职高语文经典诵读的信息化教学研究

孙秋红

职业高中语文教学中，经典诵读是一个重要的组成部分，经典诵读之于职业高中学生的语文素养提升而言有着特殊的意义，一方面由于职业高中学生的语文素养尤其是国学素养相对欠缺，需要通过经典诵读来弥补曾经的亏欠，另一方面由于职业高中教学的特殊性，即学生毕业之后即将进入工作岗位，加上时代对高素质职业工人的需求，学生更需以一定的文学素养进入工作岗位。

由此，经典诵读对于职业高中学生面议，意义是明确的。但实践的途径仍然并不轻松。从学生的视角环顾他们所处的环境，会发现每一个学生已经是信息社会的一部分，这意味着经典诵读凭着着汉服而咏唱的方式已经不大可能收到实际的效果，而顺信息社会之势，取信息化教学方式，或可成为职业高中语文经典诵读的有益尝试。

一、经典诵读实现信息化教学符合学生的认知规律

任何内容的教学要想获得效果，关键在于教学方式必须与学生的认知规律相符合。在信息化的视角下，笔者以为不必谈到经典，谈到国学，就认为学生必须经由高低咏叹的途径，这一方式出现在舞台上可以，但其试图以该方式让国学经典的精髓浸入学生的血脉，非得研究现代学生的认知规律不可。

必须承认的是，现代职业高中的学生比任何一个学段的学生都具有信息意识，这意味着他们的信息获取多是通过信息化的方式，也意味着他们的信息接受已经从传统的师讲生听，变成了多元角度的海量信息摄入。从国学经典信息加工的角度来看，学生需要在自身注意力集中的情况下，将所学的经典通过诵读的方式进入自身的记忆，在这个过程中，诵读不仅仅是有声语言的重复，而首先在于意义的加工，即所读的国学经典只有在与已有的知识发生联系之后，才能生成学生能够理解的意义，在此基础上再通过诵读的方式，便会内化为学生的一种精神内涵。从这一规律可以看出，经典诵读绝不只是学生诵读经典，因为诵读经典可能只是经典的文字变成了有声语言，而经典诵读的本义在于将经典的文化内涵浸入学生的精神血脉。

因此，教师在信息化视角下进行经典诵读的教学，首先需要研究的是：所教的学生受原有知识影响、受所学专业的影响，他们可能对经典会有什么样的认识，这种认识背后的认知规律又是什么？信息化的教学手段又应当如何依托这些认知规律而展开？而这些问题的回答，往往是在教学实践中获得解答的。

二、信息化教学驱动经典诵读关键在于情境的创设

情境的创设并不是一个新话题，尤其是当将情境与信息化结合起来时，可能更多的语文教学同行有话要说，甚至感觉这并非经典诵读教学中所要重视的一个环节。然而笔者恰恰认为，经典诵读的关键或者说首要步骤，就是情境的创设。作出这一判断并非哗众取宠，而是认识到了职业高中学生在经典诵读中的实际表现。

如上所说，职业高中的学生语文底子大多薄弱，因此一篇经典直接呈现在学生面前时，他们未必认识到是经典。情境教学的理论告诉我们，只有当学生入境时，他们才会将内心的情感调动起来，这才有可能激发学生的注意，使得学生的学习集中到经典诵读上来，而这正是上面第一点提到的认知规律。笔者在教《蜀相》（笔者重点选择的经典诵读内容之一）时，早就认识到上面的可能性，于是首先借助于网络和现代教学手段中的视频技术等，让学生认识到蜀相诸葛亮生前身后的各种功绩与评价（主要强调后者），然后通过图片呈现武候墓以及其它地方的诸葛纪念场所。这些手段实际上都是情境的创设，关键在于为学生的诵读营造一种心境，待学生内心升起对诸葛亮的一种真挚的尊敬心理时，笔者再分两步进行经典诵读的教学：一是让学生素读。即没有任何修饰地阅读，且不经教师过多的教学。这个时候学生的认识是朴素的，对于杜甫笔下的丞相祠堂、锦官城外、映阶碧草、隔叶黄鹂等，还处于一种感性的认识水平，尤其是对于其中的名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”会产生一种近乎原始的崇敬与肃穆;二是通过信息技术手段给学生的诵读营造一种声光情境，这时的信息技术手段的运用，仍然是为了创设一种情境，从而让学生的情感得到升华。

事实证明，当学生的诵读有了一种与经典相匹配的声光刺激时，他们在素读中积累的各种认识便会一下子迸发出来。笔者在学生诵读《蜀相》时，分别选择了一首二胡配乐和古筝《广陵散》片段，选择了来自于网络的松柏森森图片，及相关影视作品的截图，自制了一个能够配合学生诵读的多媒体背景。这样学生的诵读便真正成为内心情感驱动下的诵读！

三、信息视角下理解经典需要重点突出诵读的意味

当将经典诵读纳入信息化教学的视角下时，不能不注意的是要防止喧宾夺主，而这恰恰是当下语文教学的某种方向的偏移与不足。事实上，如果信息化冲淡了经典诵读的味道时，这便不是真正的经典，也不是真正的诵读了。笔者以为，经典诵读的信息化教学的关键，仍然在于学生的诵读上。

诵读是学生不断地将经典的内涵纳入自身理解的过程，诵读是一种重复，因此一篇经典的不断诵读，应当是一个理解不断深入的过程;诵读又不仅仅是一种重复，因为诵读的关键在于感情的输入，在于感情与经典文字的完美结合。什么样的诵读才是有效的？信息化背景下自然应当是信息驱动下的高效诵读，信息化所提供的手段，可以更好地将学生的感觉通道激活，因而学生的诵读也可以更加高效。从这个角度讲，信息化视角下的经典诵读，关键在于如何通过信息手段突出诵读的意味。就笔者的实践感受而言，这并不是特别复杂的事情，因为其实际上还是在于把握好学生的认知规律，并将学生的思想情感引入到经典诵读的通道上来。

（作者单位：江苏省如皋中等专业学校）