初探嵊泗海洋剪纸

彭 纲 吕佳燕

（浙江师范大学文化创意与传播学院 浙江金华 321004；浙江师范大学美术学院 浙江金华 321004）

初探嵊泗海洋剪纸

彭 纲 吕佳燕①

（浙江师范大学文化创意与传播学院 浙江金华 321004；浙江师范大学美术学院 浙江金华 321004）

嵊泗海洋剪纸主要流行于舟山嵊泗地区，因其题材特定、造型独特，又被叫作渔家剪纸或海洋剪纸。其在题材上主要分为民俗活动、海洋生物、宗教文化、日常生活、民间文学、当下时事六大类；在造型上以海鸥纹样、鱼纹样、贻贝纹样、桅网船纹样、海螺纹样为主要特色；构图上运用了现代和传统结合的方式，追求阴阳平衡，讲究元素数量的含义。这种具有浓郁地方特征的剪纸也被运用到了各种生活用品当中，并逐渐向旅游商品发展。

嵊泗 海洋剪纸 非物质文化遗产 风格

嵊泗海洋剪纸最初叫渔家剪纸或海洋剪纸，萌芽于20世纪50年代末，发展于80年代初。早期的海洋剪纸主要是渔嫂或渔民为祭祀而创作的一种剪纸。每逢过年，人们都会剪年年有余、“福”字等拥有美好寓意的窗花贴于窗户上，也会剪一些小梅花用于装饰祭祀的供品。在“文化大革命”期间，剪纸因被列为“四旧”而消失了一段时间。改革开放后，渔嫂们又重新拿起了剪刀进行创作，在这次“重生”中，嵊泗海洋剪纸受到了当时各方文化和技术的影响，在作品上也有了新的突破，人们开始在原本单调的“福”“喜”“寿”等字样周围添加漂亮的特色纹样，使得剪纸作品的样式更加灵活多变，内容更加丰富立体。

2006年，嵊泗发展出一支较大的民间剪纸队伍，由陈士定带领，成员的职业多为渔民、渔嫂。队伍组成后，他们开始互相分享自己实践中发现的或是从老一辈处继承而来的剪纸技巧和造型，并将这些要点进行了一次系统的整理，同时对海洋剪纸在众多剪纸中的特色性和文化性进行了更加明确的定位。

陈士定作为队伍的领头人，已与剪纸结缘67年。他出生在一个有着十多户家庭的大家族中，每逢过年，院里的奶奶们就会开始剪窗花或祭祀用的小梅花，他也像模像样地在旁学习着。1976年，他出任了村里生产大队的团支部书记，每当青年人结婚时，他便会剪双喜送给新人们当礼物，渐渐地，他开始对剪纸进行了更深一步的研究。退休后，他便全身心地投入剪纸创作中。

2007年7月，嵊泗承办了“江河湖海”剪纸艺术展，通过这次展览，这支队伍的作品正式与大众见面并得到了人们的认可。随着越来越多的人开始对海洋剪纸感兴趣，更多的展览也陆续开展起来。2012年，在上级文化部门的帮助下，陈士定海洋剪纸工作室落成，开展了各项剪纸活动，少年宫培训班、舟山海洋大学学分制班等陆续开办了起来，剪纸团队也从1个发展到了现今的22个，越来越多的优秀作品也陆续获得了国内外各大比赛的认可，更有一些作品被中国农业博物馆、中国妇女儿童博物馆及海外私人收藏家所收藏。2013年6月，海洋剪纸被舟山市人民政府列入第五批舟山市非物质遗产保护名录，正式改名为嵊泗海洋剪纸。

一、嵊泗海洋剪纸的题材

嵊泗海洋剪纸多以海洋或与海洋有关的人、事、物为题材进行创作，这也是它区别于其他剪纸的重要特征。从题材上基本可以分为以下六类：民俗活动类、海洋生物类、宗教文化类、日常生活类、民间文学类、当下时事类。

