浅谈民国初年《共和国教科书》中的小学公民教育

夏舒洋

摘要：1911年的辛亥革命一举推翻了两千多年的封建帝制，中国步入全新的民主共和时代。随着国体的变更，封建教育制度全面崩塌，中国教育的新纪元开始。本文以民国初年商务印书馆出版的极富时代特征的《共和国教科书》为考察对象，通过脉络梳理、审视分析其中有关小学公民教育的诸多内容，希冀发掘其对当时学生品德教育及个人修身方面的作用。

关键词：民国初年;《共和国教科书》;小学公民教育;商务印书馆

一、《共和国教科书》概述

随着1912年中华民国的诞生，延续了两千多年的封建君主专制成为明日黄花，民主共和观念日益深入人心。政治变革的成功也加快了教育改革的步伐，时任教育总长的蔡元培在当年发表的《对于教育方针之意见》中提出，军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育，应五育并举。“五者，皆今日之教育所不可偏废者也。军国民主义、实利主义、德育主义三者，为隶属于政治之教育……世界观、美育主义二者，为超逸政治之教育。” 这一观点充分体现出共和国以人为中心的全新教育思想。

“立国根本在于教育，教育根本在教科书”，作为一定历史背景下教育改革的具体体现，教科书往往最能反映时代特征。当时的南京临时政府教育部，一方面通令修改内容不适合于共和国宗旨的教科书，另一方面又颁布了新的学制系统和小学校令。受此影响，出版界翘楚商务印书馆于1912年组织编辑出版了适合新宗旨的《共和国教科书》，这是民国成立后该馆的第一套也是最完全的一套教科书，不仅文字“更浅更短”、“图画特别增加”，还增加了中学用书，共包括初等小学用10种，高等小学用6种，教员用16种，中学用23种，教员用评注及参考书等9种，从出版至1929年共计叠版300余次，销售7000余万册，影响甚广。

传统的封建伦理道德教育是以维护封建宗法统治为目的的，而所谓公民教育则是为培养现代合格公民而进行的教育，它是西方民主政治的产物，是通过公民知识的学习和公民行为的训练以培养社会明达公民的手段。学校公民教育的核心，就是要使学生正确的认识、关心社会，积极、负责地参与社会事务，以促进社会发展为己任。《共和国教科书》中《新国文》、《新修身》等部分的内容紧紧迎合民初教育这一变化特点，“博采世界最新主义”，“期以养成共和国之人格”，对其后的民国小学公民教育影响深远，也为我们今天了解民初思想文化建设和道德人格培养的实践探索，提供了简洁便利的通道和清晰有效的镜像。

二、教科书中的小学公民教育

翻开《共和国教科书》高小部分，简明扼要的几条“编辑大意”已经完整表达出新时期教育的最大特点就是培养现代公民，“注重自由、平等之精神，守法合群之德义，以养成共和国民之人格”。初小部分宗旨与其大体相同，只是更强调“合于儿童心理，不为好高骛远之论”，注意结合生活现实，循序渐进。尽管整套书本内容丰富多样，但对“共和国国民”教育精神的坚持却贯穿始终。

在中国漫长的封建专制制度下，“人”始终不能成为独立自存的个体，其本质只能深藏于宗法伦理关系网中，而《共和国教科书》第一册第一课开篇大写“人”字，配图为一家男女老少三代七人。一个“人”字如何讲满一堂课？《教授法》明确说明是要让初入学的儿童认识到“世间生物甚多，而人为生物之一类，鸟兽亦各为生物中之一类”，点睛之处是人区别于鸟兽者为“读书明理”。试想，入学第一课儿童就能学习到“人”乃万物之一，进入脑海的最初知识就是对“人”的认识，接受读书的必要性和目的是为了“明理”，培养初步的抽象思维能力，由此也就奠定了走向做文明人的最初基础，这是与传统启蒙读物中“人之初性本善”的“人”截然不同的立意出发点。

纵观整套教科书，始终将身心健康、权利义务、健全人格作为学生公民教育的核心内容。例如《体操》一文中写道：“人之身体，以运动而日健。运动之有益者，莫如体操。体操之事，进退步伐，各有规矩。故能活血脉，强筋骨，又能助全体之发育。学生在校，肄习各科，伏案之时，多於运动。惟能常习体操，则身体日强，疾病自少。” 这就获得了人的生物学意义，与以往政治学、伦理学中人的概念截然不同。而在《自由（一）》一文中则进一步延伸：“吾有身体，无故而被拘束。吾有财产，无故而被侵夺。吾有言论、著作，无故而被干涉。推之居处、营业、交际、信仰，事事皆受限制，而不得行其意。则生人之幸福，其所存几希。甚矣，不自由之难堪也。共和国之法律，凡属个人之自由，不特他人不得侵犯，即国家亦不得侵犯，其尊重自由也如是。” 强调了现代公民社会属性的尊严意识。再如《博爱》一课提到：“鹿相呼以食，鱼相濡以沫，爱其类也。凡生物俱爱其类，故人亦爱其类。父、母、兄、弟、夫、妇，推及戚、族、朋友，其相爱之情，俱出於自然。至於众人，较疏远矣。然既为人类，则休戚利害，不容漠视也。我既饱煖，当念及人之饥寒。我既安乐，当念及人之困阨。既念之，必有以救助之。时存此心，时行此事，是之谓博爱。格言德莫高於博爱人。” 更加赋予现代公民丰富充盈的精神属性。

尤其值得一提的是，《共和国教科书》中首次编撰出版有公民教科书，如《共和国教科书公民须知（国民学校修身科学生用）》所写：“本书取材悉以公民应知之最要事项为主，叙述方法参论组织利害，俾儿童得国家知识之基础。”教科书首次明确将公民概念引入小学教育层面，就意味着个人身份意识启蒙的实质性转换。许多曾经受到过近代公民教育泽惠的学界前辈，都高度推崇其对建设现代国家、社会的重要意义。“公民意识起于独立的个人意识的觉醒，对自己权利和义务的充分认知，最重要的是对社会的主人翁感。” 资中筠先生的这句话对近代以来公民教育的核心概括可谓一语中的。

三、结语

2011年辛亥革命百年之际，商务印书馆将寄托众多民国教育工作者追求与革新理想的《共和国教科书》重新编辑再版，可谓功在当下，利泽久远。再次翻阅那一页页凝练简约的文字，一张张惟妙惟肖的图画，我们仿佛穿越了时光隧道，去触摸那时人的思想，感受他们的追求，体会百年来中国文化发展建设的曲折与重复，也看到了近代中国教育变革的希望，至今仍具有榜样作用，值得深思。

【参考文献】

[1]蔡元培.对于教育方针之意见，载刘铁芳主编，新教育的精神：重温逝去的思想传统[M].上海：华东师范大学出版社，2007.

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