《三十六计》与谋略教学

张永山

内容摘要：谋略艺术的高超是中学语文课本中许多经典名篇的魅力所在，不少教学参考书作过准确的分析。不过，这些分析多是就事论事，缺乏深度，尤其是缺乏军事理论的支撑。笔者曾试着把中国传统兵书《三十六计》引入课堂进行谋略讲解，现简述如下。

关键词：《三十六计》 谋略艺术

《三十六计》作者不详，成书约在明、清之际，素有兵法、谋略奇书之称。其特点在于将我国古代的复杂深奥的军事谋略思想概括为三十六计，且计名多用成语，语言通俗易懂，成为一本军事理论的通俗读物，因此在中国乃至世界产生了深刻的影响，今天也同样适用于中学语文教学。下面试作一些例解。

第一计“瞒天过海”，意思是通过战略伪装，示假隐真，以期达到出其不意的战斗效果。《荆轲刺秦王》中荆轲就采用了此计。他为得到秦王亲自接见，用樊於期之头和督亢之地图作为信物，担任使者代表燕国投降秦国，却在地图之内藏了匕首，企图“以生劫之，必得约契以报太子也”。最后“图穷而匕首现”，演出了一出秦廷刺秦王的活剧。目的虽未达到，妙计和英名却永传后世。

第十计“笑里藏刀”。此计是指运用政治外交的伪善手段，欺骗麻痹对方，来掩盖自己的真实意图。课文《赤壁之战》一开始，鲁肃以战略家的眼光看到了“刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此”的新情况，于是向孙权建议，让他去吊唁刘表，顺便察看一下其阵营的情况，如果他们“上下齐同，则宜抚安，与结盟好;如有离违，宜别图之，以济大事”。这一计就是“笑里藏刀”。再上推到一千多年前的战国时期，秦国假装与楚国友好，邀请楚怀王在武关相见，结果巧设埋伏，把怀王扣留，然后向他索要楚国的土地和财物。这也是“笑里藏刀”的一例（事见《屈原列传》）。

第十四计“假尸还魂”。原意是说已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。《陈涉世家》中讲到，公元前209年，阳城人陈涉、阳夏人吴广等900人被征戍渔阳，途中遇到大雨，难以行走，误了期限，而秦朝法令规定，凡是不能按时到达的戍卒一律要被处以死刑。在这种情况下，陈胜就打出了秦始皇太子扶苏、楚国名将项燕（二人已死，但在人民心中不死）的旗号，用以号召天下百姓共同起来造反。再加上其它策略，从而顺利发动了中国历史上第一次农民大起义。其实，这一计存在明显的漏洞，秦楚向为死敌，又怎会有秦国的太子和楚国的将军合作的可能？

第十九计“釜底抽薪”。此计指面对强敌不可靠正面作战取胜，就应该避其锋芒，抓住主要矛盾加以利用，从而削减敌人的气势，再乘机取胜。《毛遂自荐》中毛遂在平原君与楚王争论半天尚未定论之时，上殿指责楚王。他深知楚王怕秦国却又不肯示弱、还想在遭受长平之败后的赵国面前称雄的复杂心理，索性公开说：“今楚地方千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下莫当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢、郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”把楚国屡遭秦国打击、首都被占、祖坟被烧的老底都翻了个天;然后才讲到“合纵者，为楚，而非为赵”。一番话，看似违反外交礼节，却成了攻心的不二法门，彻底去掉了楚王的虚荣心，从而赢得了赵楚联盟。《林教头风雪山神庙》中，高太尉为使儿子得到林冲的娘子，派出陆谦、富安前来沧州谋害林冲，企图以此消除她对林冲的希望，这一计也是“釜底抽薪”。

第三十一计“美人计”。其本意是对于用军事行动难以打败的敌方，要使用美人、钱财等糖衣炮弹，先从思想意志上打败其将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。此计有两处例子。一是《信陵君窃符救赵》中，信陵君听从侯生的献计，借用魏王宠姬如姬的力量，让她偷出兵符给信陵君，绕过魏王实现了救赵的目的。二是《屈原列传》中，张仪入楚，知道怀王一心想杀之，“设诡辩于楚王宠姬郑袖。郑袖言于楚王，竟释之。”不但逃了性命，还加深了楚国内部君臣的矛盾。当然，信陵君是为抗暴秦救危难，而张仪只是为救自己，同是使用美人计，境界自有高低之分。

第三十三计“反间计”。此计指的是在疑阵中再布疑阵，巧妙地利用敌人的间谍为我所用。唐朝杜牧说：“敌有间来窥我，我必先知之，或厚赂诱之，反为我用;或佯为不觉，示以伪情而纵之，则敌人之间，反为我用也。”在《群英会蒋干中计》中，曹操派出谋士蒋干过江劝降周瑜。周瑜也知道曹军中有蔡瑁和张允两员降将“深得水军之妙”，务必除之才可无忧。于是将计就计，先用点破来意、群英大会等一系列手段不让蒋干开口，又故作醉酒疏忽，约其同榻睡觉，让蒋干盗走了内容是蔡、张与周瑜相通的一封信。曹操看过信，怒杀二将。等到人头呈上，猛然觉悟中了周瑜的反间计，但已经迟了。

谋士出谋，常常充分利用一切有利条件，以求击中敌人的要害。鸿门宴上范增指点项庄舞剑就含有两条计谋：一是“擒贼擒王”（第十八计）。此计意思是捕杀敌军首领或者彻底摧毁敌人的首脑机关，使敌方陷于混乱，便于我方彻底击溃乃至消灭之。范增认为，只要刺杀了刘邦，那么这个影响项羽独霸天下的刘氏集团将马上烟消云散。二是“借刀杀人”（第三计）。此计的意思是指善于利用第三者的力量，或者善于制造敌人内部的矛盾，达到取胜的目的。范增自己不出面，却让项庄这个武将打先锋，进帐舞剑，伺机行刺刘邦;欲等事成后再自己出来打圆场，收拾局面。