1.民俗活动类

嵊泗海洋剪纸的最初起源就是在婚丧寿庆的民俗活动中，早期的剪纸作品都以简单的汉字为主，主要注重其实用性。改革开放后，人们开始在字周围加上复杂的纹样来表达更多的含义。如“喜”字周围会添加龙凤、对鱼、牡丹等纹样来增添如意吉祥、成双成对的美好寓意；“喜”字纹样也有了更多的变化，如两只螃蟹、两条鱼、两只海鸥、两艘船中间一个“喜”字，“合蟹”谐音“和谐”，两条鱼寓意多子多福，两只海鸥寓意比翼双飞，两艘船寓意夫妻同心等。每逢节庆，人们还是保持着送剪纸这一美好的习俗，很多的优秀作品也在此期间产生。

2.海洋生物类

渔嫂和渔民日常生活中最熟悉的莫过于海洋生物，于是海洋生物理所当然地成为最初期海洋剪纸创作的题材。作品中最常见的有螃蟹、虾、海螺和各种海鱼。海鱼中以四季鱼讯最为有名，每一个季节都会有一种主要类型的主要鱼群，春季为大、小黄鱼，夏天为墨鱼，秋天为鲳鱼，冬天为带鱼。作品《海中芭蕾》便是典型的以海洋生物为主题的作品。

3.宗教文化类

龙王、妈祖、观音是嵊泗渔民笃信的三大神。在祭祀中，剪纸主要用于装饰和寄予美好愿望。嵊泗的东部一直被认为是东海龙王的居所，对“海龙王”供奉是渔民一直以来的习俗，人们每到固定的日子就会进行祭祀来祈求家人出海平安，一帆风顺，也有部分家庭会在过年时将剪纸作品“太平尊神”贴于家中的灶头上进行供奉。

4.日常生活类

记录日常生活类的作品是在2006年成立剪纸队伍后才出现的创作题材，这种题材的出现丰富了海洋剪纸的题材内容，首次出现了以人为主体的剪纸作品，为海洋剪纸开辟了一条新的道路，是一次重要的创新和改变。这类主题主要以记录渔民的日常生活场景或生活情感为主，如渔嫂们围坐在一起织网，渔哥、渔姐在舢板上讲情话，渔家院子中晒鱼干，渔民打鱼劳作等情景。

5.民间文学类

在海岛这一独特的生存环境下，嵊泗有着很多关于海洋的传说，如美丽善良的海螺姑娘、勇敢勤劳的开拓者、沉入海底的巨大宝藏、惊险刺激的航海故事等。民间文学类的作品就是对这些作品进行形象再塑造或场景再现。如《海螺姑娘》就是以海螺姑娘的美丽传说为基础而创造的。

6.当下时事类

这一题材的作品是后期才开始出现的一种作品形式，代表作品有陈士定创作的《圣火传递到渔家》，曾获得过北京“迎奥运”剪纸艺术展铜奖，之后这幅作品便被中国农业博物馆收藏。这种以当下时事为主题进行创作的作品多以参加比赛、展览，传播海洋剪纸文化为目的，创作中首先对主题时事进行关键形象提取，之后运用夸张、变形等手法，融入海洋特色，最后加入特色纹样进行装饰。

二、嵊泗海洋剪纸的特色纹样

嵊泗海洋剪纸在造型元素上结合了传统纹样和自己的特色纹样。海洋剪纸特别讲究寓意，追求让每一幅剪纸都会“说话”。每一种特色的图案都会通过谐音或者意象寄寓一个吉祥的含义，有些纹样背后也蕴藏着美丽的传说。

海洋剪纸中运用到的传统纹样主要有云纹、锯齿纹、月牙纹、鱼鳞纹、圆纹、水纹，其中水纹在海洋剪纸中被叫作波浪纹。对这些最基本元素的重组与变形，形成了海洋剪纸具有自身特色的纹样，最多变的就是鱼鳞纹和水纹，同一幅作品中就有可能会出现三种以上的海波纹和四种以上的鱼鳞纹。这些纹样也是海洋剪纸区别于其他剪纸的重要标志。

