文明之思

吴双

学历史的时候，总是会忍不住地想问问题——中国为什么有上下五千年的历史？明明从史学上来说，中国的历史是从公元前2070年夏朝建立的时候算起的。中国在历史上经历过那样多的朝代，国土疆域都在不断地变化，那么中国史是以怎样的标准包含容纳这些朝代的？是以今天的疆域来划定的吗？或者是首都？外族入侵也算作我国的历史吗？

这些问题，大多都指向“文明”这样一个大的定义。文明从很久以前衍生以来，只要它不被同化，不被消灭，那么它就能够一直屹立。北魏的鲜卑族在孝文帝的带领下穿汉服改汉姓，晋朝时期边境虽然纷扰不断，但总体趋势是少数民族的文明在逐渐消亡，清朝两百多年的统治最后的结果是到现在几乎没有什么人会说满语……文明和政权很多时候是两回事，拥有文明的人民可以被外族统治，因为这样的人民是有韧性的;而真正面临劫难的是掌权的政府，他们要么与本地文明融合而丢失本来的文明，要么要花费很久的时间或用武力去灌输自己的文明，一着不慎就容易激起社会矛盾，统治很难稳固。可见，文明其实是民族的支柱，它让人民在战乱和征服中得以生存，并拥有重新构建国家的能力，使种族得以延续。

中国文化的产生和延续大概很大程度上归功于与时俱进的文明。考古学的研究显示，商朝的很多器具和图样源自于中东文明，也就是总是来我国捣乱的游牧文明，它和农耕文明的冲突在历史上几乎没有停止过。可是这样的发现让人不禁怀疑，商朝的文明到底有多少是土生土长的？即使冲突不断地文明，也会相互渗透融合吗？……中国文明，原来是以它的广阔的胸襟衍伸出多彩的文化，就像阿拉伯商人虽然长期被裹挟在其他璀璨的文明之中奔走，但却同样发展出自己的文化和宗教，而开放的文明又促使科技、经济和政治制度的发展，使阿拉伯文明能够一次次地在被毁灭之后重建、扩张。这并不是偷师学艺，而是与世界共同发展。况且，就算不偷师学艺，闭关锁国也能够告诉你这样的文明根本没有好下场。

可是文明需要一个平衡点。文明的建立使社会更加有序，但也剥夺了人们的自由，束缚了人们的思想，使他们更容易受到游牧民族的侵犯。而太过野性的文明注定会被反抗，或在长久的安定中被农耕文明同化。文明需要野性，但大多情况下也必须趋于平和，需要摸索出成熟的技巧，才能够使人们拥有自由，同时又能够保证社会的安定。

我想，这就是中国的“道”吧。它使人民拥有璀璨的文明，并让这文明跟随世界的脚步发展，不断寻找文明的平衡点，这样才能让中华民族屹立在世界的东方。

学校：广东深圳市荔香中学

导师：张盛刚

点评：与其说这是一篇初中生作文，不如说是一篇小论文。“文明”这一抽象概念，在作者不紧不慢、有条不紊的论述中，便被层层剥去了神秘的外衣，露出平易的真容。文中许多理论性话语皆可在历史中找到印证。文采与思想兼具，可见出作者眼界与胸襟自是不一般。（高述新）endprint