王以敏早期诗歌研究

粟阳阳 蒋硕华

基金项目：吉首大学校级科研课题项目《王以敏诗歌研究》（项目编号14JDY013）。

摘 要：晚清诗人王以敏早期诗集《檗隖诗存》初集，收录了诗人自1874年至1894年20年间的1249首诗歌作品。王以敏早期诗歌创作丰富，虽传世甚少，却足以见其真诚的性情特色，还能从中窥视出诗人心绪的起伏之态，对于进一步研究王以敏颇有裨益。

关键词：王以敏；《檗隖诗存》；初集；早期诗歌

作者简介：

蒋硕华（1990-），女，苗族，吉首大学文学与新闻传播学院，研究生，研究方向：古代文学。

粟阳阳（1988-），女，吉首大学文学与新闻传播学院，研究生，研究方向：古代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-15-0-02

一、王以敏其人

王以慜，又名以敏，字梦湘，一字子捷，湖南武陵（今常德市）人，晚清诗人。生于清咸丰五年（1855），卒于国民十年（1921年）。其祖父王德宽曾任济南府同知；其伯父王成谦官山东道员，加布政使衔；其父王成升，官山东知县，王以敏从小便在济南长大。同治十二年（1873），19岁的王梦湘乡试中举，先后曾任河督及山东巡抚张曜的幕僚。清光绪十六年（1890），36岁的王以敏中进士，改庶吉士，授翰林院编修，任甘肃乡试正考官，后为御史，官京邸八年。留京任职时，夫人陈淑人病逝，长子传经和儿媳朱氏、孙慎儿相继殁。王以敏不谙官场玄机，终被外放，改任江西抚州等地知府。1911年，辛亥革命爆发，王以敏弃官返回故乡湖南常德。他易名文悔，字古伤，从此不再吟诗作词。乡居十年，67岁时病逝。他遗命家人，不在墓碑上刻以官位，而署有清诗人王梦湘之墓。

王以敏“为人伉爽任气，刚直不挠，善博辩，议论古今事，多有创解，于人鲜所屈服，尤謷訾当世诸新政。”少时才名极盛一时，与龙阳（今汉寿）易顺鼎齐名；同王先谦、王闿运被称为“湘中三王”；英彦乐与之交，《檗隖诗存》初集中就多有与易顺鼎、蒋其章、蒋师辙等唱和的诗歌。王以敏为诗才思横逸，天骨开张，多山川游览之作；诗学宋人，风格奇崛，尤以词名。王以敏早岁多缘情绮靡之作。中年以后，诗思壮阔，声调益高。晚年格调感伤，多有怀念清室之作。著有《檗隖诗存》正续集二十卷、《檗隖词存》十七卷（别集五卷）、《湘烟阁诗钟汇抄》二册等。本文将以清光绪十七年王以敏《檗隖诗存》初集（十二卷，末一卷）刻本影印本为蓝本，对王以敏早期的诗歌进行进一步的分析探讨。

二、王以敏早期诗歌

（1） 诗歌概况。

《檗隖诗存》初集（十二卷，末一卷）收录了诗人从甲戌年（1874年）到甲午年（1894年）十二月二十年间共一千二百四十九首诗（含卷末《和陶集》）。王以敏同治十二年（1873）乡试中举，光绪十六年（1890）中进士，期间时隔十七年。从王以敏的生平和《檗隖诗存》初集诗歌收集的年限，我们可以清晰地知道诗人的心绪必然经历过一个跌宕起伏的过程。由此，我们大致可以将《檗隖诗存》初集分为两个阶段。

第一阶段，卷一《始存集》甲戌年至卷八《济上集三》己丑年（1874-1889），这是王以敏由十九岁乡试中举后，历经十七年还未有何建树，心绪起伏由高到低的一个阶段。从少年始就被冠以才名的王以敏，十九岁乡试中举，可谓仕途无量，雄心勃发，正期翼着能再攀高峰、大展宏图之时，却步伐阻滞，生活受难，心情苦闷；再加之王以敏本身就喜爱游历山川，这时期他诗歌的作品，大多是寄友怀思和游览山水之作。第二阶段，卷八《济上集三》庚寅年至卷十二《东归集》甲午年十二月（1890-1894）。这是王以敏高中进士后四年，也是历经十七年的苦熬高中，心绪由低到高的一个阶段。这一阶段的王以敏虽官京抵，却不谙官场之道，无所适志，于是纵情山水，肆力诗词。与王以敏同年的进士王乃征在为其写墓志铭中就言及王以敏“性嗜佳山水，生长齐鲁，攀跻泰岱，历秦陇，南登罗浮，皆见于诗。”