1.海鸥纹样

所谓“江版（海鸥）飞进港，天气要打暴”，大致意思是说每当海鸥飞进港湾的时候，海上就要起暴风了。因此，海鸥又有“平安鸟”的美称。海鸥纹样是陈士定老师创造的，灵感源自100多年前的一个故事：陈士定老师的二爷爷有次出海打鱼，一只海鸥撞到了船桅杆，掉到了甲板上，渔民们正准备把它吃掉时被二爷爷阻止了，后来他们将受伤的海鸥在船上养了一周，等它痊愈便放走了。之后有一天，渔民们正在打鱼，突然在船只上方聚集了一大群海鸥，好像在传达某种讯息，这时，二爷爷突然领会到要起风了，便召集周围10多条船只迅速地逃回港湾，接着海上就刮起了飓风。于是，在渔民间就有了“海鸥报恩”的说法，二爷爷也从此被戏称为“江版（海鸥）老大”。

嵊泗海洋剪纸有着很深的海鸥情结，几乎每一幅作品都会有海鸥纹样出现，同时海鸥造型在其他地域的剪纸作品上几乎是不会出现的。在海洋剪纸中，海鸥的造型主要可以分为阴形和阳形两种，阳形的海鸥纹样会比较具象，如图1，在画面中主要用于表现海鸥本身、装饰天空或连接主体造型；阴形的海鸥纹样通常比较抽象，如图2，主要用于装饰，既表示海鸥本身，同时也可以被看作浪花和大海。在数量上，海鸥一般以一对或者成群的形式出现。

在现今的剪纸创作中，海鸥更是被赋予了拼搏、勇敢、开拓、自强不息和自由等精神，每一幅反映渔民劳作的剪纸作品里必定会有海鸥。

图1 阳形海鸥纹样

图2 阴形海鸥纹样

2.鱼纹样

嵊泗是一个有着“鱼崇拜”的地方。嵊泗的人们认为，鱼就是他们的守护神，是他们生活的依托和保障，也是他们文化中最重要的象征。剪纸中，鱼的出现通常寓意了年年有余；由于鱼每次会产成千上万个卵，所以也有多子多福的寓意。嵊泗海洋剪纸在鱼的造型上很自由，一幅剪纸作品中几乎所有的部分拆分开了看都是一条条的小鱼，在鱼头、鱼身的造型上非常灵活与多变。

（1）鱼头的造型。

海洋剪纸非常注重鱼头的表达，尤其是鱼的眼睛，在民间，有着“鱼眼就是龙眼，小鱼就是小龙”的说法，因此，一条鱼是否生动也全都集中在这鱼眼中。鱼头通常用圆形、月牙形、锯齿形、海鸥形这四种基本图形排列组合进行阴刻来表现，在一幅作品当中会出现多种鱼头的表达形式，通常按照主次和鱼的大小进行分配，用一个数学公式表达的话，就是“圆眼月牙腮”＜“月牙眼月牙腮”＜“圆眼锯齿腮”=“月牙眼锯齿腮”＜“月牙眼海鸥腮”=“圆眼海鸥腮”，从图3中我们就可以明显地看到“月牙眼锯齿腮”的鱼比“月牙眼月牙腮”的鱼在画面中的比例更重。

（2）鱼身的造型。

海洋剪纸中的鱼通常为海鱼，海鱼有成千上万种，造型各不相同，有些甚至超出了我们的想象。因此，海洋剪纸在鱼身的造型上也显得非常自由，通常有月牙纹、梅花纹、波浪纹、鱼鳞纹、几何纹等，有时也会出现只有鱼头没有鱼身的造型方式。在众多鱼的造型中，最有代表性的为“梅花鱼”，梅花鱼的特点为鱼身没有复杂的鱼鳞，鱼身的中间有一朵梅花图案，如图3。梅花鱼主要用于表现小型或中型鱼，一般大鱼的鱼身会采用套刻的手法，即将大鱼的鱼身当作一个区域，在里面再绘制一个场景或事物，如图4所示。

