闻香识熏炉

秦晋

熏炉也称香炉、熏笼，整体分为：炉身、底座和炉盖，炉盖上镂空雕刻纹饰。在熏炉内焚香，透过盖上镂孔，轻烟缭绕，香气四溢，是熏炉中最精彩的部分。

汉代初期，随着交流的加强，南海地区的龙脑香、苏合香等罕见外来香料通过“海上丝路”传入中土，从而大幅度地开拓了香源范围，上层社会的崇香风气渐渐影响至民间。南北朝时期，某些地区已有专营香料的香市。到宋代，还有人写过为诸种香料分类定名、详述其产地、性能和使用方法的专著《香谱》。香料的性质不同，品位不同，其用途也不同：有的入药治病；有的用于烹饪以调味；有的用来酿酒；有的和入泥中涂抹室壁，如所谓“椒房”；有的用于庙堂祭祀……

中国香的文化，应可推至战国时期，东汉时兴于宫廷中。汉代蔡质所著的《汉官仪》中，曾提到：“女侍吏絜被服，执香炉烧熏”；焚香料以草本为主，亦有些许矿物辅用，《周礼·秋官·剪氏》：“掌除蠹物，以攻禜攻之，以莽草熏之。凡庶蛊之事。”古人室内熏香为净化环境，提神醒悟之用，并也引申有雅士风采之意，如所谓的“令君香”。习凿齿《襄阳记》载刘季和云：“荀令君至人家坐幕，三日香气不歇”，记录了东汉政治家荀彧对焚香之爱，本品即为东汉时期盛行焚香之物。汉武帝时期，国力鼎盛，外邦进贡者络绎不绝，香料在当时成为进贡的重要内容。由于许多香料燃烧时香气更浓烈且更易扩散，故焚香便成为最流行的用香方式，熏炉也便随之兴盛。其时，熏香用处有三：一是书房用。古代豪门子弟读书、写文章前，必焚香。以净化室内空气，提神醒脑。二是熏衣之用。古时没有香水，所以入朝觐见或拜见尊贵的亲朋好友，须将冠服熏香，才不失礼节。三是供祀祖先之用。“烹茶、熏香、挂画、插花”被誉为“文人四艺”。

旧记谓汉代始有熏炉，此种说法主要依据《西京杂记》关于长安巧匠丁缓制作“被中香炉”和“九层博山炉”的记载。但该书讲的是丁缓制作熏炉的高超技艺，并未说由丁缓始作。如今战国熏炉在考古发掘中已多有发现，观察其构造的成熟程度，不排除春秋时期已存在熏炉的可能。但汉代熏炉焚香的风气特盛则是事实，存世的汉炉也比较多。唐代大型类书《艺文类聚》卷七十引汉刘向《熏炉铭》：“嘉此正器，嶃岩若山；上贯太华；承以铜盘，中有兰绮，朱火青烟。”广州、长沙等地的西汉早期墓葬中已经出土了不少豆形熏炉；广州地区400余座汉墓中，共出土熏炉112件；长沙马王堆一号墓中出土有为了熏衣特制的熏笼。此时熏炉被做成各种形状，有豆形、鼎形、簋形、博山炉，还有仿鸭、龟、虎、麒麟等动物形体的兽形熏炉。北宋著名词人周邦彦词中的“锦幄初温，兽香不断”，李清照词中的“瑞脑消金兽”，说的就是这类兽形熏炉。自明清时期又大量出现了狮子熏炉、八卦熏炉等。

熏香并不完全是古代文人生活中的点缀，它还有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来。宋代出现了瓷制的博山炉，但是它禁不住香粉的烧烤，很快就变成了文人的把玩之物。后来制作材料发展为金、银、瓷、铜多种质地，但因青铜坚牢且散热性能好，故以青铜质地为大宗。诸如玉质香炉、翡翠香炉等等，也都是一种用来陈设或者把玩的观赏品。与实用器相比，陈设器的价值也许更高。

明宣德 鎏金铜“宝鸭”熏炉

尺寸：高28.5cm

成交价：RMB 23，099，600

拍卖公司：香港苏富比拍卖有限公司

拍卖会：2014年春季拍卖会

鎏金披身，曲项昂首嘴半张，伫立宣德年款六方台上，尽展英姿。熏巧作水鸟之形，眉心妙饰如意云头，却无明显瘤冠，应属鸭类。胸前、腹下，翎毛纤细轻柔。头颈、足上、双翼、尾巴，羽翅则或直或曲，迭迭重重，层次分明。炉身分上下二截，以下部子口扣合，腹内中空，双翼前接口上新月形镂孔共二，促进对流。燃熏时烟随颈而上，让金鸭口吐香气。

明时鸭熏甚流行，如永乐四年（1406），朱有墩《元宫词一百首》中道：“金鸭烧残午夜香，内家初试越罗裳”。明人金幼孜（1368-1431）曾赋诗〈元夕赐观灯〉十首咏明初元宵御宴盛况，其中有句云：“金鸭腾熏蔼瑞烟”。金幼孜乃建文二年（1400）进士，永乐年间擢文渊阁大学士，并随君出征，宣宗时修纂永乐、洪熙两朝实录，诏为总裁，卒于宣德六年（1431）。据此诗文，即十五世纪初永宣年间，与此品相类之金鸭熏炉曾用于宫廷筵席上。