（2） 诗歌的主题内容。

1.山水诗。纵观王以敏早期的这一千二百四十九首诗，无论哪个时期、哪种状态的王以敏都喜将自己的情感寄于山川江河之中，通过不变的自然景物来表述自己万变的愁绪。不论是《游皋兰山》的借景抒感之作，还是《独游天宁寺》的履步闲游之叹，亦或是《白鹤泉》的由景触情之唱，王以敏都将自己的所感所叹依托于山水林寺之中。他游历在名山大川之间，每到一处几乎都诗兴勃发，借自然之山水来蓄抒自我的心绪。如：《六盘山》、《游天平山》、《登岱绝顶放歌》、《露筋祠》、《游焦山》、《登崑山》、《苏堤》、《紫云洞》、《大姑山》、《小姑山》等写游历的诗作比比皆是。

2.寄友诗。王以敏自小就有才名，英彦又乐与之交。虽然为人带许清狂，但交游十分广泛。《檗隖诗存》初集卷的序就是赵国华（菁衫）为他所写，还有山阴陈锦、金壇冯煦、元和陆懋修、乌程施补华（均甫）等为他所作的题跋、题诗。细数王以敏在《檗隖诗存》初集中的寄友诗，他直接题及最多的便是自少与其齐名的龙阳易顺鼎（易实甫），全集共有23首含“实甫”二字的诗题，共40首诗，还不包含诗文中提及易顺鼎的诗歌；其次是写与蒋师辙（绍由）的，共14首含“绍由”二字的诗题，21首诗。《晚晴簃诗汇》中就收录了王以敏写给易顺鼎的《怀易五实甫赋寄都门》。还有《寄怀伯遴次韻》、《赠郯城令殳丈冬伯》、《怀菁衫先生》、《题徐受之明府寿兹佳处茆庵图次韻》、《寄呈陈画乡年丈锦历城》等等怀友寄情之作。

3.抒愁诗。过隙生曾在《明湖客影录》中有诗云：“济南泉水女儿喉，写入浮踪动九州。不有老残工妙笔，何人识得梦湘愁！”这个“愁”字，绝非信手拈来。王以敏自言四岁知愁，多愁善感的性情是自幼而生的，自六岁丧父，刚乡试中举，抚养他的伯父就去世了，接着兄长以懃卒；到踏入官场，志愿难抒，不谙世事，妻子与儿子也相继离开。王以敏一直遭受着生活、事业的双重打击。愁苦相伴，积郁于心。卷一《始存集》的第三首诗开始就有王以敏专门写给兄长子能（王以懃）的诗，卷二的《别亡兄灵》（1880年），是其专门弔念兄长逝去的。但是，诗人并没有长辞言觞的来表述自己失去亲人的悲恸，全诗“几年秋塚哭方千，独雁飘零影益寒。今日香灯网尘里，可能重为劝加餐。”共短短二十八个字，隐喻出诗人的悲伤与缅怀之绪。再看卷十《出山集》的《许文仙屏河督振褘侧室梁淑人挽诗 梁番禺人》，这是诗人写给侧室梁淑人的挽诗，其中第二阙的“心如莲薏忧谗苦，力尽蚕丝续命难。”“青山同穴言犹在，迟我西陵话夜寒。”两句情感表达的稍强烈些；这让我不由联想到诗人在诗存第一页的简介中就说到的“皆以‘高名、‘淸狂自负于世”，内敛与张扬而并存。

4.和陶诗。和陶卷置于《檗隖诗存》初集卷末，共收录了王以敏自辛巳年（1881年）至乙酉年（1885年）间所作一百二十三首和陶诗。王以敏并非和陶诗的首创者，在他之前曾涌现过多次的和陶高潮，但是，作为“其中之一”，王以敏的和陶诗并没有脱离他实际的生活境遇，只是在特定的境遇下借助陶渊明的酒盏来浇灌自我，在学习陶诗的过程中抒发自我的真实感受、融入自我的独特风格。一句“谁遣天池鵾，困此坳堂杯。”（《乞食》）足以体现王以敏的“清狂”之态。再者“冯驩食无鱼，起歌弹铗辞。”一句，用“冯驩弹铗”的典故来借喻诗人有志难抒的忧郁之感也是昭然若知的。虽然王以敏没有和陶渊明的《归去来兮辞》，但仍然可以从王以敏的和陶诗中隐隐感到他的“归去”之心。陶渊明在《归去来兮辞》中说到“富贵非吾愿，帝乡不可期。”王以敏在和陶《拟古九首》其八尾句说到“无才日衰病，已矣非吾求。”虽不同于陶渊明对官仕政途的灰心，但也表露出王以敏“才无所施”的失落。我想，正是王以敏这种直言的泰然之态，让他更具自我的独特魅力。

