何平：三点导读

美点赏析

科学离不开文化与哲学，学习科学是为了更舒适地生活，而文化与哲学则是让人更高雅地活着，三者紧密结合让科学与生活更具温度与美感。文中作者写了冬虫夏草的本来面目，让我们知道了美丽名字背后的真实：冬虫夏草原来是一种菌，它通过对蝙蝠蛾虫的血腥“入侵与蚀杀”而成长，不是虫、草结合的产物。作者没有仅仅从生物学的角度着眼，而是运用优美的文字，深刻的哲理思考，还有亦虚亦实的写法，让这篇科学小品文充满了生活的韵味。作者在文中不时穿插经典中的名句，如《诗经》等，或自己稍作修改，如“千山鸟飞绝，野渡雪自白”。古耜在《文心与自然的三重对话——评杨文丰科学散文集〈自然笔记〉》一文中提到：“全书的语言表达，始终保持着文学作品所擅长和推重的灵动的感性、丰沛的想象，以及优雅的笔调和飞扬的辞采，具有很强的感染力”，这篇文章是《自然笔记》之一篇，同样也具有这样的特点。

除了语言特点外，作者的写作手法也十分新颖，他将一则科学小品文写成了寓言，他似乎在和地下的蝙蝠蛾幼虫、冬虫夏草菌对话，所做的提问还是“天问式”的，他问蝙蝠蛾为什么牺牲自己而幸福别人，既有对蝙蝠蛾幼虫的调侃，又蕴含一种怜悯之情;此外，他对没有情感的冬虫夏草菌予以批评，这种亦实亦虚的手法，实则在指桑骂槐，笔墨中不时在批评人类，我们何尝不是吃了冬虫夏草一代又一代，我们何尝不是披着衣服的狼，我们正在不断地折磨着自然的肌体。

科学小品文除了科普性，还需具有反思性。人类作为食物链的顶端，对自然的索求已超出了它所能承受的程度。我们应当反思对动物的残杀，它们的成长是漫长，而人类对它们的屠杀已导致它们中的一部分走向灭绝，人类有时并不是为了满足口腹之欲，而是为了满足异化了的审美追求，人被所谓的经济利益冲昏了头脑，冬虫夏草这个名字也是人类所命名，人类似乎在用美丽的名字掩盖自身的丑陋，虫是菌成长的牺牲品，而虫草又成了人类腹中物，与之俱来的还有环境的巨大破坏。

难点指津

这篇文章充满了睿智，作者既是在写科学小品文，又是对人类贪婪的一种批判与反思，作者善于用自然界的现象作为人类生活的镜像，在文中既写出了弱者的可悲与可怜，也写出了强者的无理，让人看到了一种悲天悯人的情怀。作者在文中提到：“迄今为止人类的所谓生态学观念，本质上仍然是人类中心主义的”，比如说作者并不认为西藏对于冬虫夏草菌是最好的环境，而是人类把西藏作为一个圣地，作者从生物自身的视角去写它们，而不是以人类为中心，有些人给虫草取了好听的名字，又引用经典药著，说虫草如果不能被采摘，第二年又会变成虫，作者很好地戳穿了这个谬说，虫已经化为了菌的营养，永远也回不到自己了，这也是人类对自然界的伤害，难以回到本初的反照。

写作只有蕴含大爱才能使人产生共鸣，作者在《我的散文观》一文中提到：“散文家的成功，与其说在于文笔，毋宁说在于心灵。”人类的大爱，不仅是爱自己，更要爱我们生存环境中的花花草草，人在面对处理与同类、自然的关系时，往往考虑的是自己的利益，而忽略别人。作者在笔墨中多次暗点人类的贪婪，如“尘世”“美德”“侵略行径”“霸权主义”“弱肉强食”“强奸作为”“罪恶逻辑”等词汇的运用。菌将自己的幸福生活乃至未来建筑在虫的死亡过程中，虫是痛苦的，这是菌的罪恶，而反观经济至上的人类，作出的恶远胜于冬虫夏草菌。此文，与其说是在写冬虫夏草，不如说在写人类给自然界所带来的破坏，发人深省。

考点训练

1.文中提到“迄今为止人类的所谓生态学观念，本质上仍然是人类中心主义的”，“迄今为止”这个时间用得十分准确，请简要阐述一下理由？

2.文中最后提到“在地球村，新的冬虫夏草依然在产生……”作者想要表达什么含义？

附：参考答案

1.“迄今为止”，准确说明了现今的生态学依然是以人类为中心，但不代表以后的人类生态学不会发生改变。

2.新一轮菌对虫的入侵依然在进行，而人类也不可避免会继续食用虫草，也就意味着虫草也要继续牺牲自己。

希望人类能够反思自己，不要以牺牲环境及自然界的物种为代价满足自己的欲望，而要珍惜我们的生存环境。

呼吁改变以人类为中心主义的生态学，更多地关注我们所生存的环境及人与自然和谐发展等问题。endprint