国家级非遗钱王传说的保护研究

骆金伟

（临安市非物质文化遗产保护中心 浙江临安 311300）

国家级非遗钱王传说的保护研究

骆金伟①

（临安市非物质文化遗产保护中心 浙江临安 311300）

钱王传说是临安的宝贵文化财富，是国家级非物质文化遗产。钱王传说是以吴越国王钱镠生平事迹衍化而成的民间传说。随着历史的发展和钱王后裔的迁徙，钱王传说传遍全国，乃至海外，流传至今已有1100多年。本文从武肃王钱镠传略、古代典籍中的钱王传说、临安民间的钱王传说、海内外各地的钱王传说四个方面阐述钱王传说的溯源；从钱王传说的历史价值、社会价值、文化价值、现实价值探讨了它的意义；并从建立传承人群体，建设好传承基地、做好四篇文章等方面对钱王传说的传承与保护进行了探讨。

钱镠 钱王传说 非物质文化遗产 价值 保护

临安地处浙江省西北部，东临省会杭州。西晋郭璞诗咏：“天目山垂两乳长，龙飞凤舞到钱塘，海门更点巽峰起，五百年间出帝王。”吴越国王钱镠，正是应了该诗，成为“上有天堂，下有苏杭”的创始人。

钱镠身经百战，开疆拓土，创建吴越国。安邦定国，保境安民，钟天之秀，踞地之英；一方慈父，千里藩屏。其生平事迹和丰功伟绩演绎出栩栩如生的钱王传说。作为以吴越国王钱镠生平事迹衍化而成的钱王传说，随着历史的发展和钱王后裔的迁徙，传遍全国，乃至海外，流传至今已有1100多年历史。

2011年，钱王传说被国务院列入第三批国家级非遗代表性项目名录。

一、钱王传说溯源

1.武肃王钱镠传略

钱镠，字具美，杭州临安人。钱镠诞生五日后，东方生复起龙祷雨，传说：“池龙已生此家。”钱镠7岁开始从师学习，尤其喜读《春秋》。16岁时，钱镠为赡养父母，开始贩私盐谋生。唐懿宗咸通十三年（872），应征入伍。乾符四年（877），钱镠被提拔为石镜镇副使。唐昭宗景福二年（893），唐授钱镠镇海军节度使，浙西道观察处置使，润州刺史，以杜稜为节度副使。是年，唐加封钱镠父钱宽职方郎中兼御史中丞。唐昭宗乾宁三年（896），唐封钱镠检校太尉兼中书令、镇海威胜两军节度使。唐昭宗光化二年（899）唐诏封钱镠为南康王。唐昭宗光化四年（901），50岁的钱镠亲巡衣锦营，衣锦还乡。钱镠在开拓吴越疆域过程中礼贤下士，网罗人才，真可谓“满堂花醉三千客”。开平四年（910），钱镠命传瓘筑杭州子城。到10月底，从六和塔到艮山门，全长338593丈捍海石塘全部竣工。后唐明宗长兴二年（932）2月钱镠病重，后唐明宗赐汤药。3月病逝，享年81岁。钱镠主政杭州41年，掌控两浙37年。是五代十国中在位最长的一位雄藩。

2.古代典籍中的钱王传说

古代典籍中的钱王传说属人物传说中的帝王传说。钱镠开拓、巩固吴越疆土的戎马生涯以及武肃王的业绩和成就，广泛流传于民众之中，被史官文人墨客记录下来，写进正史典籍，笔录于方志和野史典籍。钱王在历史上的地位和作用，历史学家早已有所评价。

（1）记载钱武肃王史料的古代典籍。古代典籍通过记录钱武肃王的人和事，借物寓意，因名引人。在史料、史籍、故事传说中形成钱王传说最初版本，是钱王传说的产生、发酵、衍生阶段，反映出民众和文人墨客对武肃钱王其人其事的怀念、牵挂和反思。这一类典籍甚多，有《新唐书》，《旧唐书》，《宋史》，宋·欧阳修《新五代史》，宋·薛居正《旧五代史》，宋·司马光《资治通鉴》，宋·王溥《五代会要》，宋·王禹偁《五代史阙文》，宋·路振《九国志》，《九国志逸文》，范质《五代通录》，清马端临《文献通考》，尹诛《五代春秋》，宋·刘恕《十国纪年》，刘清木《通鉴纪事本末》，清·吴任臣《十国春秋》，陶岳《五代史补》，梁天瑞撰、钱济鄂注《吴越书》。