高手过招，棋逢对手，将遇良才，能取得胜利的一方才真正称得上智慧超群。如《廉颇蔺相如列传》中，蔺相如为了“完璧归赵”，在秦廷与秦王进行了长久而艰苦的斗争，其智勇真是世所罕见。先是秦王采用“无中生有”（第七计。“无”，指的是“假”;“有”，指的是“真”。换言之，即真真假假，虚虚实实，真中有假，假中有真，虚实互变，扰乱敌人，使敌方判断失误，行动失误。）之计，明明想骗和氏璧，却说用“十五城”来换，显然是口惠而实不至。蔺相如则相应地“欲擒故纵”（第十六计。此计中的“擒”是目的，“纵”是方法，含义是面对疯狂的敌人，不如暂时放松一步，使他们失去警惕，然后伺机而动，歼灭敌人）。他为达到揭露秦国骗人、争取列国的同情与支持的目的，说服赵王，特地把和氏璧送到了秦国。到了秦廷，当发现秦王果真是骗人以后，相如马上利用秦国君臣麻痹之际，回敬了一个“无中生有”之计，说“璧有瑕，请指示王”，把璧再骗回手中，然后严厉地训斥秦王，并佯作要撞碎玉璧。秦王意外上当，无奈之下，只好又一次用“无中生有”之计（“召有司，案图，指从此以往十五城予赵”）来骗相如。此时，相如另有谋划，便顺水推舟，但要求秦王“斋戒五日”。秦王答应了要求。结果在五日中，相如巧使“金蝉脱壳”（第二十一计。指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方战略目标的谋略”）之计，让从人“衣褐，怀璧，从间道亡”，终于完成了使命。

在群雄割据的年代里，各个国家为了维护本国的利益，往往用尽心计，尽可能地削弱对方。高五册《崤之战》就是一个列国间相互用计、力求削弱敌人、增强自己的典型故事。

公元前627年，秦穆公得到两年前协防郑国的杞子等三将传来的情报，说“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也”，于是发兵长途奔袭郑国。可是郑国得到了商人弦高的报告，赶走了秦国内奸，做好了战斗准备。秦军无奈，只得回师。在经过晋国边境崤山时，遭到了晋国的伏击，全军覆灭。秦穆公的失败，根本原因在于违反了“打草惊蛇”（第十三计）的原理。“打草惊蛇”作为谋略，是指在敌方兵力没有暴露，行踪诡秘，意向不明时，切切不可轻敌冒进，应当查清敌方主力配置、运动状况再说。

秦军出兵过周都洛邑时，王孙满观师，取的是“隔岸观火”（第九计）之计。“隔岸观火”意为敌方内部分裂，矛盾激化，相互倾轧，势不两立时，切不可操之过急，免得反而促成他们暂时联手对付你。正确的方法是静止不动，让他们互相残杀，力量削弱，甚至自行瓦解。对权力大大削弱的周天子而言，诸侯的自相残杀，不是灾祸，倒是运气，乐得看热闹。

弦高犒师，纯属矫诏行事，也是“无中生有”，一举打乱了秦军的战略部署。而皇武子辞师则是“指桑骂槐”（第二十六计），此计指对于弱小的对手，可以用警告和利诱的方法，不战而胜;对于比较强大的对手，也可以用旁敲侧击威慑他。皇武子通过巧妙的外交辞令敲山震虎，不战而屈人之兵，赶跑了杞子等三将，清除了内奸。

晋国先轸得知秦军过境，坚决主张进行袭击。这一计叫做“顺手牵羊”（第十二计），意指看准敌方在移动中出现的漏洞，抓住薄弱点，乘虚而入获得胜利。先轸以战略家的远见，认定秦军“以贪勤民”，是“天奉我也”，指出“敌不可纵”，力排众议，果然取得了崤山大战的胜利。

文嬴请释三帅，用的也是“无中生有”之计。她虚构了一通三帅将会被秦穆公处死的前景（当然当时败军之将常被处死，但也未必尽然），骗过了刚刚上台执政的晋襄公，使他误释三帅，导致后患无穷。

阳处父奉命穷追三帅，不料赶到黄河岸边，三帅已在船上了，这时，他急中生智，“释左骖，以公命赠孟明”，目的在于“调虎离山”（第十五计）。这是一种调动敌人的谋略，核心在于一个调字。“虎”，指敌方，“山”，指敌方有利的地形。把敌方调出他们有利的地形，便于我方歼灭之。当然孟明他们不会上当了，阳处父妙计未成，只得失望而归。

叶圣陶先生在谈到经典名篇的教学时曾说：“老师不是来讲书的，尤其不是来逐句逐句的翻，把文言翻成白话，把白话翻成另一种说法的白话的。他的任务在指导学生的精读，见不到处给他们点明，容易忽略处给他们指出，需要参证比较处给他们提示。”运用三十六计来教授中国古代军事谋略，实际上就是在实践叶老的教导，从学生“见不到处”、“容易忽略处”、“需要参证比较处”诱导他们去欣赏课文，从而让他们充分感悟这些谋略的深远精巧，同时领略中国古代杰出人物的伟大，中国历史、中国文化的博大精深，收到常规方法所达不到的效果，应该说还是有点创新的。

（作者单位：浙江绍兴柯桥区钱清中学）