三、王以敏早期创作

也许是因自身性格和遭遇的影响，王以敏早期是诗歌创作几乎都是出游和聚友题材，诗文基调也都含有丝丝忧狂之感，虽然诗人曾组织“湘烟阁诗钟社”，与志同道合的好友一同把酒唱酬，但是却仍旧难以抚慰诗人内心的清郁之绪。

1.郁狂的诗歌基调。《檗隖诗存》初集《始存集》的第一首诗《赵北口晚渡》（1874年）的最后两句是“驱马宁不荣，吾生究何足。他年会有约，松下结茅屋。”难免让人有所遐想；乡试中举才一年就发出如此感慨，又放在诗存的第一首，也隐约为整本诗存的情感定下了基调。再看后来的《别母》、《忧旱谣》、《兰陵曲》等诗歌，风格题材各不相同，却都蕴含一丝清愁。可就如《兰陵曲》序中所言“李师师立传以为身，虽沦殁，不可使佳人不传”“珉贱玉者靡靡皆是”又怎能因他人之故，殚自我之忧。仔细品读王以敏的诗歌，隐隐中都带许忧郁，但仍可窥其清狂之态，内敛与张扬并合的矛盾体。他不会很强烈的表述自己的心绪，却赋予借喻之物他的印记，让人一看，就能读出诗人的悲慨和不服，不屑和无奈。

2. “湘烟阁诗钟社”。王以敏曾组织“湘烟阁诗钟社”，与一些友人交游聚会，诗词唱和；徐寿兹《湖桥春影图题词附》跋云：“丁亥（1887）春仲，与同里孙蕴苓承鉴、张采南颉辅同客济上，得识湘南王梦湘以敏、浙江蒋子相其章、蓝六屏庆翔、山左毛芗林庆澄、稚云承霖，尊酒倡酬，时有佳节。”便可见他与蒋其章等人在济南诗酒唱酬活动之一斑；《檗隖诗存》初集中也收录了其聚游时所作诗歌。如：卷七《前赋杂感绝句 受之、采南均有和作，再用旧韵答之 二十首 客节署珠泉行馆作》（1887年）、《新秋十日，偕萨克达子蕃部郞招同赵菁衫观察、李峻臣中翰、陈鹭洲司马、蒋子相、吴康之、屠星若、陶廉洤明府、石砺斋、赵小鲁孝廉、萧绍庭上舍、张子澜茂才集湖上举行诗钟秋社，未至者陈冠生殿撰、毛芗林部郎、潘仲年司马、王鹭田别驾、王伟云明府、吴伯和参军、朱亮卿孝廉、毛植芸明经、严康甫金子绳上舍也，翌日得集禊帖诗四章，赋呈菁丈兼示诸子》（四首）等，诗中描述了其与赵国华、蒋其章等一批文人会集大明湖畔，举行诗钟秋社的情景。王以敏在《新秋十日……翌日得集禊帖诗四章，赋呈菁丈兼示诸子》中咏道：“寄迹幽兰室，清觞亦快然。”（其一），“长年虽碌碌，此日足欣欣。”（其三）又谓：“相期叙长日，此会尽清流”（其二）， 他们效法魏晋林下之贤，自比清流，寄情于山水之间，抒写自己的襟怀。

在《檗隖诗存》初集的千首诗中，写景、咏物、叙事、抒情、怀古、寄友、记游等均不乏佳作。诗人纵然饱经仕途的阻遏及生活的忧患危苦，但他仍旧没有舍弃自身的淸狂之质，其诗隐蕴深情，隽含忧郁，隶事精切，行云流水，丝毫不觉斧琢痕迹。王以敏的诗歌“俊逸”、“清遒”，造诣都较高。王乃征也说王以敏“为诗才思横逸，天骨开张。其持论专主学杜，而极诋时人崇尚西江之弊。词则规抚白石，务为清邈。”他自负大才，有着为国为家的大志，但屡屡受阻，却又有着清狂的操行与矛盾性格，在困顿中坚持自我之理想信念， 坦然地直面惨淡的人生， 让人不自觉被他的诗歌所吸引，进一步去解读他诗歌作品中的独特蕴意。

参考文献：

[1] 王以敏.檗隖诗存. 清光绪十七年刻本（复印本）

[2] 汪兆镛.碑传集三编.台湾：文海出版社有限公司.民国69年9月（王乃征.

《清诗人王梦湘墓志铭》）

[3] 徐世昌.晚晴簃诗汇.北京：中国书店.1988年

[4] 严薇青.《清诗人王梦湘墓志铭笺证——关于《老残游记》中的“梦湘先生”

为纪念刘鹗逝世八十周年作.山东：山东师大学报（社会科学版），1989.05

[5] 李来涛. “梦湘先生”补说.北京：中学语文教学， 1997.10