爱莲美德香远益清

文/卢勇军

爱莲美德香远益清

文/卢勇军

北宋的理学创始人周敦颐一篇《爱莲说》，让世人对“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的花之君子莲花增添了无穷的遐想。没有谁去考究有多少人因此而爱莲成痴，可谁也不曾想到，在南国一个只有700多人的村落，却将这爱莲遗风发挥到了极致，这就是周敦颐的后裔之村——被誉为“中南第一村”的广西灵川青狮潭江头洲村。

从广西桂林市往北，过灵川县城，沿一条二级公路往西北方向行走20公里，低矮的丘陵间，一座掩映在竹林后的村庄若隐若现，它就是江头洲村。一进村，几株硕大的百年老树，就展示出此村的历史悠久。在历史上，它曾是广西乃至中国赫赫有名的“百年清官村”，村子仅百来户人家，在清代有多达168人出仕为官，且无一人因为贪腐受惩处，堪称非凡。

爱莲家族

江头洲村是崇文尚武、勤于治事、敢于进取、文化昌盛的古村落。民国十八年的《灵川县志》中记载，“周氏系出濂溪德盛者，泽弥长宜发之伟乎”，赞叹周氏家族承袭濂溪爱莲文化，道德高尚，作为颇显，声誉卓著。该村在周敦颐爱莲文化的熏陶下，周氏家族以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的“真性纯净、清高廉洁”的高尚品德为榜样，继承弘扬“刚正无私，洗冤泽物”和“不染、不妖、不蔓、不枝、不可亵玩”的作风，创造出独具特色的“真诚、和谐、积德、行善、奉献”的“江头洲爱莲文化”。

根据《周氏家谱》载，江头洲周氏始迁祖周秀旺公，在明朝洪武元年（公元1368年）宦游粤西，而定居此地。由于子孙的繁衍，科第生辉，周氏家族逐步成为名门望族。从明代中期至清代末叶，“设私塾，办义学，重教化”，对文化教育非常重视，培养出一大批科举英才。据历史资料的初步统计，全村儒士312人，县学生90人，府学生54人，贡生50人，国子监生（明清时期国家开办的最高学府）41人，举人31人，会试贡士10名，进士8人，庶吉士12人。全村出仕200余人，其中一品官4人，二品官5人，三品官2人，四品官8人，五品官18人，六品官14人，七品官36人，其中任过知县或县长的28人。所以，江头洲有“四代翰林”“五代知县”之声誉。清代分掌中央政务的有吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，在京城任职的16人，除工部还未发现任职官员外，其他五部都有江头洲人。有显赫政绩的就达40余人，具有鸿篇论著的20余人，有著述24部，共32卷。

史上赫赫有名的前贤志士30余人，有“神君”“循良第一”的周启运，饮水茹檗的“廉官”周履谦，“桂林十大才子”之一、又称“救命大夫”的周冠，刚正不阿、铁面无私的清官周启稷，“百里之才”“爱民之仕”的周履泰，毁家纾困、“弃堂利民”的周允斋，苦节贞操、教子成名的“诰命夫人”秦淑贤，远见卓识、乐育人材的举人周永，五四运动学生首领、精忠报国的周瑞琦，创办义学、乐善好施的周廷绶，出口成章的神童周绍刘，医德高尚、妙手回春的“神医”周星伯，“德高望重”“慈善可风”的周泽润，见义勇为、成仁取义的周春云等。在周氏家族中，还出现了有名的字画家，如周冠和他的儿子周瑞瑺、周瑞钰，还有著名的书法家周启京、周廷普和周永等。他们书写出来的字体遒劲洒脱，隽秀多姿，富有文人士大夫书卷的气息，给后人留下了一笔极为宝贵的书法艺术珍品。