（2）记录钱王传说的古代典籍。宋、元、明、清至近代是钱王传说形成和发展时期，大多是以史料和民间传说为依据而加工创作出的钱王传说的新版本，其形式多样，风格迥异。这一类文献如唐·罗隐《吴越掌记集》，皮光业《皮氏见闻录》，宋·范埛林禹《吴越备史》，明·马荩臣《吴越备史补遗》，宋·潜说友《咸淳临安志》，宋·释文莹《湘山野录》，宋·施谔《淳祐临安志辑佚》，宋·乐史《太平寰宇记》，毕仲询《幕府燕闲录》，明·田汝成《西湖游览志》及《西湖游览志余》，《四库全书》佚名《江南余载》《五国故事》，袁褧《枫窗小牍》，清·古吴墨浪子《西湖佳话》，清·徐松《宋会要辑稿》，元·盛如梓《庶斋老学丛谈》，钱文选《钱氏家乘》《天目山名胜志》，李唐《五代十国》，姚兆胜、马增祐《纷乱的五代十国》，王元穉《读五代史随笔》。话本中有冯梦龙《古今小说》，元·刘一清《钱塘遗事》，明·周清源《西湖二集》，钟毓龙《说杭州》。

（3）古代典籍中钱王传说选录举例。可见的记载有《钱镠还乡》（宋·释文莹《湘山野录》），《欢喜地》（宋·袁褧《枫窗小牍》卷上），《衣锦山》（宋·潜说友《咸淳临安志》），《临安县土地》（宋·潜说友《咸淳临安志》卷八八“祥异”），《射潮箭》（元·刘一清《钱塘遗事》卷一），《担盐山与拄杖泉》（明·嘉靖《淳安县志》卷二“山”），《武肃王世家》（清·吴任臣《十国春秋》卷七十七）。

3.临安民间的钱王传说

钱王传说在武肃王生前就已经在民间流传。到近现代，通过政府和民间艺人有计划有步骤地整理挖掘，民间涌现出内容丰富、形式多样而又生动鲜明的钱王传说。

（1）现代记载钱王传说的书刊。主要有：《中国民间故事集成·浙江卷》《浙江省民间文学集成·杭州故事卷》《临安县故事·歌谣·谚语卷》《钱王传说》《钱王传说集成》《吴越钱王》《钱武肃王生平故事》《天目山地名故事》《钱镠与南北湖》。

（2）有关钱王传说的文艺作品。主要有：电影《吴越钱王》，微电影《少年钱王》，戏剧《天堂英雄传》《陌上花》，历史小说《钱王春秋》《钱镠传》《钱镠》，美术连环画《武肃钱王传》《钱王故事》，绘画本《钱氏家训解读》。

（3）临安民间钱王传说举例。《石镜山》《打龙王》《钱王怒打海潮三扁担》《高沣作乱》《钱王梦中吓退强盗王》《会仙桥》《贯休傲骨拒钱王》《砻糠瘪谷筑堤坝》《钱镠太湖投龙简》《城隍山的来历》《罗隐投钱王》，均选自《钱王传说》。

4.海内外各地的钱王传说

钱王传说以临安为中心，呈放射状流传于浙江省杭州、绍兴、嘉兴、湖州、台州、宁波、金华、丽水等11个地级市及江苏省苏州、扬州，上海市，安徽省宣州，福建省福州，并广泛流传到江西、河南、北京、台湾等全国各地区以及美国、日本、朝鲜半岛、新加坡等国家和地区。内容主要有：《钱武肃王》《五代银投简》《担山和笠帽山》《钱王施茶金粟寺》《盐担勃出南北湖》《观音向钱王借南北湖》《钱王喜得金扁担》《金书铁券》《长乐钱氏与钱氏家训》《钱镠与耶律阿保机》，以上均选自各地的钱王传说。

二、钱王传说的价值

钱王传说已流传1100多年。钱王一直是中国封建社会极具代表性的草根帝王传奇人物，为历朝封建统治者所推崇，更为历代文人墨客所敬仰，同时也为广大百姓民众所传颂。

1.钱王传说的历史价值

钱武肃王是个历史人物。钱王传说历史悠久，经久不衰，越传越厚，越传规模越大。同一个故事在不同地方出现诸多异文，内容涵盖政治、经济、文化、宗教、教育等诸多方面。临安是吴越国王钱镠的故乡，是钱镠王传说的中心和发源地。目前，在临安等地还保留着许多与钱王有关的文物古迹，其来历和缘由，因历史记载语焉不详，或者是历史记载过于简单，三言两语，一笔带过，钱王传说故事正好成为它们的解说词。

2.钱王传说的社会价值

钱王传说是钱镠的政治理念、人文伦理现身说法的载体，是研究钱镠言行的通俗版民间文学的依据，亦对研究五代十国时期吴越国政治、经济、文化及社会发展具有重要的社会价值。钱王传说所涉及的人和事、言和行，以及五代十国时期人物、地名、风土人情、风俗习惯等涵盖了民间文学所涉及的各个领域。主要有钱镠“保境安民”“以人文本”的治国理念和基本国策，其亲民、为民、爱民的形象，以及其所具有的热爱家乡、热爱祖国、忠孝仁爱、尊老爱幼等社会伦理观。

3.钱王传说的文化价值

钱王传说具有传说所具有的艺术性、浪漫性和现实性相融合的艺术文化特征，同时又具有浓郁的吴越地域文化印记。传说故事所发生的情节、语言语气都同当地的民俗民情密切联系在一起，与现存的文物遗迹和风土人情紧密相连。钱王传说不断得到艺术加工，创作成小说、戏剧、曲艺、电影电视、雕塑、广场舞蹈、武术等文化作品，可以说门类齐全，流传甚广。如《钱王射潮》就充满传奇色彩，民间文学作者是把千百年来大众同潮汛做斗争的愿望都集中在钱王身上。

