语文教学中传统文化的时代意义探析

王娟

摘 要：部分学生认为高中语文课本中的古诗文无用，事实并非这样，传统文化在现代社会中是有其时代意义的。爱国情感的培养，孝悌观念的认知，节俭、感恩的提倡等，都是传统文化中的精髓，需要我们用心感知。

关键词：传统文化；时代意义；爱国；孝悌；节俭；感恩

中图分类号：G633.3 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2015）08-0040-01

在高中语文教材中，传统文学所占比重很大，其中所选的古诗文都是中国传统文化的精髓。然而，有些学生却不爱学，也不想学，他们认为这些内容既难懂又无用。传统文化在当下真的无用吗？不，传统文化在现代社会依然有其时代意义。

爱国是每个国民的基本素质。爱国情感的培养，不是空洞地说教，而是慢慢地熏陶浸染。传统文化正可担负起这重任。吟诵着“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰兮”的屈原，是我国历史上伟大的爱国主义诗人。他的《离骚》感动着无数的国人，也激励着无数的仁人志士为国家而抛头颅，洒热血。直到今天，我们依然在缅怀着这位爱国主义诗人，而他的爱国精神也依然在这个时代彰显着。

尤记得范仲淹的《岳阳楼记》，他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为世人所传诵，他的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”令无数人感慨不已。这种忧国忧民的情怀，这种无私的爱国精神正是我们所需要继承和发扬的。

陆游的爱国精神体现在“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”中；文天祥的爱国精神体现在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中；龚自珍的爱国精神体现在“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”中。这种可歌可泣的精神，这种火热的爱国情感，感染着一代代人，也必将感动着当代的年轻人。

对国尽忠，也要对亲尽孝。《弟子规》中说“首孝悌，次谨信”，做人，首先要孝顺父母，敬爱兄长。苏轼说“读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”的确，《陈情表》是一篇催人泪下、感人至深的关乎孝道的文章。面对晋武帝的咄咄逼人，面对朝廷的优厚恩遇，面对祖母日渐加重的病体，李密该如何选择？他最终的抉择是先尽孝，后尽忠。为什么，因为“夫惟圣朝，以孝治天下”。一个人倘若对至亲都不能尽孝，那他又怎能对国家尽忠呢？

在《祭十二郎文》这篇祭文中，韩愈将得知十二郎离世的沉痛心情表现得极为深刻。虽已隔了几千年的时光，在那哀切、悲恸的伤感中，我们依然能够感受得到韩愈对十二郎那超乎寻常的友爱。今天的我们，是否做到了孝顺父母敬爱兄长，是否在友善地对待他人？我想，我们应该需要去认真理解并思考孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这句话了。

修身齐家治国平天下，修身是齐家治国的前提。古人云“静以修身，俭以养德”。一个人要想有美好的德行，那就应该学会节俭，这样就可以让自己的内心更加宁静，而内心宁静则可以让一个人在精神世界里走得更远。正如刘禹锡在《陋室铭》中说“斯是陋室，惟吾德馨。”在这样简陋的房子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，没有了外界纷繁物质的侵扰，一个人的精神世界可以变得更为富足。节俭，乃是修身的必需。

在现代社会中，该如何节俭？《朱子家训》中说“一粥一饭，当思来处不易；一丝一缕，恒念物务维艰。”我们口中吃的，身上穿的，都是辛勤劳动的结晶，这一粥一饭，一丝一缕，都是值得我们珍惜的，切不可奢侈浪费。在现如今有的人过分追求物质享受的时候，我们更应该提倡节俭。

对物要珍惜，对人要感恩。中国人的感恩情结最早见于《诗经》“投之以桃，报之以李”。而流传于汉代的“一饭千金”的故事则是我们所熟知的感恩故事。《史记·淮阴侯列传》中记载，韩信早年贫寒时，有一位洗衣的老妇人接连十日施予韩信饭吃，韩信后来被封为楚王后，赠与老妇人千金。韩信在富贵之后却不忘当初给予他帮助的普通人，他的感恩之心是值得我们学习的。

再有“结草衔环”的故事，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”的俗语，这些都告诉我们，人应当懂得感恩，感恩这美好的生活。

当然，生活并非是一帆风顺的，面对挫折，我们应该坦然处之。苏轼在《赤壁赋》中说，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”如果从事物变化的角度看，天地的存在只是转瞬之间；如果从不变的角度看，则万物都是永恒存在的，人又何必要消极悲观去羡慕天地永存呢？苏轼从多角度看问题，因此，即使他身处逆境，也依然保持着豁达乐观的精神状态。这种积极乐观的精神，不正是我们所需要学习的吗？

传统文化在现代社会中的时代意义重大深远。《论语》告诉了我们许多处事之道，《劝学》告诉我们要不断学习，而《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝”的荷花是正直清廉的象征。传统的古诗文自有其价值所在，我们应该深入领会。

部分学生认为高中语文课本中的古诗文无用，事实并非这样，传统文化在现代社会中是有其时代意义的。爱国情感的培养，孝悌观念的认知，节俭、感恩的提倡等，都是传统文化中的精髓，需要我们用心感知。

参考文献：

[1]袁行霈.中国文学史[M].北京：高等教育出版社，1999.

[2]朱东润.中国历代文学作品选[M].上海：上海古籍出版社，2002.

[3]王力.古代汉语[M].北京：中华书局，2002.