建构“古代河陇文学与文化”立体化教学的设想

刘 洁

（西北民族大学 文学院，甘肃 兰州 730030）

“古代河陇文学与文化”课程及其教材的开发与建设，属于西北民族大学中国古代文学课程体系教学改革中的新举措，它力图通过具有地域特色的课程开发和教材建设，将高等教育教学改革落到实处，这对地处大西北的西北民族大学来说，具有十分重要的价值和意义。

“古代河陇文学与文化”课程是中国古代文学系列选修课之一。长期以来，中国古代文学作为汉语言文学专业的核心课程，主要以中国古代文学史和中国古代文学作品选为授课内容。通过中国古代文学史和作品选的学习，让学生了解中国古代文学嬗变的历程，认识中国古代文学的基本特征，把握各种文体的特点及其演变规律，分析文学流派、文学现象产生的原因等。中国古代文学教学早已形成了分朝断代的文学史教学与分阶段讲授文学作品的模式，往往在梳理各时期文学发展的线索时追溯作家作品之间的承接渊源和创新流变，纵向把握中国古代文学发展演变的规律和特点，特别是每一时期代表性作家作品的成就与影响。实践证明，这种教学方式成效显著，优势明显，但这门课程较少关照地域文学的发展和特征，这无疑为中国古代文学课程体系的建构留下进一步拓展的空间。

“古代河陇文学与文化”课程和教材建设，拟以近年来蓬勃发展的文学地理学为理论依托，注重描绘地—文—人关系中的河陇文学与文化的发展面貌。一方面关注河陇地形、地貌、气候等自然地理特性对古代河陇文学的影响，另一方面关注河陇历史文化、社会生活在形成河陇文学独特面貌中所起的重要作用，特别是历代陇籍文人和客居河陇文人在形成河陇文学与文化方面所产生的推动作用，即如学者所言：“就是通过文学家（包括文学家族、文学群体和流派、文学社团、文学中心等）的地理分布及其变迁，考察不同的自然地理环境和人文地理环境对文学家气质、心理、知识结构、文化底蕴、价值观念、审美倾向、艺术感知、文学选择等构成的影响，以及通过文学家这个中介，对文学的体裁、形式、语言、主题、题材、人物、原型、意象、景观等构成的影响，同时考察文学家所完成的积累，所形成的文学传统，所营造的文学风气等，对当地的人文环境所构成的影响。”①以揭示古代河陇文学与文化的深刻内涵和鲜明特质。

一、开发“古代河陇文学与文化”课程的意义

“河陇”一词是历史上人们对于河西、陇右的合称。河陇地区指今六盘山以西，新疆以东，包括河西走廊及其南北边缘地带，以及青海省的一部分地区。河陇地区位于青藏高原、内蒙古高原和黄土高原的结合部，东部黄土高原地带以农业的早期开发而著称，河西走廊地区则以畜牧业的发展称誉史册；河陇是一个农业文明与畜牧文明混合并存的地区。河陇文学与文化一方面是民族融合的必然结果，另一方面在中西文化交流中不断丰富发展。

自古以来，河陇就是戎羌之地、华夏边陲，胡汉杂居，民族构成复杂。河陇作为古代民族大迁移大融合的舞台，是历代中原王朝与边疆少数民族政权攻占争夺的地域。“西羌”、“西戎”是这块土地上古老的居民。秦汉之际，月氏、乌孙、匈奴据有河西之地，而陇西、陇东、陇南仍有羌戎各部分布。随着秦汉王朝建政设郡，戍边屯垦，大量内地汉人移居河陇，许多降服的少数民族居民被安置于此，民族的交流融合成为河陇历史的一大主题。在汉唐至明清统一强盛的时代，河陇既是边防重地，又是王朝联系西北少数民族的桥梁；在国家分裂动荡之时，则成为少数民族政权与中原王朝分庭抗礼的割据之地，匈奴、氏、羌、鲜卑、吐谷浑、回鹘、吐蕃、党项等族曾先后入主河西、陇右。

河陇是“丝绸之路”的咽喉之地，是古代中国与西方世界进行政治、经济、文化交流的国际大通道。汉唐之际“丝绸之路”繁荣了近十个世纪，河陇成为融东西文明于一体，日益开放、日益发展、日益繁荣的地区。古代西方的宗教、艺术、哲学以至于物种等，在河陇大地上传播、生根，大量胡商贩客、僧侣艺人、使者役夫在河陇往返、定居，其行踪遗俗，迄今依稀犹存。中西文化的双向交流互补，既为河陇文化不断注入新鲜血液和异质养料，又在域外文化本土化进程中，使河陇文学与文化得到重塑与改造。因此，河陇文学与文化具有多元融合的地域性特征。与西域文学相比较，它具有更多的汉文化特征；与中原文学相比较，它又更多地含有少数民族文化的成分，多元、兼容、开放、创新是其突出特征。

