演者--江格尔奇，充分的利用这“常备的片语”的美感形式，不断的更换主人公或增加任务，增添史诗趣味性和拉长史诗故事。

《江格尔》语言艺术与文化

《江格尔》这部蜚声中外的著名史诗﹐规模宏大、卷帙浩繁﹐反映了它从最初产生到定型之前的各个历史时代的社会生活和人民群众的思想愿望。这部具有英雄主义精神﹑强烈爱国主义的大型史诗﹐揭示了一个伟大的真理﹕出类拔萃的英雄人物和全体人民群众紧密团结﹐同心协力﹐进行艰苦的斗争﹐就能克敌制胜﹐保卫家乡﹐创建和平幸福的生活。这便是《江格尔》通过一系列可歌可泣的故事和瑰丽多彩的画卷所表达的主题思想。《江格尔》成功地塑造了很多栩栩如生的人物形象。这些理想化的正面形像大多都是半人半神式的英雄。他们有着现实生活中各种禀性特征﹐又有着天神的非凡的本领和智慧。这些英雄不但具有疾恶如仇﹐勇猛善战﹐忠於家乡和人民的共同性格特征﹐而且具有较鲜明的个性特征。他们的人物形像大致可分为几种不同类型﹕江格尔是一个军事领袖的典型﹐他在宝木巴地方起缔造者﹑组织者和领导者的作用﹔阿拉谭策吉和古恩拜是智慧的化身﹐他们处于军师和谋士的地位﹔洪古尔﹑萨布尔﹑萨纳拉是冲锋陷阵的猛将﹐他们一般是决定战争胜负的关键人物﹔吉拉干是一位能言善辩的宣传鼓动者；美男子明彦负责外交﹑礼宾活动﹐江格尔的马夫主管交通﹑後勤事务。此外﹐《江格尔》还较为出色地刻画了一些普通劳动者的形像﹐在艺术创作方面是别具匠心的。

《江格尔》继承﹑发展了蒙古族古代民间创作的艺术手法和传统﹐想象大胆奇特﹐语言优美精练﹐擅长夸张﹑渲染﹐以富于浪漫主义色彩著称。它是蒙古族民间文学的一个瑰宝﹐在蒙古族文学发展史上享有很高的地位。

《江格尔》风格艺术与文化

《江格尔》风格粗狂豪迈，就像一面镜子，给我们全方位的展示了卫拉特蒙古历史文化，包括卫拉特蒙古人的政治、经济、民俗、宗教、文学语言等各方面。每一个主题，每一种母语，都有其深厚的文化含义。看似简单的故事中含有复杂的社会历史及文化内涵。因此可以说《江格尔》史诗是卫拉特蒙古族人历史文化的百科全书，而这篇史诗本身，也构成了卫拉特蒙古族对自身文化认同的一种表达。

卫拉特蒙古族所处在辽阔草原这一特殊的自然环境.使他们形成与其他民族不同的性格特征。也正是他们的地理环境使他们热情好客、善良质朴、慷慨大方、心胸像草原一样宽广。并且他们又是个迁徙的民族，大规模的西迁东归，更好地体现了他们为自由进行斗争的顽强精神。

结语

以卫拉特蒙古族的英雄史诗《江格尔》为切入点，从说唱艺术、丰富优美的语言、粗犷豪迈的风格三个方面浅谈其文化与艺术。艺术进步是文化发展的动力，凡是在当时的背景下创作的艺术作品，必定映射着那个时期的人们性格特征和生活环境。由此可见，从根本上而言，艺术和文化的进步都来源于人们的生活需要，来源于人类内心对更好生活的不断追求。

（作者单位：新疆师范大学美术学院）

作者简介：韩荔娜，女，新疆师范大学美术学院研究生。