“真经”到底该咋读

岳炜

《九阴真经》和《九阳真经》是金庸“射雕三部曲”中知名度最高的武功心法。小说中，许多人为争夺这些秘笈机关算尽，甚至不惜大动干戈，滥杀无辜。然而，当他们费尽周折拿到秘笈之后，有人据此练成了高深莫测的武功，有人却只能练成令人不齿的阴邪招数，有人从中创出全新的武学体系，也有人因痴迷这些秘笈而精神错乱，成了疯子。这是为什么？

联系到教育教学层面，这就是一个“如何对待经典”的问题。几千年人类文明的发展，给我们留下了太多的文化典籍。在今天的教育教学中，面对这些经典，我们该如何帮助孩子去更好地学习、吸收它们的精髓，使其更好地服务于孩子的成长和发展？结合小说情节来分析上述问题，我们或许能有所启发。

理性对待，辩证客观。学习经典，既要正心诚意，端正态度，又要坚持辩证的眼光，客观对待典籍中所载内容。经典，固然是文化瑰宝，但都不可避免地带有诸如诞生时代、环境的局限性。所以，在学习经典的过程中，要帮助孩子择其善者而从之。同时，也要尊重孩子的认知，给予他们接受经典的时间和过程。欧阳锋之所以精神错乱，变成了疯子，归根结底是因为他对《九阴真经》过分的执迷。他那疯魔之后一句句“我是谁”的追问，透射出一个人迷失自我的苦痛与无奈，着实令人触目惊心。如果他能理性、客观、辩证地去对待这本武功秘籍，他肯定不会是这样的命运。

学以致用，鼓励创新。学习，最终要落脚到一个“用”字上。这就需要我们开发、调动各种手段，引导孩子去发现经典的用途，帮助他们把对经典的学习运用到生活当中，为我所用，为我服务。只有这样，才能让他们认识到，经典离我们的生活并不遥远，它们是有实际意义和价值的，从而更好地激发他们学习、探索的主动性和积极性。《九阳真经》是一本武林中绝顶的无上内功心法，在《倚天屠龙记》中，觉远大师在圆寂之际，于梦呓中背诵了《九阳真经》经文。守在一旁的无色大师、郭襄和张三丰三人根据自己听到的内容，结合自身的实际，各自创出了不同的高深武功，张三丰和郭襄后来还开创武当派和峨嵋派，成为一代宗师。如果他们只是死记硬背《九阳真经》的经文，而不结合自身的特点使真经为我所用，能有后来的成就吗？肯定是不行的。

循序渐进，不走“捷径”。学习有方法，但绝无捷径。任何投机取巧的所谓“技巧”“窍门”“速成法”往往是靠不住的。因为学习在于积累，有了量的积累才有可能实现质的飞跃，学习经典文化更是如此。没有“书山有路勤为径”哪有“梅花香自苦寒来”？《射雕英雄传》中，陈玄风、梅超风偷走师父黄药师的《九阴真经》下半部，而又因得不到经书上半部内功心法的基础，只能从下半部中胡乱揣摩，从而将一部道家正派武学练成了“九阴白骨爪”这样的阴毒功夫。后来，梅超风甚至因此而致残。《倚天屠龙记》里，《九阴真经》落到周芷若手中，帮助其在少林寺英雄集会中打败了多位武林高手，表面上出尽了风头。然而，小说中还有这样的描写：周芷若取得《九阴真经》后，“只是晚间偷练，而时日迫促，无法从扎根基的功夫中循序渐进，因此内力不深。”书中又借张无忌之口说道：“这经上所载武功，其实极是精深，依法修炼，一二十年之后，相信成就非同小可，若是只求速成，学得一些皮毛，那就害人害己了……”果然，周芷若坠入邪门，其行为伤害了别人也未能利己。

通过小说里的故事情节我们可以看到，同样的“真经”，用不同的方法、眼光去解读，它释放出的能量是不一样的。坚持辩证的眼光、创新的精神、严谨的态度，一千个人练《九阴真经》，就会有一千种奇迹，一千种精彩。

让儿童读诵中西文化经典，接受传统优秀文化的熏习，即是在他心灵最纯净、记忆力最佳的黄金时期，接受最具智慧和价值的经典，培植其德福，开启其智慧，对其一生发展大有裨益，这样的道理不用一再强调。只是，在这个过程中，如何让孩子爱上经典，在经典中真正感受其价值，如何引导他们利用经典，通过自身的创造真正地强大自己，仍是我们为师者、学校，乃至整个社会要去深入探究的课题。

（作者单位：山东省潍坊创新教育政策研究院，潍坊，261031）

编辑/黄才玲    终校/于 洪