图3 梅花鱼

图4 大鱼鱼身套刻

（3）鱼纹样地域对比。

嵊泗海洋剪纸中的鱼纹样造型不仅与其他较远地域的鱼的造型有着很大不同，而且与邻近区域也存在着巨大的区别，如图5。通过同样主题与类似构图方式的两幅剪纸的对比，不难看出，左边为嵊泗海洋剪纸，右边的是宁波余姚剪纸，余姚剪纸中的鱼更加写实，滚圆的鱼身，加上整齐的鱼鳞纹，而嵊泗海洋剪纸则更注重其生命力的表现，展现其动态美的一面。

3.贻贝纹样

贻贝是嵊泗特产的一种贝类。众所周知，贝壳在古代曾作为货币存在过，因此，贻贝常常被用来表示财源滚滚的寓意。在贻贝的造型上，通常用月牙形、锯齿形、花形和铜钱形进行装饰，贻贝一般应用在对称剪纸中较多，通常以一对的形式出现，由于贻贝造型非常特别，也是嵊泗海洋剪纸标志性的纹样之一。如图5中的左图所示。

图5 嵊泗海洋剪纸与宁波余姚剪纸鱼纹样对比

4.桅网船纹样

桅网船又被称作“夫妻船”，是渔民出海捕鱼的一种作业形式。开始时两条船并行，网在中间，两头的绳子分别系在两条船上，收网时，桅船将绳子交给网船，再拿另一根粗绳将两船链接，网船横着，桅船竖着，形成一个“丁”字形，然后开始起网。桅网船体现了劳动人民同心协力的美好精神，后常被用于形容夫妻同心同德。造型上一般只表现船头，遵循左右对称原则，船头部分会阴刻一只月牙形的眼睛，显得更加生动，也会被想象成鱼，是船也是鱼。见图6。

5.海螺纹样

海螺又称“平安螺”，在出海时，渔民都会吹响海螺来鼓舞士气，回来时也会吹海螺来告知家人平安归来。一声螺号为出海，两声为回港。因此，每当海上螺号响起，就意味着出海的渔民们满载而归，是吉祥的象征。海螺的形象一般以八角螺为雏形进行创作，用波浪纹或锯齿纹来表现螺表壳的凹凸感。见图7。

图6 桅网船纹样

图7 海螺纹样

6.其他纹样

另外，还有许多其他常用的纹样，如寓意海枯石烂的礁石纹样，表示考试顺利的海葵或墨鱼纹样，象征“福禄寿喜财”的梅花纹样，以及船锚纹样、船舵纹样、海马纹样等。

三、嵊泗海洋剪纸的构图与技巧

1.阴阳平衡

在嵊泗海洋剪纸中，特别注重阴阳平衡。如图8《港欣鱼跃》从上到下看分别是阳、阴、阳、阴，左边的一条鱼以阳刻为主，右边则以阴刻为主。相近的两条鱼，鱼眼和鱼鳃的造型也必定不同，在变化中追求一种平衡。人的脸部一般用阴刻进行留白，让整个作品看起来更加舒服。

图8 《港欣鱼跃》

2.传统与现代结合的绘画式构图

构图上，与其他地方多为平面构图不同，嵊泗海洋剪纸结合了很多现代绘画技巧，更加注重层次关系，明暗处理，远景、近景的区分，透视关系的处理。嵊泗海洋剪纸比较偏爱在一张纸上进行绘画式的剪纸创作，每一个形象都形态各异，活泼生动。同时，大量的鱼纹装饰，在构图上，有种方法叫“三角鱼头”构图法，只要是三角区域都可以剪成一条鱼，只要加上鱼眼、鱼鳃，这条鱼就基本成形了。