所以，开发“古代河陇文学与文化”这一课程，通过课程和相关教材，丰富学生的地理和历史知识，提高其文学水平和文化素养，开阔其心胸视野，加深对中华民族多元文化的认识和理解，增强民族的向心力和凝聚力。

二、古代河陇文学与文化的研究现状

学界对河陇文学与文化的研究，是伴随对西北边塞诗歌的深入研究而展开的。五十年代初至六十年代末，学界开始关注古代西北文学和文化。就文学方面而言，其研究方向主要集中在唐代西北边塞诗上，研究成果中有不少内容涉及古代河陇地区的文学创作。进入八十年代，随着西部大开发步伐的加快，河陇文学与文化的研究逐渐引起学者的重视，出现一批有关河陇地区的诗文选本和研究专著，如《历代咏陇诗选》（1981年）、《杜甫陇右诗注析》（1986年）、《历代河西诗选》（1988年）、《甘肃历代诗词选注》（1988年）、《甘肃历代文学概览》（1994年）、《甘肃历代诗文曲词鉴赏辞典》（1994年）、《甘肃古代文学作品选》（1994年）、《陇文化丛书》（1999年）等，这些选本与专著或聚焦吟咏河陇的诗歌，或探讨河陇文学与文化的演变轨迹，它们的相继出现，为人们研究河陇地域文学与文化奠定了一定基础。

2000年至今，河陇文学与文化的研究不断由宏观向微观发展，涌现出不少研究成果，例如《古今咏陇诗词选》（2000年）、《陇右诗选注》（2002年）、《杜甫陇蜀纪行诗注析》（2002年）、《陇山交通与诗歌》（2003年）、《河陇文化觅踪》（2004年）、《历代咏河西诗歌选注》（2007年）、《陇右文学概论》（2007年）、《诗圣与陇右诗》（2008年）、《唐代文学与西北民族文化研究》（2008年）、《唐代文学与陇右文化》（2009年）、《河陇文化》（2011年）等，这些成果有力推动了河陇文学与文化研究向纵深方向发展。此外，研究河陇文学与文化的学术论文也逐年增加，可以说，河陇文学与文化越来越受到人们的重视和青睐。

据笔者统计，到目前为止，甘肃各高校只有少数院系开设有甘肃古代作家作品、敦煌文学、陇右文学概论、河陇文化等具有地域特色的课程。本着“人无我有，人有我优”的原则，我们试图开发一门将古代河陇文学与文化融为一体的课程，通过课程和教材，帮助学生了解古代河陇的地理风貌、人文历史、文化渊源和文学特征，这对地处黄土高原、丝绸之路上的西北民族大学来说，就显得尤为重要。

三、“古代河陇文学与文化”课程建设的思路

“‘古代河陇文学与文化’课程及其教材的开发与建设”项目，2013年获批国家民委高等教育教学改革研究项目。本项目组8名成员均为西北民族大学文学院中国古代文学课程的主讲教师，其中有教授2人，副教授5人，讲师1人。长期以来，本项目组成员都十分重视课程建设和教学质量的提高，2007年 “中国古代文学”课被评为校级精品课程，2011年“中国古代文学”课被评为省级精品课程。在主讲中国古代文学的过程中，为拓展中国古代文学教学内容，本项目组成员积极建构中国古代文学课程群，先后为学生开设《先秦诸子思想研究》、《史汉导读》、《中国思想文化史》、《中国古代文人与传统文化》、《唐诗研究》、《中国古典文献学》、《国学元典导读》、《中国古代散文》、《汉语与中国传统文化》、《文献检索》、《古代小说与政治》、《中国神话研究》、《诗经、楚辞研究》、《苏轼解读》、《中国古代文学批评史》等十余门专业选修课，初步形成涵盖面广、内容丰富的中国古代文学课程群。这些专业选修课的开设是项目组成员多年研究中国古代文学的收获与总结，也是长期从事教学工作的一种追求，它在深化中国古代文学教学方面起到积极的推动作用。