山青水秀是灵川

爱莲文化的由来

江头洲爱莲文化的形成，主要来源于周敦颐的爱莲理学。周敦颐，北宋嘉祐八年任虔州通判，这年的五月，他写出了《爱莲说》这一名篇。他通过“爱莲”这一主题，与菊花、莲花、牡丹三种花的比较，说明自己为什么独爱莲花。正如他在文中盛赞莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。文中体现出周敦颐“真性纯净、清高廉洁”的高尚品德。因此，他在任职时，清廉爱民、功绩卓著、备受老百姓的称颂。他所赞美的莲花品格，正是他为官之道和做人的原则。他以“出淤泥而不染”为人的道德信念，他不愿隐逸，不贪慕富贵，志在保持自己的操守。“出淤泥而不染”，象征他高洁自好，不为世俗所合污的崇高品德；“濯清涟而不妖”，象征他不媚世之作，不慕荣利的高风亮节；“中通外直”，象征他为人耿直，胸怀坦荡；“不蔓不枝”，象征他处世简易，正直无私，决不拘泥于世俗的繁文缛节；“亭亭净植”，象征他光明正大，庄矜自重，决不趋炎附势；“可远观而不可亵玩焉”，象征他自尊自爱，方正庄重的高贵气质。他的“不染”“不妖”“不蔓”“不枝”“不可亵玩”，高度地体现了中华民族高尚的情操、优良的人格。全文119个字，文字极其精练，具有清新的意境，深长的意味，周敦颐的《爱莲说》这一篇著述，哲理丰富，可谓千古绝唱。

江头洲村的古建筑

由于受《爱莲说》的影响，自南宋以后，各地出现了许多爱莲堂与爱莲书院。受周敦颐的影响，江头洲在清朝时期也建立了爱莲堂，兴建了爱莲读书院。现存江头洲《爱莲家祠》的“爱莲堂”“文渊楼”“爱莲书院”和“字厨塔”，是弘扬爱莲文化的证据。

爱莲文化是周敦颐创立的，爱莲精神使周氏后裔一代又一代受到教诲和激励，懂得了待人接物、人情世故的道理，做到清清白白办事，堂堂正正做人。

周敦颐的理学文化也同“爱莲”文化一样，他的精髓是继承和发扬了儒家和道家思想，提出了“无极而太极”和“人极”，即“诚”，“诚”为“纯粹至善”的“五常之本，百行之源”的理论。“诚”指人的本性，是人生的最高境界，是道德修养的最高原则。

周敦颐创立的爱莲理学文化，是中华民族优秀的传统文化之一。他提出的儒家思想的道德规范，对人们如何“修身、齐家、治国、平天下”起了积极垂范作用。

古建筑前的石碑

爱莲文化的历史传承

俗话说，兴乡必须先兴人，兴人必须先兴德。北宋文学家苏轼称周敦颐具有“全德”，也就是指他有完美的道德。北宋诗人黄庭坚说，“茂叔人品高，胸中洒落，如光风雾月”。光风雾月，指的是雨过天晴的明净世界。黄庭坚用这个比喻，赞扬了周敦颐志清行纯、“圣人气象”的高尚品格。由于周敦颐的“全德品格”，给后人树立了光辉的榜样。所以，江头洲周氏族人求学心盛，精业好钻，读书识礼，成名圣贤者也多。他们矢志不渝，行远自迩，创立了震古烁今的功绩，因而造就出远近闻名的“科举仕宦村”“才子村”“清官村”“历史名人周敦颐爱莲文化名村”“广西历史文化名村”。

江头洲的爱莲文化的精髓是“真诚、谐和、积德、行善、奉献”，这是周氏族人做人的标准，根据做人的标准又提出了怎么做人的要求。“真诚”就是指周氏族人要有真实诚恳的态度，对人要有真心诚意的心意，处事要有真切诚实的作风，行为要有真情诚笃的感情，做人要有温和敦厚的品格。“和谐”就是处事待人要有温和敦厚的品格，敬贤举能，仁者爱人，恭俭礼让，对人热情仁厚，平心静气，推诚相见，不亲近疏远，不拉帮结派，不损人利己，要有悯难济贫的精神。“积德”就是为人要讲德行，要有优良的德风，德泽深厚，恩德及人，德性文明，德操端正，爱人以德，要做“积德之家”。“行善”，就是做善事，做好事，要与人为善，要有善良之心，善举之情，施行善意之事，一辈子做慈善之人。“奉献”，就是指人悉心竭力对事业、对社会或对国家应尽自己的职责和义务，做出成绩，做出贡献，还要有无私无畏、一尘不染、廉洁奉公的品质和以身殉职的精神。