4.钱王传说的现实价值

钱王“保境安民”“善事中国”“纳土归宋”等治国理念的传说，突出表现了维护国家统一，维护国家领土完整的宗旨和思想。钱镠的立国思想，灵活应变的谋略，不是一般意义上的统治者巩固统治保住江山的问题，而是以国家社稷为重的大局思想和品德。这种思想品德有利于维护国家统一和领土完整，有利于增强海峡两岸认祖归宗的归属感，具有重要的现实意义。还有，钱氏后裔名人辈出，如著名的“三钱”，他们继承了中国传统文化精华，发扬光大了钱氏家训，具有重要的现实价值。

三、钱王传说的传承与保护

临安是钱镠的故里。临安百姓对钱王怀有特殊的情感，对钱王传说总是津津乐道，口耳相传。钱王是临安的文化名片，钱王传说是钱王文化的精髓，保护和传承好钱王传说意义重大。

1.建立传承人群体

在临安一直拥有一个庞大的关于钱王传说的“传讲艺人群”。他们自古到今，一直口耳相传，面面相授，代代相继，挖掘传承着钱王传说，继承和发扬着钱王文化。

临安现在拥有一个庞大的“传讲艺人群”，其主要传讲艺人见表1：

表1 临安钱王传说主要传讲艺人

续 表

续 表

这些传承人是钱王传说传承发展的关键。他们的传艺动机、传艺方式、传艺保障等直接影响到这一传说的生命延续和发扬光大。比如倪瑞龙是钱王传说杭州市级非物质文化遗产保护项目代表性传承人。他讲故事生动有趣，活灵活现。他收集整理并传讲的传说主要有《不打不相识》《钱王梦中吓退强盗王》《钱王买酒》等14个。

2.建设好传承基地

临安现已形成一个传说研究中心、两个传承基地、一个故事会的传承基地格局。这可以很好地支撑和推进对于钱王传说的研究、传承、传播。

（1）中国钱王传说研究中心：2011年12月在临安成立，由中国民俗学会秘书长叶涛宣读关于建立中国民俗学会中国钱王传说研究中心的决定，并由中国民俗学会副会长陈勤建授牌。这是浙江省第一个国字号民间文学类研究中心和研究基地。

（2）两个钱王传说的传承基地：临安衣锦小学、玲珑街道锦绣村。2011年临安衣锦小学被命名为浙江省非遗传承钱王传说教学基地。学校开设钱王传说的师资培训班、钱王传说故事员培训班，开展“我是故事大王——钱王传说”故事大赛，编写《钱王传说》校本教材。全校能讲故事的有80人，骨干队伍20人。开展钱王传说教学成绩斐然，临安市第七届中小学艺术节中，鼓书《钱王出世》获曲艺类第一名。临安市首届“钱王传说”故事大赛中，获得三个一等奖，三个二等奖，两个三等奖。玲珑街道锦绣村是一个以钱姓家族为主要传承人的基地，负责人姚国成。玲珑街道锦绣村的姚家、梅坞两个自然村，钱氏比较集中，对钱王感情比较深厚，族中长辈流传至今的钱王传说较多，村里在挖掘整理的基础上，传承光大。

（3）钱王故事会：2009年成立，隶属于临安市民间文学协会。开展钱王故事传说挖掘整理，采编创作，研究和故事演讲培训等活动。举办过钱王传说少儿故事培训班和钱王少儿故事大赛。至今主办省钱王故事大赛两届、杭州市少儿钱王故事大赛一届。

3.做好四篇传承文章

针对钱王传说的传承，我们可以从以下四个方面着手：一是保护和修缮钱王传说有形载体，包括钱王陵园、吴越文化公园、钱王文化博物馆。二是积极拓展钱王传说传扬渠道，努力创作形式多样的钱王传说文艺作品，把钱王传说搬上舞台，走进寻常百姓家。三是加强钱王传说研究、整理、传承工程，在2015年出版国家级名录《钱王传说》；建立完整系统的钱王传说资料库和数据库，出版《钱王传说大全》；培养钱王传说接班人，特别是在小学生中。四是延伸钱王传说的保护工程，包括用好中国民俗学会中国钱王传说研究中心的招牌；做好钱王传说拓展性申报工作，如临安清明恭祭钱王项目申报省级非遗名录，传承好省级名录项目“十八般武艺”，保护“临安水龙”“横街草龙”等非遗项目。

总之，钱王传说作为国家级非遗，其多维价值已经得到认可，接下来最重要的工作是如何保护好、传承好这一项目。它的发展需要政府、学者、百姓、传承人等行为主体从各自角色出发尽一份责任，促进这一项目永续、健康地传承下去。

① 骆金伟（1973- ），临安市非物质文化遗产保护中心主任，副研究馆员，高级政工师，高级教师。