浅谈萨满文化影响下的满族刺绣纹样艺术特征

韩姣

摘 要：萨满文化在中国民族文化中有着凝重的一笔，是满族劳动人民共同创造的精神财富。其中最能体现其文化特征的是满族刺绣纹样，它在满族文化中扮演者不可或缺的角色。本文通过对满族刺绣纹样现状的分析，研究其艺术特征，明确其研究的必要性。满族刺绣纹样是对历史，宗教和精神现实物化活动的反映，是艺术工作者探索人类文化的重要渠道。

关键词：萨满文化；刺绣纹样；艺术特征

1 满族刺绣纹样研究的现状

研究满族装饰图案的资料是非常多的，但从萨满文化对满族刺绣纹样影响的角度出发进行的研究相对比较匮乏。一些书籍和学术论文也只是研究了满族的服饰纹样和装饰纹样所体现出的薩满文化元素，而在服饰纹样中更多研究的是宫廷服饰。通过分析萨满文化对满族刺绣纹样艺术性影响的必要性，让更多的人去关注和重视满族萨满教刺绣纹样，从一个新的角度了解满族刺绣图案文化价值和国家文化魅力。通过对萨满文化与满族刺绣纹样艺术性连带关系的研究，使满族刺绣纹样及萨满文化得以保存与发展。

2 满族刺绣纹样的艺术特征

2.1 “神灵信仰”的艺术特征

萨满文化的产生在生产力极为落后的远古时代，当时人类面对大自然的改造是极其弱小的。人类无法解释当时的自然现象，如下雨、闪电、地震等，对自身的认识也是极为单调的。因此，“神灵信仰”便应运而生。

（1）天地元素崇拜。在萨满神谕中认为最早的时候天地是混沌的世界，天地变幻莫测且经常会有风雨雷电，从而使人们对天地产生了恐惧感，并形成了原始的信仰。生产力低下是人们对自然认识乏力的主要根源，在当时历史条件下，人们对自然界的科学认识几乎为零，人类只能单方面接受大自然的馈赠与惩罚。于是萨满教众对大自然的敬畏与热爱的艺术表现形式就如泉涌一般大量地凸现出来，又由于满族妇女对刺绣的热爱，所以这种敬畏自然、崇尚自然的艺术追求在满族的刺绣纹样当中表现得极为突出。在整理分析满族刺绣纹样中，大量的满族刺绣纹样是具有天地的空间的，可以让人清楚地认识到满族人们对天地的信仰是无可比拟的。

（2）动物元素崇拜。动物是自然界不可缺少的元素，满族人对自然的崇拜是不可缺少的。信奉乌鸦是满族动物崇拜的古俗，在满族神谕中，认为乌鸦羽毛的颜色象征着没有阳光时的色彩。所以满族人们把乌鸦看作黑夜里的警卫鸟，是满族人民的守护神。鹿被满族人将其称为“鹿神”，有的氏族还把鹿神作为本族的氏族神。还有一个关于它的传说：古时候有一位能骑善射的女猎手，她从不打鹿，也不许任何人说鹿的坏话，她能听懂鹿说的话，和它们相处亲密，人们叫她抓罗格格。因此，满族的刺绣纹样上会出现很多鹿的造型。满族是游牧民族，是马背上生活的民族，他们在马上打猎，在马上作战，所以，马在满族文化中也被视为神灵，也被大量用在满族的刺绣纹样上。

（3）植物元素崇拜。满族一般把一些植物也奉为神祇，比较常见的有柳、柞、榆、桦等树木。在满族先人的精神世界里，他们认为“树”不但是人们生命的发源地，更是各种神灵休息生活的场所。牡丹江富察哈拉神谕中记载道：“洪水把天神用身上搓落的泥做成的人都淹死了，只剩下最后一个抓住了柳枝，活了下来，柳枝把他带到了一个半淹在水里的山洞，并化作一位美丽的女子，和他在一起，生下了后代。”优美的神话使得满族人民对柳的崇拜根深蒂固。