江头洲是一个有千年春秋的古村落，有着生机勃勃的文化气息。周氏爱莲理学文化，不仅积淀丰厚，文风昌盛，而且包涵的内容极为广泛，体现了中国传统文化的精粹。其概括起来具有十二个方面的内容：风水文化；文明村史；尊师重教；科第生辉；儒家文化；人才文化；宗族文化；民俗风情；宗教文化；红色新生；睦邻关系；建筑文化等。特别是在家族中提倡“六行六德”和“三教九流”的道德情操，倡导“君子不争”，文明礼节的作风，发扬谦让精神，注意伦理道德教育，树立良好的民风。江头洲爱莲文化，既沿袭了旧的制度，又有创新的精神；不但丰富了中国民族文化的内容，又增加了中国民族文化的内涵。

该村的爱莲文化遗产，不但具有历史价值、文化价值，还具有民俗的研究价值，也有许多宝贵的经验，可以给后人提供借鉴。因此，江头洲的爱莲文化已受到国内外历史学、社会学、伦理学、建筑学、工艺美术、影视和摄影等方面的专家、学者的关注。如今，该村成为青少年道德品质教育基地，是进行社会主义精神文明、政治文明教育好场所，值得进一步挖掘，深入研究，发掘出它的内在潜力，为丰富中国的民族文化作出贡献。

周敦颐画像

爱莲家祠

魅力古村落

漫步江头洲村中，幽深的巷道，平整的鹅卵石路面，历经风雨而坚固的砖墙，一座连着一座的深宅大院，让人感觉穿越到了明清时代。

600多年来，周氏家族独特的爱莲文化和众多的官宦人家，给江头洲留下了丰富的历史遗产。据文博专家考察，江头洲现存明清时期建筑138座，分布规整有序，规模宏大，种类齐全，为罕见的保存完好的古村落。在村中和村旁，还保存着丰富的古桥、古道、古石板、古碑、古井、古牌坊、古树、古墓、牌匾、楹联、雕花、镌刻。2006年，江头洲古建筑群被国务院列为全国保护单位。

不仅村落在整体上古色古香，就是细微之处，也处处体现出江头洲人的文化旨趣和历史韵味。

村头的护龙河上，有一座小石拱桥，它跨度不过5米，别看桥普通，却有500多年历史了。让人费解的是，桥的两端台阶级数不一样，一端为四级，另一端却有七级，这不是跟一般的造桥原理不一致呢？原来，桥是周氏家族第三代的周奉于明万历十二年捐资修建的。因为他是周氏家族第一个七品官，所以特意将上桥的台阶设置为四级，寓意“出仕”，下桥台阶为七级，寓意“七品”。

村中的一口古井，地面上的井沿砌成方形，而井内壁却是圆形的，方形井口倒映在圆形水面，如一枚铜钱。不要以为这是江头洲古人崇尚“拜金主义”，恰恰相反，它表达的是“反金主义”，喻示为人勿贪，否则“掉到钱眼里就捞不上来了”。

爱莲家祠中的楹联更是让人叹为观止。“宗传姬旦家声远，学绍濂溪道脉长”；“学以精微通广大，家缘清俭促平安”……爱莲家祠的门楹、柱梁上，悬挂着一副副寓意深刻的楹联，体现出周氏子家族对后人做人处事的殷殷劝诫。由于江头洲外出做官的人多，因而受邀来访的达官贵人也多，每来一客，周氏家族的长老必请他们赠写对联，久而久之，爱莲家祠就挂满了楹联。

爱莲文化使江头洲村享有广西古村“历史文化古迹第一、名人数量第一、清官数量第一”等美誉，它留给今人的，还有更多的沉思。（责任编辑/卢麟 设计/王静）

江头洲村及爱莲文化

走进桂林清官村——江头洲村