浅谈蛇在《楢山节考》中的象征意义

内容摘要：深泽七郎在现代日本文学中占有特殊位置的作家。其作品《楢山节考》1983年被今村昌平搬上荧屏，上映后荣获第36届戛纳国际电影节金棕榈奖。对于动物的崇拜古今中外均以有之，其中蛇是较为普遍能在各类文化文学中可以看得到的一种动物。由此，本文借助今村昌平版的《楢山节考》的蛇形象，浅析其在该部作品中的象征意义。

关键词：深泽七郎 《楢山节考》 今村昌平 蛇 象征意义

深泽七郎在现代日本文学中占有特殊位置的作家。其作品《楢山节考》1983年被今村昌平搬上荧屏，上映后荣获第36届戛纳国际电影节金棕榈奖。该影片围绕着女主人公阿玲一家，描述一个生产力低，物质极度匮乏的日本小山村的弃老习俗。所谓弃老指的是为了生存“年过七十者上楢山”，山楢山意味着将被抛弃在山中，意味等死，走向死亡。该部影片中，多次出现动物的镜头，这些动物被赋予种种象征意义，向我们很好地展示了象征主义的表现手法以及艺术风格。本文以“蛇”为例，浅析日本“蛇的象征意义”。

一.何谓象征主义及其艺术风格

象征主义最初产生于19世纪后半期的法国，是欧美现代主义文学的一大流派。象征采用隐喻，象征，暗示的手法，以特定的具体形象表现或暗示某种观念，哲理或情感。它将宗教神秘主义和色情的兴趣结合起来，极大地丰富了文学语言的表情达意功能，具有了复杂性，多义性和含蓄性的美学效果。

今村昌平版《楢山节考》影片中“蛇”的特写较多，这即是象征主义艺术风格的具体表现。蛇的习性与宗教神秘主义的联系构成了隐喻性内涵。

二.“蛇”的象征意义

“蛇”不论在何种文化里，人们对蛇的心态总是畏惧又敬畏。首先，蛇对人的生命构成威胁诗人不由自主的滋生惧怕心理;其次，蛇的繁殖能力强，这对于古代人来说是十分推崇的;再者，蛇为两栖动物，能下水，能行走。同时春中冬眠蜕皮复苏，犹如具有再生能力，从而极大得以受古人 崇敬。如中国神话中的女娲伏羲，希腊神话中宙斯的情妇之一拉米亚等等比比皆是。在日本的山神信仰中，蛇代表着神圣山神的使者或者山神本身。同时，日本的蛇又与性相连，蛇本身使人联想到男根。所以在今村昌平版《楢山节考》中我们看到的蛇往往都是以交配形式出现，影片的开头蛇冬眠醒来，万物复苏，而后便是寻偶交合，意味着人类旺盛性欲也开始诱动。而性饥渴也是本片的主题之一。

阿玲的长孙袈裟吉和阿松的第一次野外交合时，镜头出现了一对交尾蛇，蛇交尾象征着生命繁殖，同时也暗示着此后阿松的受孕。在日本，蛇的颜色不同，代表的内涵也不尽相同。白的象征着幸运，好运。而深色则代表危险毒辣。当阿松说她怀孕时，镜头里出现了一只深色蛇，也就预示阿松会给这个家里带来灾难，果不其然。另外，当阿玲长子辰平与后妻阿玉在行房事时，蛇入室内，辰平非但没有将其赶走，还与其招呼相待。这暗示着阿玲次子利助正在偷窥。蛇形象在此影片中除了代表着吉祥和性爱之外，还寓意着山神本身，如雨屋家由于偷盗村里粮食而被抄家时，地板，墙根都有蛇爬出，这象征雨屋家不在受山神的保护。最后，在影片的结尾，蛇盘起身躯进入冬眠，概述了这个村子的性饥渴暂时得到休整。

三.小结

在日本的山神信仰中，蛇代表着神圣山神的使者或者山神本身。同时，日本的蛇又与性相连，蛇本身使人联想到男根。今村昌平版《楢山节考》中蛇的镜头如此多，可见其影响力之久。“蛇”在神话，迷信，图腾中的作用各有不同以及其所代表着象征意义（邪恶、狠毒;智慧;医药）也不尽相同。而中国的蛇文化却还有自己的不同特殊地位，它和龟、鹤一样象征着长寿。通过本文的介绍我们可以看出象征主义的艺术风格与其所代表着各自文化的特色，不禁让我们感叹道蛇的可敬可畏之情。

参考文献

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[2]蔡荷，陈梓曦，《楢山节考》的艺术风格与审美情趣研究[J]，影视文学，2014：191-192

[3]任海生，张殿雨，象征主义手法与象征[J]，邢台学院学报第21卷第2期，2006：90-91

[4]王琳梅，“蛇”的中西文化内涵比较[J]，大学英语第7卷第1期，2010：47-49

[5]维基百科：zh.wikipedia.org

（作者介绍：范志泉，福建师范大学外国语学院在读硕士研究生，从事日语语言文学研究）