3.元素的数量含义

在嵊泗海洋剪纸中，元素的数量在某种程度上也表达了一种含义，而且是特别讲究的，比如，送给生意人的剪纸中，可以出现八条鱼、八个浮子等数量为八的元素，但是送给公务人员就不行，因为“七上八下”，八是不吉利的。有句口诀是这样说的：“一个铜钱一本万利，两个铜钱两人同心，三个铜钱三元接地，四个铜钱四平八稳，五个铜钱五福临门，六个铜钱六六大顺，七个铜钱七窍玲珑，八个铜钱八八大发，九个铜钱九五至尊，十个铜钱十全十美。”将铜钱换成鱼、海鸥或者浮子也同样可以表达这些意思。

4.色 彩

嵊泗海洋剪纸多以单色为主，最常用的颜色为红、蓝、黑三色。与其他地方的剪纸色彩不同，嵊泗海洋剪纸在颜色上钟爱红、蓝两色，通常会将红、蓝两纸进行叠加刻剪。完成后进行比较，选择一幅更应和主题的作品。蓝色作为大海的颜色通常用于表现一些风景和具有地域特色的生活劳作场景；红色看上去更加喜庆，多用在寄寓美好愿望的民俗活动中。对于想象力极为丰富的海的儿女来说，颜色并不是束缚他们创作的因素，有时，黑色、黄色、绿色等其他颜色也会出现在各个作品中。

5.技 巧

嵊泗海洋剪纸前期的准备步骤与普通剪纸相同：起稿，描线，装订。嵊泗海洋剪纸大体上需要剪刻结合，以剪为主，以刻为辅。在剪的顺序上遵循“四先四后”原则：先里后外，先上后下，先左后右，先难后易。如剪贻贝，先剪贻贝身上的花纹，从左到右地剪，再剪贻贝的轮廓。但是在剪鱼时，有一条非常奇怪的规定——“剪鱼先剪眼”，然后再是鱼鳃，最后是鱼身，这样这条鱼才能活灵活现。如果先剪了鱼尾，那么这条鱼就失去了灵性，是个失败的作品。最后一步：装裱，目前最常见的三种装裱方式有卷轴式、相框式和书签式。

在嵊泗，舞龙、看花灯、开渔节、祭祖等民俗活动至今都还一直保留着。龙王、妈祖是人们的心灵寄托，希望出海渔民能平安归来，高产高收。在这样一个充满民间信仰的环境下，剪纸这一具有浓郁地方特色的活动被运用到了各处。在改革开放前，剪纸最主要的应用还是在祭祖上，或者用于女人穿的鞋面刺绣花样、小孩的肚兜花样。改革开放后，随着商品经济的快速发展，剪纸纹样因其特色样式被应用到很多生活用品当中，如挂历、拖鞋、明信片、杯垫、T恤、贺卡等，在一些特殊的节庆时，也会被应用到舞台美术中，具有很强的装饰性。近几年，海洋剪纸的纹样越来越受到艺术创作者的青睐，这些纹样被视作最能表现嵊泗特色文化的元素。因此，海洋剪纸的创作不单单局限于纸上，也出现在布料上、木材上、透明塑料片上、玻璃瓶上等。如在2015年（羊年）的灯会上，入场的布制拱门旁的两头羊就用了嵊泗海洋剪纸的造型风格：贻贝纹样的羊角、梅花纹样和鱼纹样的身体。由于嵊泗海洋剪纸具有较强的可塑性，今后它将以特色图案的形式被运用到更多其他的艺术创作中。另外，嵊泗旅游业的日益兴盛，游客们对海洋剪纸的青睐也注定了它将被运用到更多的旅游周边产品的生产中。

嵊泗海洋剪纸在嵊泗地域内家喻户晓，如今学习的人数在不断地增加，传承人的队伍也在日益扩大，可以说嵊泗海洋剪纸前期在剪纸爱好者们自发的组织下得以传承与保护，之后在相关部门与群众的共同帮助下正在努力发展与传播着，相信它会以它独特的纹样、巧妙的构图，吸引更多的爱好者加入这个队伍，将这一文化继续传承与发展。

① 彭纲，浙江师范大学文化创意与传播学院副院长，副教授；吕佳燕，浙江师范大学美术学院研究生。