颂而不谀贺寿联

●高显齐

（621000四川绵阳市会临巷4号）

贺寿联从古到今都是很重要的一种楹联品种，要注意年龄关系，比如五秩：

鸿范征祥光五福；

鹤辞行添祝千秋。

『五福』，旧时五种福分，寿、富、康宁、修好德、考终命。

六秩：

甲子重新，如山如阜；

春秋不老，大德大年。

此用甲子为代。

七秩：

庆祝三多，琼筵晋爵；

祥开七秩，玉杖扶鸠。

『三多』，旧时祝公布之词，指多福、多寿、多男子。以三多烘托七秩。

八秩：

白发朱颜登八十大寿；

丰衣足食享幸福晚年。

九秩：

宝树灵椿，三千甲子；

龙眉华顶，九十春光。

百龄：

瑶池桃熟三千岁；

海屋添筹一百春。

以上均为直指。此外还要注意用字的时候，比如春天，说起酒来，就称韭酒，秋天称菊觞，不可一律通用。至于男女两性，用字上分别更多，如『日捧南山入寿杯』指南极寿星，只能适用男性。『日丽萱堂』指女寿，如混用便闹出笑话。还有贺双寿：『鸿案庆齐眉，仙侣笃生同降福；龙文看绕膝，华堂介寿竞承欢。』总之，撰写贺寿联要与寿星身份相符，做到立言合理，颂而不谀。试举几联知其概要：

一、立言高雅，寄于厚望。贺郭沫若五十寿：

寿比萧伯纳；

功追高尔基。

作者为新四军军长叶挺。一九四一年十一月，郭沫若五十寿辰，各界人士纷纷祝贺，叶挺在皖南事变中被囚禁狱中，撰写此联。萧伯纳是著名的英国作家，当时八十五岁健在，『寿比』有祝福之意。高尔基乃苏联文豪，既切合郭沫若身份，『功追』也寄托了作者厚望。此联立意高雅，至于『伯』与『尔』同属仄声，两个人名变易不得，可不细论。

二、赞美含蓄，意蕴深遽。祝袁枚寿：

藏山事业三千牍；

住世神明五百年。

作者为梁同书。上联颂『藏山事业』，语出司马迁《报任安书》：『藏之名山，传之后世』。『三千牍』是形容把这么多的好书，传给后人，这样的称颂切合袁枚，他是清代誉满一时的文学家，刚满四十岁便辞官归隐，诗文自成一格。下联祝『住世神明』，神明，可作人的精神去理解，袁枚的精神及其著作，可传之后世，这里用『五百年』来形容，赵翼说：『江山代有才人出，各领风骚数百年』，形容人的精神不朽，此联把祝寿的词语，蕴蓄在对事业赞美中，言未尽而意无穷，如果离开其著作事业，单纯祝寿，便落入俗套了。

三、颂而不谀，实事求是。贺夏承焘八十五寿暨教学研究六十五年：

文坛先进；

词学宗师。

夏承焘教授，是中外驰誉的学者，毕生从事教学和研究，尤对词学的研究最精。他桃李天下，著作等身。一九八四年胡乔木同志撰此联。联语仅八个字，非常切合夏教授的身份和成就。上联『先进』一词似俗实雅；用它与『宗师』为对，似拙实工。《论语·先进》：『先进于礼乐』，就是先辈与先行者的意思，今人用『先进人物』也含学习榜样的意思。全联盛赞夏教授是文坛上的先行者，又是词学领域的大师。把祝寿和纪念教学研究六十五周年结合起来，别具一格。

四、数字巧对，文彩蜚然。贺一百四十一岁寿者：

花甲重逢，又加三七岁月；

古稀双庆，更多一度春秋。

清乾隆五十年，乾清宫大摆『千叟宴』，招待德高望重的老年人。应邀赴宴三千九百多人，其中最高寿的是一位一百四十一岁的老翁。得知此事后，乾隆非常高兴，当即以此题出一上联，叫纪晓岚应对。纪琢磨：六十为一花甲，『花甲重逢』，即为一百二十岁，『再添三七岁月』，三七二十一，两数相加正好是一百四十一岁。此联对仗较难，几经思索，他对出了下联，『古稀双庆，更多一度春秋』，两个七十岁，即一百四十岁，再加一年，恰好是一百四十一岁。上联出得奇特，下联对得巧妙。『花甲』对『古稀』两个专用名词相对，『双』对『重』属准数词相对，『三七』与『一度』节点同属仄声，考虑到属技巧联，已经是难能可贵了。

五、语言诙谐，从容自寿。郑板桥六十自寿联：

常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；

定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。

此联作于潍县任上，因不满官场黑暗，忤大吏而欲罢官。

上联说人生短暂，有如作客，何必谈什么福寿安宁，只要有钱可用，有酒饭可尝，吟诗作画，五官灵敏，活到六十岁还显得年轻；下联说，如果想修道成仙，徒然自寻烦恼，只要耳无俗声，心无俗念，清闲一天抵得上两天，算起来六十岁已超过百岁了。反映他追求的是蔑视流俗的高洁品格，无拘无束的自由天性和知足常乐的生活态度。『文如其人』读此联作者那愤世嫉俗的情操，洒脱不羁的性格，跃然纸上。作者善于运用当句自对、重字及排比技巧，句式活泼，语言生动，构思新奇，对仗工巧。把自寿与抒怀结合起来，非大手笔不能为。