认识你自己

“认识你自己”这句话充满着人生的智慧。

人为什么要认识自己？老子认为，了解别人说明这个人聪明、智慧，了解自己说明这个人启明、透明。一个人要了解别人往往容易做到，但了解自己就像看自己的后脑勺一样，就得想办法动脑子了。

历史上有这么一个故事：战国时期，楚庄王准备出兵攻打越国，杜子进谏说：“听说大王准备攻打越国，不知有何特别原因？”

庄王回答说：“因为现在越国的政治很腐败，兵力也很弱。”

杜子说：“一个人的智慧就像人的眼睛一样，能清楚的看见百步之外的东西反而看不见自己的眼睫毛。大王的军队前不久被秦国和晋国打得惨败，还丧失了大片国土，这不是已经说明我们自己的兵力也不强吗？”

楚庄王经杜子这么一说，立即打消了攻打越国的计划，避免了一场战争灾难。

这个故事给我们的启示是：认清自己比认清别人更重要。

一个人怕就怕自己处于“混沌初开”状态。“混沌初开”是指宇宙未形成以前出现的一种模糊一团的景象。如果一个人对自己优点是什么，缺点是什么，强项是什么，短板是什么，想干什么，能干什么，干得了什么，干不了什么，不清楚，不明白，这个人表现出来的就是模糊一团的混沌景象。这样的人由于不清楚自己的位置、所处的层次、所处的高度、所处的状态，经常会出现对自己的误判。

不明白“我是谁”的另一种表现是：对自己“几斤几两重”、能吃几碗干饭不清楚。“知人者智，自知者明。”老子高明就高明在能把“知人”与“自知”二者关系看透彻，认为“自知”比“知人”更重要、更难。

一个人能认清自己吃几碗干饭就会把精力放在如何提高自己才能上。这样的人就会注重练“内功”，注重提高自身的能力素质，注重工作实绩。

不认识自己，肯定是不愿反省自己；只有经常反省自己，才能认识自己，把握住自己，使自己始终保持清醒的头脑。这样的人用孔子的话说：“孺子可教也。”孔夫子还说：“唯上智与下愚不移，上智不教而成，下愚虽教无益。”

有这么一则《运神像的毛驴》的寓言：有个人让毛驴驮着神像进城。一路上许多人都对着神像顶礼膜拜。毛驴以为人们是在对他拜呢，便飘飘然了情不自禁的大喊大叫起来，再也不肯往前走了。

主人见状，狠狠地给了它一棍，大骂道：“喂，你这蠢驴！人们给毛驴鞠躬的时候还没到呢。”

这正如国外有句谚语说的那样：不知自己的无知，等于双倍的无知。那么，如何才能认识自己呢？根据老子的修养方法，要注意两条：

第一，“致虚极，守静笃”。

“虚”，是心灵达到一种空灵的境界。人到了这个境界，心就平静了、淡定了。“笃”，就是坚定不移的守住这份平静和宁静。一个人如果能做到老子说的“致虚极，守静笃”，心灵达到空灵的境界，其层次就非同一般了，就能清醒地认识自己的一切。

一个人喝酒多了，迷迷糊糊，即便吃了好东西事后也没什么印象。一个人只有在肚子是空的时候，才能清醒地知道自己想吃什么？按照国学观点，一个人想要享受生命的大自在，必须要保持身心的宁静。一个人心灵只有达到空灵的状态，才能清醒地知道保持身心宁静是多么重要。相反，一个人心存傲气、精神上静不下来的人，在认识自己时肯定会出现偏差。

南隐是日本明治时代的一位著名禅师。有一天，一位名牌大学教授特意来向他“请教”禅学问题，名为请教，实为借机自吹。南隐禅师当然知道教授的来意，不过还是以茶相待。他把茶水注入这位教授的杯中，茶杯中的水很快倒满了，他却没有停止，还是继续往里倒。那位教授眼睁睁地看着茶水不停地从杯中溢出来，觉得再也不能沉默下去了，终于说道：“不要再倒了！水已经溢出来了！”南隐禅师听了，不再倒水了。他对教授说：“你就像这只杯子一样，里面已经装满了你自己的看法和想法。你不先把自己杯子里的水倒空，叫我如何对你说禅呢？”

第二，“自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。”

老子的智慧告诉我们，要想认识自我，应该做到“四不”：

一是不自见。老子认为，不固执己见，反能彰明。

流动的水不会腐臭，开放的胸怀不会狭隘。耳听为虚，眼见是实。有这么一个故事：一位科学家研究出了克隆人技术。有一天，这位科学家得知死神正在寻找他，便利用克隆技术复制出了12个“自己”，想在死神面前以假乱真保住性命。科学家的克隆技术堪称完美，而对13个一模一样的人，死神一时分辨不出哪个才是真正的目标，只能悻悻离开。但没过多久，对人性弱点了如指掌的死神，想出了一个识别方法，死神又找到那13个一模一样的科学家，对他们说：“先生，你确实是个天才，能够克隆出如此近乎完美的复制品。但很不幸，我还是发现你的作品有一处微小的瑕疵。”话音刚落，那个真的科学家暴跳起来大声讲道：“这不可能！我的技术是完美的！哪里有瑕疵？”“就在这里！”死神一把抓住那个说话的人，把他带走了。

二是不自是。老子认为，不自以为是，反而能显昭。

《尚书》里记载了大禹征伐苗民的故事：因为当时的苗民不服帝舜的教化，于是帝舜要求禹会同诸侯前去征伐。然而经过30天战争，苗民还是不服。伯益就跟禹建议：“施行德政可以感动上天，再远的人也没有不臣服的。”禹拜谢伯益，说：“你说得对呀！”于是班师回营。帝舜大施德政和文教，经过70天，苗民便自己主动来表示臣服了。