“古代河陇文学与文化”课程及其教材的开发与建设，是中国古代文学主讲教师在教育教学改革中的又一次新尝试。在新的教学理念和教学模式的引领下，“古代河陇文学与文化”课特别强调将教师的研究性教学与学生的研究性学习结合起来。从教师的角度说，研究性学习需要对教学环节进行周密的设计，即综合考虑“古代河陇文学与文化”课程设计中点（河陇作家和作品）、面（河陇的历史变迁及文化背景）、线（河陇文学发展史）三者之间的关系。从古代河陇文学与文化知识点的确定，到利用Blackboard网络教学平台制作网络课程内容，再到教案设计、课后作业、课外阅读书目及内容等，教师必须在研究课程内容的基础上，设计问题、组织讨论、评价学生表现和学习效果，各教学环节都要做好充分的准备工作。从学生角度说，学生主动参与和密切配合是完成研究性学习不可缺少的环节。在学习“古代河陇文学与文化”内容的基础上，学生可以搜集自己家乡地域文学与文化的相关资料，教师可以鼓励他们完成对家乡地域文学与文化点、面、线资料的搜集与整理，并使用Blackboard网络教学平台，展示其学习成果。这样不仅可以引发学生了解家乡地域文学与文化的浓厚兴趣，而且可以激发其热爱家乡的情感，与此同时在研究性的学习中，还可提高其人文素养和分析解决问题的能力。或者将学生分为若干小组，集中考察某一地域文学的特点，然后由教师作为主持者，引导学生在陈述资料的基础上得出自己的结论。总之，在庞大网络资源的支持下，教师的研究性教学和学生的研究性学习，将不断扩大“古代河陇文学与文化”这门课程的学习内容。这其实是对教师和学生同时提出新的要求和新的挑战，即教师必须具备丰富的知识和良好的学术修养，及时把握学术前沿的动态，以保证在师生的交流互动中，对学生提出的各种问题作出正确评判，而学生也要在掌握背景知识的前提下，接触各类学术观点并形成自己的思考，必须具备分析和解决问题的综合能力。

四、《古代河陇文学与文化》教材建设的构想

教材是体现教学内容和教学要求的知识载体，是开展教学活动的基本工具。一部优秀的教材更是提高教学质量、培养优秀人才的根本。《古代河陇文学与文化》教材是“古代河陇文学与文化”课程建设的重要组成部分，因此项目组成员非常重视教材的编写工作。

《古代河陇文学与文化》将以河陇地理、历史和文化发展为背景，突出河陇多民族聚居地多元民族文化的特征，描述古代河陇籍作家及其作品的文学成就，考察历代入陇诗人及其河陇诗文创作，探寻丝绸之路上的文学景观，追踪佛道传播在河陇大地留下的印记，以及敦煌石窟和敦煌文学对河陇乃至中国文学的影响等。根据兼顾“点”（河陇作家和作品）、引出“面”（河陇的历史变迁及文化背景）、带出“线”（河陇文学发展史）的流程，构成以河陇文化为背景，以具体作家作品为中心的河陇文学发展的立体图景。在分析河陇文学发展时，既要注重河陇地域文学的个性特征，又要关照地域文学发展的一般规律。对于作家作品（包括河陇籍作家作品、入陇诗人及其作品、历代描写河陇的作品等），或综合分析，或对照比较，或点到为止，或批注解释，努力阐明其作品风格与古代河陇地域之间的联系，以多元化和立体化的视角，阐述古代河陇文学与文化的发展概貌，即以河陇历史变迁和文学嬗变为经，以河陇作家作品为纬，纵横交织，精心结构并撰写河陇文学源远流长而又高潮迭起的历史进程，总结历代文学家对河陇文学的贡献，突现河陇人杰地灵、文化底蕴丰厚的地域特征，展现河陇文学名家辈出、佳作如林的丰硕成果，确立其在中国文学史上的重要地位。

作为教材，《古代河陇文学与文化》应当遵循学理性与可读性相结合的原则，语言力求活泼灵动，适当穿插逸事趣话，做到文脉起伏、张弛有度，以吸引学生的注意力和好奇心，为他们的自主学习和自发探研留下思考的空间。每章篇末附列的思考题，既要提示学习的要点和重点，又要预设学生探索的问题和启发其进一步研究的方向。

综上所述，“古代河陇文学与文化”课程及其教材的开发与建设，是当前高等教育教学改革大潮中的一次机遇和挑战，我们将通过不懈努力，积极建设“古代河陇文学与文化”这一新课程，丰富中国古代文学课程群的内涵，为提高教育教学质量，做一份脚踏实地的工作。

注释：

①曾大兴.文学地理学.北京：人民出版社［M］.2012：5-6.

［1］胡大浚.陇文化丛书［M］.兰州：甘肃教育出版社，1999.

［2］曾大兴.文学地理学［M］.北京：人民出版社，2012.

［3］韩文奇.河陇文化［M］.北京：中央广播电视大学出版社，2011.