李白诗歌中山水情结的教育意义

【摘要】李白的诗歌，凝结在其中的山水情结是理解他的诗歌的关键。成长于四川，漫游长江南北，诗仙用心在歌颂长江的山水风物，也唱响了他深沉、奔放的爱国之曲。

【关键词】李白；山水情结；教育意义

【中图分类号】G633 【文献标识码】A

盛唐浪漫主义诗人李白，因为他奇绝浪漫的诗歌色彩而历来为人们称颂。许多老师在讲解李白诗歌的时候，也以他的奇绝浪漫的艺术特征为重点、难点，往往忽视了理解李白诗歌教育意义的关键——凝结在他诗歌中的山水情结。

李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，气势磅礴，夸张浪漫，都是传诵千古的名句。李白用他的一生歌唱祖国的山水，尤其歌唱和他的生命息息相关的长江，李白成长于四川，漫游长江南北，晚年死于当涂，一生与祖国的山水结缘，而他的山水情结具体地说就是他的长江情结，是开启理解他爱国情感之门的钥匙。他创作的许多山水篇章，把山水诗推向一个新的高度，开拓了一个新的境界。

李白山水诗的突出特点是大自然山水形象的理想化、狂想化和个性化。他在《日出入行》中说，太阳的运行，“其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？草不谢荣于春风，木不怨落于秋天，谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然”，道家的自然思想使他对人生抱有一种朴素的唯物观念。人的生死荣衰如同万物，“兴歇皆自然”，无须感恩，不必抱怨，因为都是元气的构成，同属大自然，同有大自然。所以他要拥抱大自然，与之化为一体。在《山中问答》中，他诡秘地说：“问余何意栖碧山？笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这种道家、道教的思想观念随他的社会生活、政治遭际而日益加深，使他日益爱好大自然山水，也使他的山水诗里的山水形象不仅表现自我形象，而且融化为自我形象，使山水形象理想化、狂想化、个性化了。

李白有不少短小精美的山水律绝。例如《清溪行》写清溪感受：“人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。”前二句看来只是以镜比水、以屏比山的修辞精巧，而诗人用意实为将水作明镜，山作屏风，以清水秀山为家。所以末二句说猿啼徒使游子伤感，而言外显示他这位谪仙则清心自在，怡然自适，因为山水就是他的家，合乎理想，恰同仙境。他的名篇《望天门山》“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”；《早发白帝城》“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”等，不论表现手法是拟人化或反衬法，都是观念上把大自然与自我混同一体，视万物为同类，或一起兴奋鼓舞，或以为留难阻挡，山水形象都理想化、狂想化、个性化了。

李白，虽然他的出生地不是四川，但他热爱四川，也是出于对故乡的热爱，他才自号为“青莲居士”。李白的山水情结，源于他对长江流域的四川山水风貌的描写，尽情书写他热爱自然，热爱家乡，喜爱无拘无束的隐逸生活。最为广大师生熟悉的作品就是《蜀道难》。“蜀道难，难于上青天……”运用极其夸张之手法、时空的转化展现四川的风貌。甚至到后来，李白离开四川后，仍把长江就作为自己的故乡之水，如他的《渡荆门送别》 ：“渡远荆门外，来从楚国游。……仍怜故乡水，万里送行舟。”他深深地凝结在长江流域山水风貌中的这种故乡情结，更易体现一位伟大诗人的爱国热忱。

长江流域的自然景观丰富多彩，气象万千，或有三峡的雄奇险峻，或有黄鹤楼处的秀美壮丽。奔腾不息的长江与李白阔大的胸襟、飞越的精神、超脱的人格之间不谋而合，李白的性格正是需要这样的山水来体现，李白的情结与长江的山水如同是熄熄相连的生命。李白的山水情结即长江情结在他的诗歌中可以分为以下几类：第一类是他寄寓长江山水中的故乡之恋，有《荆门浮舟望蜀江》“春水月峡来，浮舟望安极。正是桃花流，依然锦江色，”泛舟长江，却是悠悠的思乡之情；第二类是李白在长江山水之间流露出的绵绵思友之情，李白一生结识了很多朋友，他们之间情谊非常深厚，离别时自然是难舍挚友，有《送孟浩然至广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”；第三类是李白纵情于长江山水之中，或兴致飞扬，有《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”第四类是李白通过长江山水来写长江的人文历史，是体现他山水情结的很重要的组成部分。有关系国家民族命运的历史场面，有《赤壁歌送别》 “二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”有借长江山水故国神游的《夜泊牛渚怀古》“牛渚西江夜，青天无片云。登舟望新月，空忆谢将军。”

无论是故乡之恋、深挚友谊、还是纵情山水、人文关怀，李白把自己的欢乐、忧伤、失望、希望与祖国的山水融为一体，与长江的山水无形无迹地化在一起。热爱家乡，就是要像李白一样把自己完全融入故乡的山水之中，无论走到哪里，无论有怎样的情感，都会牵动李白的深深的山水情结。

李白诗歌的山水情结不仅有助于学生对看似汪洋恣肆，气象万千的李白诗歌分类理解，也有助于学生形成有自己风格的爱国情感，这种爱国情感不是说教、布道，而是来自心灵深处的独特情怀，这也正是李白诗歌中的山水情结的教育意义的核心所在。也只有理解了李白诗歌中的山水情结，才能把握住李白诗歌的关键。

参考文献

[1]姚星.略论李白山水诗的意象特征[J].江西教育学院学报，1997（5）.

[2]《论李白诗歌意象的跳跃性》《唐代文学论丛》总第三辑，1983.

[3]《中国李白研究》1992-1993年集，安徽文艺出版社，1994年5月版。

作者简介：邱丽宁，1974年10月生，现任职于西宁市沈那中学，中学语文教师。

（编辑：马梦杰）