汽车时代进入家庭的不应仅仅是汽车

亦寒

我国进入了汽车时代，不仅汽车要进入家庭，精神文明也要进入家庭。汽车时代不仅是物质的，更是精神的。汽车时代更应体现出精神文明的价值。

在我国，汽车正在越来越多地进入家庭，理由很简单，人们越来越有钱了，买得起汽车了。有人说，中国的汽车时代已经到来了。如果真是这样，我以为，我国的汽车时代来得有些早了，我们实在是没有准备好，因为在汽车时代进入家庭的不应该只有汽车！

最近一段时间，媒体不断在曝光我们的一些同胞在乘飞机时的种种不道德甚至违法行为：在机舱里吵架、群殴、打骂乘务员、威胁要炸飞机、私开救生舱门，等等。他们做的是那么自然、那么心安理得、那么理直气壮。看到这些，我感到的不仅仅是愤怒，而且更多的是羞愧，同为华夏儿女，我真是无地自容。也许他们只是个别人，也许他们不代表大多数人，但他们却反映了当今我国社会的一种普遍的利己心态，只是他们做得比较极端罢了。

在我们周围随时可以看到各种各样的利己行为。多少次，我开车被堵在路上，只能慢慢地向前蹭，浪费了很多时间，挪到堵车地点后，才发现仅仅是因为前方路口有一辆汽车在强行掉头或拐弯，丝毫不在乎因此造成的车辆拥堵。在我居住的小区，随意停车的人也是比比皆是，这些人应该从没有想到过可能会因此堵住其它车辆的进出道路。这样的事例实在是太多了。我实在不愿意用欧美的情况来衬托我们的不足，但在欧美许多国家确实很少看到国内这种随意行车、随意停车的现象。我感到，我们与欧美国家在遵守交通秩序方面的依据是不同的：欧美驾车人行车依据的是交通法规和交通信号，而我们许多人开车依据的是有没有人在现场管理。这个差距就说明了我们还没有做好进入汽车时代的准备。

古人说：衣食足而礼仪生。20世纪30年代，蒋介石在中国搞新生活运动，提倡礼义廉耻。胡适对此颇有微词，他曾讽刺说：中国人不懂礼义廉耻是因为穷。确实，吃不饱穿不暖，哪还有心去讲究礼义廉耻呢？但从现在的一些现象看，吃饱穿暖后礼义廉耻也似乎不会自然而生。从报道看，许多做出无教养行为的人都是有钱人，他们在做了这些无教养行为后往往发出这样的豪言壮语：“怎么处理，你们看着办，我不在乎，我有钱。”“有钱任性”已经成为了中国的流行语。胡适先生如果活到现在，真不知他会发出什么样的言论！

穷，没能力讲礼义廉耻；富，不愿意讲礼仪廉耻。难道中国人天生不爱守秩序？不久前，我在一个影响力很大的网站上看到了一篇讨论这个问题的文章，那篇文章果然持有同样的观点。文章作者认为，中国人不爱守秩序是因为中国人的文化基因不好。

这篇文章称：“翻看中国的历史……春秋的古典时期，中国还有不同阶层各安其位的秩序，可秦改变了节奏，并一统六国。陈胜吴广喊出的王侯将相、宁有种乎，成了暴力改朝换代的思想源泉。政治秩序，要么是高压，要么是不堪高压而起义，成了恶性循环……

暴力改朝换代，让中国人的基因里少平等意识，少秩序意识，崇尚潜规则和暴力最强者说了算……另外，外族入侵和自然灾害，造成劣胜优汰，而不是优胜劣汰。你想想，外族入侵，最勇敢的人都死了，比如说南宋精英阶层的整体被消灭，活下来的都是怯懦者；自然灾害袭来，先死掉的肯定是无私的人，肯把粮食和别人分享的人，而活下来的是自私的。

流氓也可以成为皇帝，抗击异族勇者亡，灾害面前自私者活，其结果是失序，活下来就得抢，就得斗，活着就是硬道理，这样的基因传递应该是中国人不讲秩序的根源所在。”

我认为，这种文化基因的解释有些虚无缥缈，因为我们还能拿出更多的证据表明，现代中国人民仍具有勇敢无私、讲秩序、懂礼仪的本性。比如，60年前在伟大的抗美援朝战争中，中国人民志愿军战士依靠自己的勇敢和无私和严明的纪律，不仅取得了以弱胜强的丰功伟绩，而且也受到了对手的称赞和尊敬。美军指挥官李奇微就曾说过：我们遇见了一个文明、可怕的敌人（指中国人民志愿军）。许多美军俘虏亲身感受到了中国人民志愿军文明的对待：不打骂、不搜腰包、享受最好的待遇。如果非要从文化基因上找原因的话，这也可以充分说明，守秩序、讲文明仍存在于现代中国人的文化基因中。

那么，该如何解释现在一些中国人表现出的不守秩序、不文明的行为呢？我以为，原因还是长时间以来，我们对文明、礼仪教育的忽视。30多年前，在改革开放初期，党中央就提出了物质文明和精神文明“两个文明”一起抓的要求。遗憾的是，长期以来，我们过于重视物质文明建设，而忽视了精神文明建设，甚至以为物质文明能产生精神文明。今天，当我们发现落后的精神文明建设拖了物质文明建设的后腿后，才真切地感受到了一点，那就是精神文明是用钱买不到的。但我们还要更深刻地认识到另一点，那就是没有精神文明的支撑，物质文明就会成为空中楼阁，随时有被摔得粉碎的危险。

那么，如何树立精神文明呢？现在回过头来看“衣食足而知礼仪”这句话，胡适先生讽刺的没错：吃不饱穿不暖是无力讲礼仪的。衣食足无疑是讲礼仪的基础，今天，我们做到了衣食足，也就是说我们有了讲礼仪的基础。关键是我们如何来讲礼仪。何为“礼”？“礼”过去说是要讲究长幼尊卑，现在我们要扬弃旧“礼”概念，要长幼有序、尊卑不论，提倡新的“礼”的概念，那就是党政工农兵学商各有自己的行事准则、衣食住行节制有度、老中青幼尊爱互助、富贵不淫贫贱不卑。知礼仪方能讲秩序，讲秩序就是精神文明在行为上的体现。有人说，树立精神文明就是加强教育。其实，这只是一个方面，更重要的还是行动。精神文明的教育效果，不在说教，而在示范。政府官员不贪污、精英富翁不炫富，更能起到移风易俗的作用。

就汽车消费而言，豪车成为追捧的消费时尚，无疑是一种畸形消费心态，是与精神文明的原则相悖的。只有当汽车消费回归到理性——人们只是把它视为代步工具，汽车文明才能回归到它的本源。汽车时代更应体现出精神文明的价值。

我国要进入汽车时代，不仅汽车要进入家庭，精神文明也要进入家庭，进入每个人的心里。汽车时代不仅是物质的，更是精神的。