帝舜和禹虚心纳谏，不自以为是，为其带来了千古美名。

法国作家巴尔扎克曾告诫人们：“在人生的航渡中，要防三大暗礁，即自满、自高自大和轻信。”我到湖南省第一师范学校参观，看到了1950年徐特立先生的题词：“实事求是，不要自以为是。”一个人如果在学校里就打牢实事求是、不自以为是的思想根基，走向社会后，对自己对社会都是幸事。任何一个人一贯正确只能是美好的愿望。个人如果总是自以为是，自以为对，必然高看自己一眼，心里总是自我感觉良好，这样的人容易飘飘然。

三是不自伐。老子认为，不自我夸耀，反能得到功劳。

按老子的观点，人要自爱但不自贵。自爱有力维护自尊，自贵往往自损形象。

按孔子的观点，不要怕没有人知道自己，要追求的是有使人知道的性情和本领。“打铁需要自身硬。”自身硬了，用不着自我夸耀。

《史记·李将军列传赞》里引用了一句谚语：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李树不向人打招呼，但人们因它的花果儿竞相趋往，致使树下走出一条路来。可有的人不具有这样的智慧，喜欢说自己，表现自己，干点活做点事就像喜鹊一样喳喳叫，唯恐别人不知道。就像孔雀一样，总是急于把自己的美丽展示给别人看。现在的人普遍善于表扬与自我表扬，这也是浮躁的表现。一个人总是表白自己，心里总是装着自己的“小九九”、“小算盘”，内心被贪图虚荣填满了，也就很难认清自己了。

四是不自矜。老子认为，不自高自大，反能成众人之长。

一个人的身高是长出来的，不是自己吹牛吃出来的。

一个人的形象高大不高大，个人说了不算，关键看别人认可不认可。

一个人如果自命不凡，自高自大，就如一个瓶子装满了杂七杂八的东西，后面有再好的东西也装不进去了。正如法国作家巴尔扎克所说：“许多虚伪的人用粗暴演示他们的平庸，你碰撞他们一下吧，他们就像用别针刺着气球一样，瘪了。”

总之，一个人要清醒地认识自己，就要做到“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”。一个人只有对自己的人是符合客观事实、符合个人的真实情况，才能实现老子所说的“夫唯不争，故天下莫能与之争”。

成熟的稻穗总是低着头，昂着头的是没有长米粒的稗子。年轻人要学会认识自己，要谦卑礼让，低头处世，不能过于自信，要知道“山外有山，天外有天”的道理。古希腊哲学家、思想家苏格拉底说得好：“天地只有三尺，高于三尺的人要想长久立于天地之间，就要懂得低头。”人懂得低头是一种生存智慧。莎士比亚的告诫令人惊醒：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭自己。”孔子说：“不曰‘如之何、如之何’者，无为如之何也已矣。”孔子告诉人们，一个不愿反省自己、认识自己的人，他也不知道该怎么办了。一个人如果连孔圣人都发愁，不知该怎么办时，他真的不好办了。

明代哲学家、军事家王阳明说：“去山中之贼易，去心中之贼难。”一个人如果跟着自己的欲望走，最终肯定成为欲望的奴隶；跟着自己的情绪行，肯定会成为情绪化的人。既然心中有贼，就必须要把这个贼赶出心灵的圣殿，让自己永远做自己的主人。

有这么一个寓言：一个儿子脾气不好，动不动就对父母发脾气，在家摔摔打打，自己也控制不了。他爸爸把他叫到院子篱笆前说：“你脾气太大了。这样吧，从今往后，你每发一次脾气就往篱笆上钉个钉子。”儿子按照父亲的要求做了，结果没多少天，篱笆上钉了很多钉子。儿子看着一天天多起来的钉子也不好意思了，他开始寻找怎么才能不顶撞父母的方法。他爸爸又说：“从今往后，你如果一天不发脾气，你就从篱笆上取下一根钉子。”最后他终于把钉子取完了，高兴地叫他父亲去看，对他父亲说：”我现在不发脾气，已经成为习惯了。”

美国思想家、外交家富兰克林就是一个通过战胜自我而成为最强有力的人。用曾子的话说，他也有“吾日三省”的好习惯。当他发现自己存在“浪费时间，为小事烦恼，和别人争论冲突”这三个坏习惯后，为克服这些坏习惯，他一个星期选出一项与之搏斗。并把每一天的输赢记录下来。在下一个星期，他会与另一个坏习惯搏斗，与三个坏习惯的搏斗交替进行，就这样坚持了两年多时间，战斗终于结束，三个坏习惯都改掉了，最后它成为美国历史上最受人尊敬最具影响力的人物之一。

有段时间，人们对“80后”、“90后”担心担忧较多，有的甚至说他们是“草莓一代”——外面光鲜，经不起挤，扛不住压，害怕吃苦，不愿付出。“80后”、“90后”有没有这些共性缺点？能不能像老子说的那样，做到不自见、不自是、不自我、不自矜，在浮躁的年代里秉持“致虚极，守静笃”？他们正在以实际行动作出回答。南京军区某部六连班长何祥美、长江大学青年学生会舍己救人英雄群体等，已经用实际行动告诉我们，在改革开放中成长起来的年轻一代，完全能够担当起历史和时代赋予的责任。

最后我们可以了解一下台湾第一高僧星云大师所讲的“四自”：

自学，是成功的动力；

自律，是成功的条件；

自信，是成功的方法；

自尊，是成功的要素。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”认识自己和战胜自己不能光停留在认识上，停留在嘴巴上，关键是要在人生旅途中不断地认识自己，战胜自己，改变自己，超越自己。