（4）祖先信仰崇拜。满族有供奉祖先神的习俗，这是对祖先崇拜的一种形式，他们十分注重从创世创祖以来的历代祖宗世系。例如，著名的“努尔哈赤打虎”这款刺绣纹样，整幅绣面构图集中，布局密集，从努尔哈赤和虎及羊、鹿的比例上的对比，让人感受到了英雄的高大威猛，把努尔哈赤的英勇形象表现得淋漓尽致，充分表现出来满族人民对英雄的崇拜心情。

2.2 夸张大胆的纹样特征

满族民间刺绣来源于生活，是一种发源于生活却高于生活的艺术形式。为刻画事物形态，表达作品真实艺术氛围和底蕴，先人一般会让刺绣纹样本身有虚有实，将自己看到的实物、审美、心中意向三者完美结合。如常见的满族荷包刺绣纹样，麒麟、人物、花朵所有的物体都是平面化的，它们之间没有透视、明暗和光影的关系，有的只是绣着对实物形态特征的高度概括和夸张变形。但我们也不难看出整个绣面的意思，这就是“离形得似”、“不似而似”的手法，在此处得到了更加具体的呈现。

在满族刺绣创作中，大胆地把不符合自然规律的和不合理的实物进行自由排列组合。这种创作形式，刚好体现了在萨满文化影响下的满族刺绣纹样艺术的独特造型逻辑。这种在造型上神似大于形似的手法就大大提升了满族刺绣纹样的浪漫主义色彩。

2.3 明快纯朴的色彩特征

满族早期崇尚白色却不喜红色，因为满族是一个狩猎民族，北方的冬天白雪皑皑，那么猎人就会对雪产生崇拜的心理，同时对白色非常喜爱，但是红色是猎物攻击人的颜色，猎人打猎一般都会避免红色。从满族的萨满神话中，人们对于雪的热爱可见至深，在这类神话中，雪神被称为“尼亚其妈妈”。有记载说：“她总是在人们最需要的时候出现，来帮助人类。”在人们的心中母性化的雪神给人以慈祥、恬和的亲切感，从中可见北方民族对雪的深厚感情。不仅如此，在清代皇宫里，对联也是白色的，不像我们现在得要红色的对联才吉祥。随着时间的推移，汉文化对满族文化的影响，使得色彩观念发生了一定的变化。

满族刺绣纹样的色彩搭配可以按照客观自然物的颜色，但也可以进行自由配色组合，前提是不违背色彩习俗。满族刺绣的颜色是以红、黄、蓝、白为主色调所表现的刺绣纹样，整个色调上都没有跑出黄色、蓝色、黑色、红色，色彩用得非常大胆，纯度也很高。这其中红色代表太阳，黄色代表土地，白色代表水，蓝色代表天空，黑色代表金矿，但是金子又生于土，所以黑色也可以去掉，这样就只剩下四种颜色了。

3 满族刺绣纹样艺术特征的研究意义

第一，通过萨满文化对满族刺绣纹样艺术特征的影响研究，刺绣图案的美学内涵总结出该民族文化元素的艺术特点，然后研究满族刺绣纹样的独有艺术特性。以萨满文化的角度特征模式进行研究，这样从一个新的视角出发，为人们进一步系统化了解研究满族刺绣纹样的文化元素奠定基础。

第二，通过对满族萨满刺绣纹样艺术特征、色彩及图案等方面的深入研究，分析总结出满族萨满文化元素的特征，为满族萨满应用刺绣纹样探索在现实文化中的意义打了坚实基础。

第三，寻求适合、恰当的方式来设计出精美的有中国特色的满族刺绣纹样，充分体现在造型和装饰上，使之适用于现代设计领域中，并指出它的时代发展方向，将传统艺术与现代设计充分结合，达到古为今用的作用。

4 结语

满族刺绣纹样是萨满文化元素的重要体现，二者是相互关联、相互影响的。作为满族文化的重要表现形式，应当采取适当的应用方法将满族刺绣纹样进行研究和开发，从而达到符合多元化时代艺术变革的趋势和要求。

参考文献：

[1] 满都尔图.中国各民族原始宗教资料集成[M].北京：中国社会科学出版社，1999：489.

[2] 吴世旭.满族民间信仰[M].沈阳：沈阳出版社，2004：35.